الخيط والأبرة

يقول واياوي فى خماسيته الثامنة والثلاتون وكان قد مات موتته الثالثة

أبحث فى حيواتي عن امرأة ولكنني لا أجد إلا الرجال

وادى حميثرا

2008/6/16

يزعم - زاوي – أن واياوي يتكلم عن هيمنة مثال المرأة داخل خطاب الرجل علي المرأة نفسها، ويرجح – زاوي - أن بحث واياوي كان عن جوهر تصور المرأة لنفسها خارج هذا المثال المهيمن

الخيط والأبرة

يقول واياوي في خماسيته السابعة والأربعين بعدما مات الموتة الرابعة

الزمن ؟! جوهر الوجود وخدعته الكبرى

وادي حميثرا

الخيط والأبرة

يقول واياوي: فى خماسيته السادسة و لم يكن مات بعد موتته الأولى

كيف لي أن أدرك أنًي ولو مرة واحدة قبل

الموت كيف ؟

يقول زاوي : هذا السؤال يدور مع واياوي ولم نجد له إجابة وقد لاتكون ، و من منظور آخر قد يبدو إجابة في زى سؤال حال الانتباه فالإدراك احتواء والاحتواء تلبس و التلبس فرادة موهومة

الخيط والأبرة

يقول واياوي فى خماسيته التاسعة عشر بعدما مات الموتة الثالثة

لا تركن لها فهي ليست أنت إلا بقدر ما تكونها ويزعم زاوي أن واياوي يخاطب ذاته يقصد نفسه التى بين جنبيه

الخيط والأبرة

يقول واياوي فى خماسيته الخامسة والأربعين بعدما مات الموتة الرابعة

أجدت الكلام فى سنين قليلة ... ولكن وبعد كل هذه الأحقاب والسنين لم أقترب من شواطىء الصمت من خماسيات وادي حميثرا

يقول - زاوي - كان عدد السنين التى عاشها واياوي عندما دونت عنه هذه الخماسية ما يزيد عن الثلاثمائة، والصمت المقصود ليس التوقف عن الكلام فهناك من كلامه كله صامت،وهناك من بعض صمته كلام، وليس الصوم عن الكلام، فصوت الزمن أعلى الأصوات دونما أي لسان، ولكن ربما يكون المقصود صمت الخارج والداخل في نفس الآن أي الإصغاء للحياة بقدر الوسع دون حجاب الذات، وكثافة الزمن، و" فخاخ المتروك".

الخيط والإبرة

يقول واياوي في خماسيته المائة وإثنين وعشرين بعدما مات الموتة السابعة

ليس كل ما هو متروك ليعرف معرفة يقول زاوي تمثل هذه الخماسية خلاصة خمسمائة وثلاثين عاما من التأمل فى الحياة، والحقبة السابعة عند واياوي يغلب عليها الاختصار والكثافة ولم نجد معلومات محددة لظرف تلك الخماسية التاريخي مما يجعلنا نرجح أنها مما يطلق عليه خماسيات تأمل، وهناك رأي لتوينبى فى كتابه دراسة فى التاريخ يستدل منه أن توينبي ربما قد يكون اطلع على هذه الخماسية فى إحدى المخطوطات وخاصة من قوله: "أن الأحداث التى تؤثر فى مسار التاريخ ليست مما يشغل الناس أو ينتبهوا له بالضرورة، ولكنها أحداث لها مساراتها الهادئة والمستديمة والمستمرة وعندما ينتبه إليها في الشأن الجارى تكون قد أكملت مهمتها تماما." ( ويضيف زاوي ) وتصبح موجة يركبها البعض وتغرق البعض لذلك علينا قدر المستطاع إدراك لماذا ما هو متروك ليعرف متروك؟

الخيط والإبرة

تصوير أحمد نجيب

يقول واياوي في خماسيته السادسة والأربعين بعدما مات الموتة الرابعة

لا يوجد أعمق من تجربة النار إلا يقين الموت
ولكن --- ليس كل من ذاق عرف

من خماسيات وادي حميثرا