الى هؤلاء الشباب ، الذين كانو فى ضمير الأمة خبيئة مكنونة لقدر معلوم . فإذا هم فى ظلام المتاهة ضوء باهرا تتقيه العيون
الى هؤلاء الشباب ، الذين خلصوا الأمة من وهم الفرعون ، وكانوا كعصى موسى فى ثورة الشعب يلقفون كيد السدنة وهم يسخرون
الى هؤلاء الشباب ، الذين يدفعون عن الأمة ضريبة القعود بدمائهم وعيونهم وأرواحهم ، بيد بيضاء من غير سوء ثم هم لا يمنون...
الى هؤلاء الشباب، الذين يغشون الوغي ، وبعد خلع الفرعون رأهم الشعب يعفون، لا تغرهم السدنة ولا هم مع متلقفين الغنائم يزاحمون
الى هؤلاء الشباب ، الذين أنتصروا بدمائهم على كل اسلحة القمع وأنتصروا بوعيهم على العجز المقيم و بنقائهم على فساد المغيبين
الى هؤلاء الشباب ، الذين لأمتهم ينتصرون ويواجهون كيد العالمين عليها وعليهم بصبر وبصيرة وعزم عماده الزهد واليقين
الى هؤلاء الشباب، الذين يقولون ما يفعلون و يفعلون ما يقولون وارواحهم فى كل هذا لاتتوق الا الى الحرية لهم ولغيرهم
الى هؤلاء الذين يحملون قلوب تنبض بقول المعصوم اللهم أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون لقد أنتصرتم على أنفسكم وعلى عجزنا
فصبرا جميل والله المستعان على ما يصفون
251 comments:
1 – 200 of 251 Newer› Newest»التدوين كان بذرة من بذور الحقل الثوري وتلمس الآتي والعودة للتدوين استحقاق أصيل لجدل الواقع واستشراف لنهج المستقبل
ولكن لو استعرنا نداء القذافي المسحول من أنتم ؟
على لسان قوى الهيمنة لنواجهه الى شباب التحريرهذا السؤال الذى يردده فلول النظام ونخبه العميلة من أصحاب خطاب التبعية الى جانب أصحاب الوعي الزائف الذين اغواهم سامري الأمه المصرية السادات الذى صنع العجل الصهيوأمريكى" واستسلم وسلم" لقوى هيمنته مستقبل هذه الأمه وترك وراءه المخلوع خادم ذليل
شباب يرى بعين زرقاء اليمامة 1
يقول جمال حمدان فى سفره شخصية مصر .. لم تكن مصر قط في عزله حقه ، أنما هي عزلة بلا اعتزال كما قد نقول .. من أول أمه فى التاريخ ، الى أول دولة ، الى أول امبراطورية ، ولكن أيضا ومن أسف الى أطول مستعمرة فى التاريخ بعد ذلك – الى هذا أتى تطور مصر السياسي الالفي . وكثنائية السبق الحضارى – التخلف ، لا مفر من أن تعد ثنائية الأمبراطورية/المستعمرة سمه أساسية من سمات شخصية مصر ، وأسبابها كامنه مثلها فى ثنائية الموقع /الموضع .فعلى أساس من قاعدتها الجغرافية الانتاجية الحضارية العريضة والوثيقة ، لها دور جيوبوليتكي مقدور ، بحيث كانت دائما مركز دائرة استرايجية لها فلك ومحيط وظل وشبه ظل ومجال مغنطيسى وجاذبية . ( وهذ ما استخلص منه هيكل مصطلح القوى الناعمة وررده البعض بعده بتأويلات قاصرة سطحيه)
ولكن هذا الدور كان دفاعيا فى الدرجة الأولى . فكانت الامبراطورية الفرعونية ، الأمبراطورية الاولى فى التاريخ ، أمبراطورية دفاعية غالبا . وفى العصور الاسلامية أصبحت مصر تلقائيا قلعة الفاع عن المنطقه وعن العروبة والاسلام . وفى خلال هذا كله فانها أكثر من أى بلد آخر تكاد تلخص تاريخ العالم القديم مثلما تلحص جغرافيته : صراعات الرمل والطين ، البر والبحر الشرق والغرب ...الخ
غير أن مصر ، بعد ألفى سنه من السيادة العالمية أو الأقليمية ، عاشت ألفى سنة أخرى فى ظل التبعية الاستعمارية وتحت السيطرة الاجنبية ، حتى تسائل البعض : أعرق أمه فى التاريخ أم فى التبعية ؟ وسواء صح السؤال أو لم يصح ،فان هذا قد ألقى من أسف ظلال كثيفه على الشخصية المصرية وعد أسوء نقطة سوداء فيها بجانب الطغيان الداخلى . والحقيقة أنه لا وسط فى تاريخ مصر : أما قوة عضيمه سائدة رادعة ، وأما تابعه خاضعة عاجزة .
2
هى بجسمها النهرى قوة بر ، ولكنها بسواحلها قوة بحر ، وتضع بذلك قدما فى الأرض وقدما فى الماء . وهى بجسمها النحيل تبدو مخلوقا أقل من قوى ، ولكنها برسالتها التاريخية الطموح تحمل رأسا أكثر من ضخم . وما ذالت تلك بالدقه مشكلة مصر المعاصرة .ففى عصر لم تعد فيه" أم الدنيا" فأنها تبدو اليوم وقد أصبحت مشكلة سياسية للعالم ولنفسها . فهى أصغر من أن تفرض نفسها على العالم كقوة كبيرة ، ولكنها أكبر من أن تخضع لضغوط العالم لتنكمش على نفسها كقوة صغيرة ، أعجز عن أن تلفظ العدوالاسرائيلى ولكنها أكرم – نرجو ، او كنا – من أن تركع له .
في ابعدنا الأربعة اذا انتقلنا من عالم القوة الى قوة الموقع ، يتمثل تعدد أبعاد شخصيتنا كأكمل ما يكون . فلمصر ابعاد اقليمية أربعة تجسم وتختزل توجيهها الجفرافي بدقه وحساسية وأن تداخلت بقدر أو آخر مثلما تداولت الاولوية فيما بينها على التعاقب تاريخيا . بعدان قاريان : الافريقى والاسيوى ، وبعدان اقليميان التيلى والمتوسط . الابعاد الاولى تجعلها أفريقاسية توا ، ولكن المتوسط يجعلها أورافرقيه أيضا .وحتى العصور الكلاسكية كان المتوسطى يجعلها مركز الثقل فى توجيهها ، الى أن استدار مع عقارب الساعة الى البعد الاسيوى بعد الاسلام ، مثلما يستدير اليوم قليلا فى نفس الاتجاه نحو الافريقى بعد التحرر.
ثم هى ان تكن افريقية بأرضها ومائها الا أنها قوقازية أوربية بجنسها ودمائها ، والمصريون بهذا المعنى انصاف أو اشباه أوربين . هى أذن قطعه من أفرقيا ، ولكنها بضعه من أوربا ، فى أفرقيا وليست منها ، ومن أوربا وليست فيها . غير أنها الى ذلك أسيوية التجيه والتاريخ والتأثير والمصير ، انها بأسيا واليها . وفى المحصلة الصافية فأن مصر نصف أوربية ، ثلث أسيوية ،سدس افريقية . وفى داخلها تبدأ أوربا عند الأسكندرية ، وأسيا عند القاهرة وأفرقيا عند أسوان
وكما أن تعدد هذه الابعاد يعنى تعدد الجوانب وثراء الشخصية لا انفصامها ، فإن مصر لا تشعر بينها "بدوار جغرافي " قط ، وأنما تظل فى التحليل الأخير وفى توتها الدفينه هى مصر ، ومصر العربية فقط ودون ازدواجية . كيف ولماذا؟
فرعونية هى بالجد ، ولكنها عربية بالاب . غير أن كلا الاب والجد من أصل مشترك ومن جد أعلى واحد . فعلاقات الفرابة والنسب متبادلة وسابقه للأسلام بل وللتاريخ . وما كان الاسلام والتعريب الا أعادة توكيد وتكثيف وتقريب . ولهذا فان التعريب ، وأن كان أهم ,اخطر انقطاع فى الاستمرارية المصرية ، الا انه لا يمثل ازدواجية بل ثنائية . فلا تعارض ولا استقطاب بين المصرية والعربية ، وانما هما للحمة والسداة فى نسيج قومى واحد.
3
ومنذ آلت اليها زعامة العالم العربي ، أصبحت مصر خير تصغير وتكبير له . خير تصغير ، لانها الوحيدة تقريبا التى تتمثل فيها معظم العناصر الجنسية والجاليات الوطنية من جميع الاقطار والشعوب العربية تقيريبا ، وتحقق بذلك نموذج وأمل الوحة العربية ، أن لم تعد حقا تجسيد الوحة العملية فبل عصر الوحدة والقومية الحديثة . وخير تكبير ، لانها بالحجم والموقع هى الرأس والقلب وضابط الايقاع . أنها فى العالم العربي كالقاهرة فى مصر نفسها أو كفينا فى النمسا ، أم العرب أكثر منها ابنتهم . انها نرآة العالم العربي لا ظله ، ومرآة مكبرة بالتحديد فيما يستطيع أن يرى ذلك أنه ، كما تم تعريب مصر قديما فى عصر الاسلام ، فاننا نشهد تحت أعيننا بداية تمصير العرب فى عصر البترول . وهذه العملية الهادئة البطيئة السارية تتم من خلال شبكة العلاقات والمصالح الجديدة المتلاحمة عموما والوجود\ المصرى الذى لاول مرة بزغ وانتشر فى ربوع الوطن الكبير خصوصا . والواقع ان مصير العرب مصرى حضاريا ، كما أن مصير مصر عربى سياسيا . فالعرب بغير مصر "كهملت بغير الامير" ومصر لا مستقبل عالمى لها خارج العرب .
ومصر بالذات محكوم عليها بالعروبة وبالزعامة ، ولكن ايضا بتحرير فلسطين ، والا فبلاعدام . فمصر لا تستطيع أن تنسحب من عروبتها أو تنضوها عن نفسها حتى لو أرادت – كيف ؟ وهى اذا نكصت عن استرداد فلسطين العربية كاملة من البحر الى النهر وهادت وهادنت وخانت ، وكحمت عليها بالضياع ، فقد حكمت أيضا على نفسها بالاعدام ، بالانتحار ، وسوف تخسر نفسها ورصيدها ، الماضى كالمستقبل ، التاريخ والجغرفيا
لكن مصر رغم ثلاثية النكبة فالنكسة فالكارثة العظمى ، لا يمكن أن تركع وتستسلم للعدو تحت شعار زائف أو ستار كاذب . ومصر مستحيل أن تكون خائنة لنفسها ولشقيقاتها ، وليس فيها مكان لخائن أيا كان موقعه كما اتهمها البعض مؤخرا . ورغم كل شىء ، فان كل انحراف الى زوال ، ان عجز الشعب المغلوب على أمره عن كسحه الى سلة قاذورات التاريخ فلسوف يفعلها التاريخ نفسه .
غير أن مصر ، كما على العرب ، أن ترتفع الى مستوى التحدى والمسؤلية : الاولى بأن تعطى العرب قيادة عبقرية جديرة قادرة لا قيادة قميئة عاجزة خائرة ، والثانية بأن تعطى كل شحنة وطاقة من القوة المادية والمعنوية تدير بها الصراع . ان مصير مصر ومكانتها فى العالم سيحددها مصيرها ومكانتها فى العالم العربى ، ومصيرها ومكانتها فى العالم العربى سيحدده مصير فلسطين
ولقد خلق البترول العربي نمطا جديدا ، وأن يكن ثانويا ومؤقتا ، من توازن القوى السياسية داخل اعالم العربى . وهذا الأختلال أثار وعرى كل كوامن الحساسيات الوطنية بين العرب ، حتى ليوشك أن يتحول الى عامل تفريق وتمزيق للعرب بعد أن كانت مأساة فلسطين عامل تجميعهم . وبين هذا وذاك فإن فلسطين نفسها مهددة بخطر الضياع المطلق ، ولكن كذلك مصر ، فضلا عن العرب عموما .
فحجم مصر بين العرب مهدد فى عصر البترول الخرافى بالتضاؤل النسبى (لاالمطلق) : الدخل القومى والموارد والانتاج ، الموقع الاستراتيجي وقناة السيويس الرقعة الزراعية ، حتى عدد السكان ...الخ . وليس أمام مصر من فرصة ذهبية لاستعادة كلمل وزنها وزعامتها الا بتحقيق نصر تاريخى ومرة واحدة والى الأبد بتحريرها فلسطين كاملة ، وتماما مثلما فعلت مع الصليبيات والمغوليات فى العصور الوسطى .
ولن تصبح مصر قط دولة حرة قوية عزيزة متقدمة يسكنها شعب أبى كريم متطور الا بعد أن تصفى وجود العدو الاسرائيلى من كل فاسطين . فبهذا ، وبه وحده ، تنتقم لنفسها من كل سلبيتها تاريخها وعار حاضرها . والى أن تحقق هذا فستظل دولة مغلوبة مكسورة راكعة فى حالة انعدام وزن سياسي تتذبذب بين الانحدار والانزلاق التاريخى ، دولة كما يصمها البعض شاخت وأصبحت من مخلفات التاريخ تترنح وتنزاح بالتدرج خارج التاؤيخ . وذلك – نحن نثق - لن يكون
جمال حمدان _شخصية مصر الجزء الأول
تحت عنوان ملامح شخصية مصر
تعليقات على جدار التدوين
بين الوعى الثورى والوعى الزائف مساحة زمنيه ضوئيه ولكن على الأرض فهى مسافة الآن فى مصر بين التحرير والعباسية وفى تاريخ الدلالات الشعبية فالعباسية مرفوع عنها القلم فعندما يصف أحدهم الآخر أنه أخرق يقول سيبك منه ده عباسية ، ولعل ذلك لوجود أكبر مشفي للمجانين والمضطربين ذهنيا والمهاطيل فيها وهى خير موقع دلالى لمؤيدي المجلس العسكري من فلول وسدنه واصحاب الوعي الزائف فلكل شعب حساله بالطبع
تعليقات على جدار التدوين
العجوز والبحر
العسكر فى مرحلة الإنكار وتتلبسهم خضة سياسية وتمكن ذهان الثورة منهم فهم يعاندون التاريخ نفسه وستتبعها مرحلة الإنهيار وسيخلعهم الشعب المصري على مهله فهذه ثورة حقيقية طويل كالمدى نفسها وتتقن حرفة النمل ثورة شعبيه على الحقية جوهرها الشهداء وفعلها فيه من حنكة الصنيعي وصبر الفلاح .الشعب المصري شعب شاب والشباب لا يقاتل على حكومة أنه يناضل ليحرر مستقبله من شبكة خطاب الهيمنة وهو فى فعله الثورى حريص على نسيجه القومي ويداري سفهائه وفى أتون الثورة التى لا يملك أحد على وجه الأرض خريطة طريق زمنية لها سيبدع على طريقته الفريدة ..كما يحكى لنا التاريخ كيف كان دائما فى صحوه علامة فارقه على صحوة الأمة...أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
تداعي الهوامش
البلطجية كانوا هم طلائع جيش الفرعون وهنا،السؤال لماذا؟هل كان ذلك خيارا أم أضطراراً؟
عندما يستقر الفساد يرسم الواقع على شاكلته ويزحف ببطأ مكوننا شبكة من التواصلات تنتهي خيوطها في رأس النظام وعندما ينبت رأس جديد تتحول هذه الخيوط لتعقد تواصلاتها معه لم يخترع نظام مبارك الفساد ،فالفساد له خيوطه المتدة منذ كان وادى النيل و لا ينفذ في الأرض حتى فى وجود الأنبياء الثورة هي من زاوية أخرى فشل الفساد في الدفاع عن سلطته
تداعي الهوامش
البلطجية كانوا هم طلائع جيش الفرعون وهنا،السؤال لماذا؟هل كان ذلك خيارا أم أضطراراً؟
عندما يستقر الفساد يرسم الواقع على شاكلته ويزحف ببطأ مكوننا شبكة من التواصلات تنتهي خيوطها في رأس النظام وعندما ينبت رأس جديد تتحول هذه الخيوط لتعقد تواصلاتها معه لم يخترع نظام مبارك الفساد ،فالفساد له خيوطه المتدة منذ كان وادى النيل و لا ينفذ في الأرض حتى فى وجود الأنبياء الثورة هي من زاوية أخرى فشل الفساد في الدفاع عن سلطته
عداء بين القوى السياسية هو اعتداء على الثورة نعم العمل السياسى فيه أختلاف طبيعى فى الرؤية لما هو الأصلح لمستقبل مصر ولكنه خلاف يجب ان يكون فى صالح الشعب المصرى وتحقيق إرادته الحرة ومن يعمل على تأجيج االعداء بين القوى السياسية فهو يعمل ضد الثورة وضد الشعب المصري وضد نفسه وفى العمل السياسى لا يوجد اشد من الخطأ سوى خطيئة عدم الاعتراف بالخطأ أن مصر هى قلب الأمة فحاولوا أن تدخلوا الى المستقبل بقلب سليم والشعب هو المعلم والملهم ان دماء الشهداء من كل اطياف الشعب كانت بلون واحد ينبض بقلب يمتلأبحب مصر ادخلوا التاريخ يرحمكم الله مصر تتحرر رغم انف العالم وكيد الكائدين انتم تصنعوا التاريخ فكونوا كما شاء الله لكم
الثورة في حالة حرب حقيقية مع فلول جيش نظام المخلوع وأجهزته الأمنية وطبقة السدنه والمنتفعين وهم فى هذا يستموتون دفاعا عن مصلحهم وخوفا مما جنت ايديهم من جرائم يعلمون أنهم لن يستطيعوا أن ينكروها ... وستنتصر الثورة وسيحقق الشعب إرادنه الذى أعلنها على العالم باسقاط النظام لا محالة حتما بأذن الله، لقدوقف المجلس العسكري على الحياد في البداية ولكن القوى الثوريه حيدته رغم أن الحياد بين الظالم والمظلوم ف...ى هذه الحالة كان أنحياز للظالم الذى كان يرى الجيش انه يقتل الأعزل وبرغم هذا حاول الشعب أن يحافظ على جبشه رغم ظلم قادة المخلوع ومن وضعهم فى مناصب حساسه فيه يضمن ولائهم الذى ثبت بعد ذلك فى كل تصرفاتهم رغم كل هذا وبصبر الجبال حاول ويحاول الشعب أن يجعل لهؤلاء السدنه ممر أمن ،فإن إراد المجلس العسكرى الخضوع للثورة المضادة عالميا و إقليمياَ فليس أمامه غير الأستقالة وترك المهمة لمن يفهمون ثورة شباب الشعب فلن تستطيع قوي على وجه الأرض كسر إرادة الشعب المصري بإسقاط النظام ولن تشتري آموال الخليج الدور المصري لصالح قوي الهيمنة العالمية وملايين الشباب في مصر مستعدون إن يدفعوا ثمن كرامة الشعب المصري بدمائهم وعيونهم وأرواحهم...
وإني رأيت الضرّ أحسن منظرا....وأهون من مَرْأى صغيرٍ به كِبْرُ
محير هذا الطنطاوي شخصية من المفترض أن تكون مجلوبة على الطاعة فى ظل حقيرمثل المخلوع يفتقر الى الشعور ألإنسانى السوى بالشهامة ، واضح انه مجرد واجهة لعمر سليمان نحن نفاوض عمر سليمان و سامى عنان وهم بلطجي وعميل يفتقرون للشجاعة حتما وقد أدركو أنها ثورة
مجرد ملاحظة
هذه الثورات العربية من أكثر الثورات فى التاريخ على الأطلاق توثيقا لحظة بلحظة وهو ما يشكل للمؤرخين مأزق من نوع مختلف ويستوجب أدوات معرفيه موازية أما عن التحسب لتصفية الثورة فهذا وهم يتعلق بمفهوم الثورة عند متحسبيه كيف تمتلك القدرة على تصفية ما أنت جزء من مكوناته وهذه ثورة تحديها الإساسى والظاهر هو فى أن شفرتها مستعصية حتى الأن على الجميع بدون استثناء وكل ما نشاهده من محاولات السيطره عليها من قوى الهيمنه العالمية والإقليمية والمحلية مجرد ردود أفعال غريزية ومفهومه تماما فلأول مره نظرية حافة الهاوية تنقلب على صانيعيها تبدو معها قوى الثورة المضادة وكأنها تتخبط فى الظلام
مجرد ملاحظة
هذه الثورات العربية من أكثر الثورات فى التاريخ على الأطلاق توثيقا لحظة بلحظة وهو ما يشكل للمؤرخين مأزق من نوع مختلف ويستوجب أدوات معرفيه موازية أما عن التحسب لتصفية الثورة فهذا وهم يتعلق بمفهوم الثورة عند متحسبيه كيف تمتلك القدرة على تصفية ما أنت جزء من مكوناته وهذه ثورة تحديها الإساسى والظاهر هو فى أن شفرتها مستعصية حتى الأن على الجميع بدون استثناء وكل ما نشاهده من محاولات السيطره عليها من قوى الهيمنه العالمية والإقليمية والمحلية مجرد ردود أفعال غريزية ومفهومه تماما فلأول مره نظرية حافة الهاوية تنقلب على صانيعيها تبدو معها قوى الثورة المضادة وكأنها تتخبط فى الظلام
الى شباب التحرير
الثورة لا تأتى لتتحاور مع الواقع
أنها محولجي التاريخ فى قطار الزمن هى فى فعلها التاريخي لا تأتى لتنحاز الى ظالم أو مظلوم ولكنها بخلخلتها للزمن تفعل حالة من التمكين لقوى مكبله فيه تفك قيدها وتملكها الوسائل وهذا فيه شىء من تفكيك الواقع فإختصار الواقع الى نظام هو اختصار مخل فهذا النظام لم يكن مجرد مجموعة من الآشخاص بعينهم أنه خطاب له مركز وهامش وله شبكته الإقليمية والعالمية وكل تلك التركيبه هى عنصر مشارك فى الصراع بحتمية لامهرب منها لقد بدأت الثورة بتمكين الأعزل هذا الشباب الذى كبله هذا النظام وقلص وهمش وجوده تماما فاصبح مستقبله يصاغ وفق تحكم شبه كامل من قوى الهيمنة وذراعها الإقليمى والمحلي لم يكن غريبا أن النواة الثابتة فى ميدان التحرير ممن يمثلون خطاب الهامش وتشكلاته المختلفة بدأمن التدوين والفيس بك ثم التويتر اى كل الوسائل الغير خاضعه لتحكم خطاب المركز
وهنا فتأويل الثورة ما هو الا تجير لأحد عناصرها ليس الا فالثورة هى إرادة الشعب وأنتم مظهر من مظاهر فعلها وصمودكم هو تجلى لعزيمة هذا الجيل ومصدقايته وسوف يحاربوكم على هذا الميدان قلتها منذ شهور لنواره فى رسالة مفتوحة وكل ما يدور من مؤمرات على هذا الميدان هو محاولة لأغراقكم فى الشأن المحلى ليعزلوكم ثم يفتتوا تمسككم دعوهوم يفوزون فى الأنتخابات تحت سلطة المجلس العسكري فمعركتكم ليس مجرد تغير الواقع معركتكم هى أقتلاع هذا النظام من جذوره بحيث لا تبقى لديه قدره على أعادة أنتاج نفسه فليكن ميدان التحرير على الأرض له امتداده فى الفضاء ليكون ملك لشباب العالم أنشؤا ميدان التحرير بمن فيه يثبت فى الأرض ويحاور العالم فى نفس الوقت
فى الاعتصام والوقفه
وقال لى الوقفه من الصمدية فمن كان بها كان ظاهره باطنه وباطنه ظاهره
وقال لى يخرج الواقف بالائتلاف كما يخرج بالاختلاف
النفري
فى الاعتصام والوقفه
وقال لى الوقفه من الصمدية فمن كان بها كان ظاهره باطنه وباطنه ظاهره
وقال لى يخرج الواقف بالائتلاف كما يخرج بالاختلاف
النفري
الصبر مطية المدوامة ، المدوامة مطية القوة ، والقوة مطية العزم ،والعزم مطية السعي ، والسعى مطية العمل، والعمل مطية البلوغ والمطايا كلها مطايا الصبر ،لاتركب إلا به ، ولا ينزل عنها إلا بفقده
النفري
الى شباب التحرير
كل دقيقة لكم فى الميدان يسجلها الزمن بميزان الكرامة فى تاريخ الشعوب
كل دقيقة لكم فى الميدان تمر كأنها الدهر كله فى قلوب أعداء الأمة
كل دقيقة لكم فى الميدان تقفز بشعب مصر الى صدارة المستقبل المستحق
... كل دقيقه لكم فى الميدان هتاف مدوي فى وجه الظالمين دم الشهداء لن يذهب هباء
كل دقيقة لكم فى الميدان تزيل من قلوب القاعدين العجز ومن قلوب الخائفين الرعب
كل دقيقة لكم فى الميدان تقول كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين صدق الله العظيم
تري حين أفقأ عينك ثم ألقى بيان بعدها هل ترى هى اشياء لا تشترى المجلس العسكرى تلبسته حالة الأنكار وهم مؤمورين ولا حيلة لهم فهم بقايا الماضى العنيد ولكن الشعب المصري كسر جدار الخوف وقد أعلن على العالم أنه يريد أسقاط النظام وسوف يسقطه لا محاله
مؤتمر المجلس العسكري
المجلس العسكري يغرق تماما فى حالة الإنكار يبدو أنها لعنة تتلبس كل من يجلس على عرش الفرعنه أنهم يكذبون بحماسة قتاليه
هذا الملا مجرد متغابى أحمق
المجلس العسكري فى نهاية مؤتمره الصحفي يقف دقيقة حداد على روح الشهداء الذين قتلهم
دقيقــــــــــــة
كيف استطاعوا الوقوف
واستطالت الأذرع
فوق مقابض المقاعد الوثيرة؟
كيف استقام الجسد
وحدقوا للأمام؟
كيف أستطاعوا
حساب الزمن؟
ﹸترى عندما تهاوت الأجساد
فوق المقاعد
وأرتخت الأعضاء مستكينة
وفارق الوجوم الوجوه
ﹸترى ابتلع الزمان الدقيقة
دون أن يغص؟
قالت امرأة فى المدينة
سيف جدى على حائط البيت ...يبكى:
وصورته فى ثياب الركوب!
... قالت امرأة فى المدينة
من ذلك الأموى الذى يتباكى على دم عثمان!
من قال إن الخيانة تنجب غير الخيانة؟
كونوا له يا رجال..
أم تحبون أن يتفيأ أطفالكم تحت
سيف ابن هند؟
ربما ردت الريح -سيدتى - نصف رد
ضاع .. وابتلعته الرمال!
نحن جيل الحروب..
نحن جيل السباحة فى الدم..
نحن جيل الألم
لم نر القدس إلا تصاوير
لم نتكلم سوى لغة العرب الفاتحين
ولم نتسلم سوى راية العرب النازحين
ولم نتعلم سوى أن هذا الرصاص
مفتاح باب فلسطين
فاشهد لنا ياقلم
أننا لم نقف بين "لا" و"نعم"
ما أقل الحروف التى يتألف منها اسم ما ضاع من وطن
واسم من مات من أجله
من أخ أو حبيب!
هل عرفنا كتابة أسمائنا
بالأظافر فى غرف الحبس
أو بالدماء على جيفة الرمل والشمس
أو بالسواد على صفحات الجرائد قبل الأخيرة
أو بحداد الأرامل فى ردهات "المعاشات"
أو بالغبار الذى يتوالى على الصور
المنزلية للشهداء
الغبار الذى يتوالى على أوجه الشهداء
إلى أن .. تغيب!!
أمل دنقل
أوراق الغرفة رقم8
ديدبان ديدبان مارد شيطان.
. الرعب فى أخر الطريق خايف عزيمتى ترعبه
والنجم فى وسط السما خايف عيونى ترقبه
والليل جاموس أسود كتير وأنا عليا أحلبه
فؤاد قاعود
طارق رمضان وحقيقة الربيع العربي
http://www.youtube.com/watch?v=ouYw5VOHKzY&feature=share
البيضة والحجر
1. السؤال الجوهري هو متى توقفت عمليات الإدارة والسيطرة على هذه المنطقة الحيوية ومصدر ومخزن أهم سلعة استراتيجية فى العالم الأن وفى المستقبل القريب وأهم موقع استرتيجى فى العالم منذ فجر التاريخ وحتى فناء هذه الأرض؟ هل يظن طارق رمضان أن هناك من يعتقد أن الولايات المتحدة الإمريكية لا تستخدم كل إمكانيتها فى الدفاع عن ماتراه حيويوي وضرروي لبقاء سيطرتها على جوهرة التاج فى أمبراطوريتها الصهيو أمريكية؟ ، ولكن هناك متغير واحد لاإدرى أن كان رمضان قد استوعب معنى دخوله مباشرة كفاعل فى الحراك السياسي وهو الشعوب العربية متسلحة بوعى المتلقى الذى يشاهد العرض ثم ينظر تحت أقدامه وحوله ويفكر أو يهتف سينما أونطه ،فها هو و بعد أن ظل يتلقى ويتلقى حتى أصبح مخزن تركمات نظريات التلقى والإنبهار الأول فى العالم على منوال نظرية التحدى والأستجابة لتونبي أزاح ساسته جانبا ووقف مرة واحده وبلا وكلاء أمام قوى الهيمنة ، يهب ويصفع صفته على وجهها مباشرة وبمنتهى الثبات ثم يترك الساسه يتخبطون وهم يتلجلجون أمام المهيمن معتذرين عن الشعب الجاهل العبيط اللى مش عارف مصلحته يا عم الباشا وهكذا قد قرر الشعب العربي أن يخرج فلمه الأول بعد طول قعود ومشاهدة و قام بتمويل وأنتاج وتمثيل وأخراج أضخم عمل شعبى ملحمى ودرامي فى التاريخ لخلع الفرعون توافرت فيه كل عناصر الفعل التاريخى ولم يبخل فيه بالغالى من الشهداء والدماء والعيون والأعضاء لم يبخل بالعبقرية والفن والمرح لم يبخل بشىء ليلهم بل ليوشم ويكوي الذاكرة بما لاينسى أو يقبل التجاهل تحت أى إدعاء
أن هذا النص وفى حدود ما سمعت وحجمه حصرا فى المعروض منه بداية نص مرتبك يتشظى بين نظرية المؤامرة على استحياء وبقايا من خطابات تحليل بنية الهيمنة وصتاعة التبعية، على اية حال كما قلت سابقا وأقول هذه الثورة مغيبة الشفرة وهذا بالضبط ما يسمح بأن تتصدى لتأويلها الخطابات المختلفة لقد شاهدنا مفكر كسلافوك جيجيك... يضعها فى أول الإيام فى قمة الفعل الوجودي والانساني ويقول فى لحظة حياد متسامى : أكثر ما يزعج مثقفي الغرب الاعتراف بأن ما نراه هو ثورة عربية اصيلة . ثم ينقلب عليها ليرى فيها مجرد حدث عرضى على قارعة التاريخ ، وها هو نعوم تشومسكي الذى نكن له كل تقدير لا تسمح له صحته أو قواة العقلية على متابعتها بما تستحق من مجهود ومتابعه ولا نقول يجحدها فلم تتوفر دراسات بعد لقوانين الوراثة والعرق تثبت أو تنفي حتمية بولوجية تؤثر فى الوعى أو فى اللاوعي على شاكلة نظريته فى اللغة
أن النظر الى تحرك الشعوب العربية على هامش ردود أفعال الحوادث التاريخية فى المدى القريب أو وضع حادث بعينه كشرارة أنطلاق ثم العكوف على لملمة اطراف رؤية ظنيه فى مجملها يبدو كنوع من عروض الاحتراف الاكاديمى عندما يوظف إدواته المعرفيه الإكاديميه فى تحليل الشأن الجارى بدون التقيد بشروط الطرح الإكاديمى يبدو فيها الإكاديمى فى نظرى كالحاوى الذى يلعب بالبيضة والحجر وهذا يحدث لأسباب كثيرة تتعلق بالمفارقه بين شروط الضبط الإكاديمى وطبيعة السلعة فى سوق الميديا والتداخل بين عالم الأعلام والإعلان وأعتقد أن الإكاديمى هنا يجب أن ينتبه جيدا وبحزم صارم ، فأكثر خدمه يستطيع مفكر أن يقدمها لمؤسسات الهيمنة هو اثارة الغبار والحيرة والغموض حول حقيقة فعلها وطبيعته فالسيطرة فى معظمها وطبيعيتها هى صناعة الوهم وتسويقه
هذا رأى فيما سمعت
وعلى اية حال ثورة الشعوب العربية ما زالت فى بدايتها ولم يدعي اى فصيل سياسيى أو حزبي نسبها أو حتى فهمها ولم يجرؤ أى جهاز مخابرات فى العالم أن يتلفظ أنه يحرك الشعوب العربية بجهاز رموت كنترول عن بعد من خلال قناة تلفزيونية وبعض العملاء المدربين ثم رمية نرد جيواستراتجية هكذا فجأة .....ألم أقل لك حواه هذه الثورة سوف تمسح البلاط بكل من يتفلسف عليها بلغة ربة البيت المصرية وأم الشهيد والويل للعالم منها أذا أخذته العزة بالأثم معها وعل اية حال فى هذه العجالة لايوجد من يعرف بالضبط كيف قامت الثوارت وأين بالضبط كانت جذوة الأشتعال الأنتفاضة الأولى هزيمة 67 وضرب التجربة الناصرية بالسلاح مباشرة أوغزو العراق أم أنها اتفاقية سياكس بيكو أم ضرب أسطول محمد على أم أنها كل هذا مجتمعا ولكن هناك من التجارب والمعارف عن كيف تنتهى الثورات أن وجدت على الحقيقة الفيلسوف الفرنسي آلان باديو وضع ثلاثة اشكال مختلفة لفشل الثورة: الاول ـ يتمثل في هزيمتها المباشرة من قبل عدو يسحقها ويخضعها ببساطة تحت سيطرته، والثاني ـ يتمثل بالهزيمة التي يقودها النصر نفسه وذلك حين تتبنى الثورة المنتصرة مشروع عدوها ليصبح نظام ثورتها الداخلي، والثالُث ـ حين تصبح سلطة الدولة التي ناضل الشعب ضدها هي هدف الثورة لتنفيذ طموحات الشعب، وفي هذه النقطة يكمن فشل الثورة الحقيقي وربما الساحق، والتعريف الفطري الصحيح له هو: اكتفاء أي ثورة بالوصول الى سلطة ترسخ فيها كل طاقاتها، يعادل خيانتها، لانها فشلت في استحداث بديل حقيقي لنظام اجتماعي وسياسي مرتبط بتفاصيل مجتمعها اليومية، وفي تبني استراتيجيات متواضعة وبسيطة بعيدة عن السلطة، تعمل بآلية شعبية مؤثرة هدفها التغيير الجذري والحازم
3 وهذا البديل الحقيقى الذى يرتبط بتفاصيل المجتمع اليومي ويحاول تبنى استراتيجيات متواضعه وبسيطه وتعمل بآلية شعبية مؤثرة وهدفها التغير الجذرى والحازم ولا تخطىء الأذن ولا العين رؤيته ولا سماعه ونعرف جميعا أين وموضعه ولماذا يحارب ويشوه وتفقأعيونه وويعتقل ويسجن ويخطف ويقتل وتحاصره كل القوي أنهم شباب التحرير
وقال لى من علامات اليقين الثبات ، ومن علامات الثبات الآمن فى الروع
النفري
نص
فى كل موقف حضارى توجد ثلاثة عوامل للابداع فيه : الموروث ، والوافد ، ومواطن الابداع أو بوتقته التى ينصهر فيها الموروث والوافد.
كما تطابق هذه الجبهات الثلاثة أبعاد الزمان الثلاثة : الماضى والمستقبل والحاضر . فإذا كانت الجبهة الأولى تمثل الماضى الذى يشدنا إليه فإن الجبهة الثانية تمثل المستقبل الذى نرنو إليه ، والجبهة الثالثة تمثل الحاضر الذى نعيش فيه
والواقع أن الجبهات الثلاثة ترد إلى جبهتين اثنتين فقط : النقل والابداع ، الزمان (الماضى والمستقبل) والمكان (الحاضر) ، الفكر والواقع ، الحضارة والتاريخ ، فالجهتان الأولى والثانية بالرغم من اختلافهما من حيث المصدر الثقافى ، التراث القديم ، التراث الغربى إلا أن كليهما نقل ، نقل من القدماء أو نقل من المعاصرين ، كلاهما تراث ، تراث الأنا أو تراث الآخر ، قال ابن تيمة أو قال ماركس ، قال الغزالى أو قال جون ستيوث مل . كلاهما بهذا المعنى حركتان سلفيتان تجعلان النقل أساس العقل كما هو الحال فى الحركة السلفية المعاصرة أو الاتجاهات العلمانية أو الحديثة . والتحدى أمام كليهما هو غياب الطرف الآخر أى الواقع الحالى الذى هو أساس الابداع ، وتصور أن كلا منهما طرف للآخر ينافسه على الواقع الغائب مع أن كليهما طرف واحد أمام الطرف الثانى الغائب . وغياب الطرف الحقيقى أى الواقع الحالى يخلق طرفا وهميا فيظهر .الصراع بين الاخوة الاعداء ، وينشق الصف ، وتنفصم العروة الوثقى ، عروة الوحدة الوطنية
والجبهات الثلاثة ليست منفصلة عن بعضها البعض بل تتداخل فيما بينها ، ويخدم بعضها بعضا فاعادة بناء التراث القديم بحيث يكون قادرا على الدخول فى تحديات العصر الرئيسية يساعد على وقف التغريب الذى وقعت فيه الخاصة . وهى لا تعلم من التراث إلا التراث المضاد لمصالح الأمة والذى أفرزته فرقة السلطان . فلم تجد حلا إلا فى التراث الغربى ، وأخذ موقف من الغرب يساعد المغتربين على أخذ موقف نقدى من التراث بدلا من الهروب إليه وعلى أعادة اكتشاف التراث القديم بدلا من الهروب منه . ولما كانت التحديات العصرية هى الواقع المباشر الذى يعاد فيه بناء التراثين القديم والغربى معا فإن أخذ موقف نقدى منهما يساعد على إبراز الواقع ذاته وفروض متطلباته على قراءة التراثين معا . وتتداخل هذه الأبعاد الثلاثة فيما بينها . فقد يكون للوعى الفردى الحضارى موقف ايجابى من التراث القديم يسبب موقفا آخر سلبيا من التراث الغربى . وقد يكون له موقف ايجابى من التراث الغربى يسبب موقفا آخر سلبيا من التراث القديم . أما الذى يأخذ موقف موقفا ايجابيا من الواقع فإنه قد يسأم المدخلين التراثيين ويتهمهما عن حق أحيانا بالنظريات المجردة وبالصراع على السلطة ، والواقع هو الضحية . وعادة ما يغيب التوازن فى وعينا القومى بين هذه الابعاد الثلاثة . فقد يكون للوعى الفردى الحضارى موقف ناف بالنسبة للتراث القديم مما يجعله يتوجه إلى الثراث الغربى يجد فيه نفسه وكلما ازداد الشعور بالقطيعة مع القديم ازداد التغريب . فينشأ وعى حضارى معاكس ، كرد فعل على الوعى الحضارى الأول ، يتمسك بالقديم كله ، ويرفض المعاصر ة كلها . فتنقسم الأمه إلى فرقين : فريق يرى أن صلته بالتراث صلة انقطاع ثم قطيعة ، وفريق آخر يرى أن صلته باتراث صلة اتصال ثم وصال ، والواقع فى كلتا الحالين هو الخاسر
من مقدمة علم الاستغراب
حسن حنفى
الثورة لم تأتى لتنحاز كما تصور البعض لمظلوم أو ظالم الثورة تنقض على الجميع وتبتلى ولا تستثنى أحد؟
حتى الثوار أنفسهم لن يخلوا من أبتلاء الا المخلصين والمتجردين ويظل الشعب هو السيد وقد قالها وأعلنها على العالم مدوية الشعب يريد أسقاط النظام. الشعب خلع الفرعون ثم ابتلى العسكر بالسلطة فشرب وثمل فخلعت السلطة كل أقنعته وخلع العسكر وهو فى سبيله للأستحواذ عليها والاحتفاظ بها أرواح الثوار وعيونهم وأذل مصابيهم وتغول عليهم وحمى بلطجيته ولكن الشعب يرى ببصر من حديد يلملم قبضته على مهل فهى قاضيه بإذن الله ،يقدم الشهداء ويرصد الجبناء والمنافقين والمغترين ويفرز العملاء المنبطحين ويتأمل فى الحواه والمتحولين ويمهل المترددين والمتحسبين حتى لايبقى لمستبد حجاب ولا يبقى لأبن حرة عذر
....أن ثورة الشعب المصري اعمق مما يتخيل أى مركز من مراكز بحوث الهيمنه فى العالم هى استحقاق أمه طال شوقها الى الأنعتاق من التبعية وتريد استعادة دورها ورسالتها فى العالم بأجيال شابه على طول الرقعة الجغرافية فى هذه الإمة وهى استحقاقات مشروعة وإنسانية فى جوهرها المجلس العسكرى أو مجلس العملاء المذعنين مجرد ستار وليس له أن يتخذ قرار هو يخضع بالكامل لقوى الهيمنة فمن يظن أن هؤلاء الخشب المسندة يتحركون بإرادة حره بغرض السيطرة على الكراسى فقد يبسط المسالة هم مجرد عملاء مرعوبين يتقون اسيادهم بالخوض فى دماء أبنائهم وعينهم لا تنام معلقة على حمم بركان سينفجرلا محالة فوق رؤسهم. يدافعون مذعورين عن رقابهم بين جيش يتملل وشعب يتمهل ويتمطي بعد صبر جميل
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
نص
الكنز السياسي والتسابق عليه
حزب الكنبه والصبر المتربص 1
إذا كان السد العالى قد قلص كثيرا من خطر الفيضان الذى كان له تشريع قديم بالفعل ينص على "أن النيل اذا بلغ 24 زراعا تحتم على كل مصري من أى طبقه أو فئة أن يضع نفسه تحت تصرف المقاومة
جمال حمدان فى الميدان
ان خطر الفيضان/ الطغيان الجامح هو بوضوح غنى عن تعليق في هذه اللحظة معركة ميدانية حقيقية مع عدو يدافع بإستماته عن نظام
خرج الشعب لدفعه واسقاطه ،والعونه بقاعدة الفلاحين ... كما لخصها المثل العامي " العونه يا فلاحين قال من كل بلد راجل وكلما زاد الفيضان/الطغيان كلما أمتدت العونة وزحفت صاعدة الى الطبقات الاجتماعية الأعلى طبقه فطبقة حتى تشمل كل الطبقات جميعا بلا استثناء كان هذا هو جذر التشريع عندما يبلغ النيل 24 زراعا.. هى التعبئة العامة وجيشها هو التجنيد الاجبارى العام حماية وانقاذا للوطن ، بل أن جيش السخرة ضد الفيضان كان عمليا ،فى غياب الجيش العسكرى الوطنى-- عمدا -- في معظم عهود الاستعمار ، هو الشكل البديل الوحيد أو الحقيقى للعسكرية الوطنية أو الجندية القومية
أصل الطغيان وكتلة الشعب
يقول الملك خيتى لابنه مريكار حوالى 2000 ق.م " اذا وجدت فى المدينة رجلا خطر يتكلم أكثر من اللازم ومثيرا للإضطراب فاقض عليه واقتله وامح اسمه وأزل جنسه وذكراه وأنصاره الذين يحبونه ، فان رجلا يتكلم أكثر من اللازم لهو كارثة على المدينه " لا غرابه أن تلح نصوص الاخلاق فى مصر القديمة إلحاحا شديدا على كلمة "الصمت" بالذات كفضيله أساسية تتطلبها من الفلاح وغير الفلاح يمكن أن تترجمها كما يقول ويلسون " بالهدوء" السلبية ،السكون ،الخضوع، المذلة، والإنكسار
لقد جاء الطغيان الفرعوني نتيجة حتمية للدولة المركزية ضرورة حتمية للبيئة الفيضية ،وكما كان لهذه المعادلة أو المسلسلة الايكولوجية مزاياها الواضحة ، فقد كان لها عيوبها الأوضح ،نعم ، بها كانت مصر أول وحدة سياسية أو أول دولة موحدة فى التاريخ ، ولكنها أيضا صارت بها على الارجح أول طغيان فى الأرض ، وأقدم وأعرق حكومة مركزية فى العالم ،ولكن أقدم وأعرض أستبداد أيضا ، لقد دفع المصرى منذ البداية ثمن وحدته السياسية المبكرة من حريته السياسية ، واشترى الأمن الأجتماعى بالحرية الاجتماعية ، وفى النتيجه أصبحت العلاقة عكسية بين المواطن والدولة ، فتضائل حجم الشعب بقدر ما تضخم وزن الحاكم ، وكلما كبرت الحكومة صغر الشعب من هنا فان الحكومة المركزية السباقة ، التى نسرف فى التفاخر بها عادة ، ليست خيرا محضا بل لها مثالبها وثمنها الفادح ، وسنرى كم يصدق هذا حتى وقتنا الحالى ،
فى اصل السدنه والفلول والبلطجية
وبطبيعة الحال فليس يقصد فى ذلك البناء فرعون وحده وإنما هو الذين معه ، أى هيكل النظام ككل ، تلك الشرنقه الكثيفة من كبار الموظفين ورجال الدين والجيش وكبار الملاك وأتباع هؤلاء جميعا ، والواقع أن هيكل النظام الفوقى أو الطبقه الحاكمة الذى تستقر فوقه الاتقراطية الطاغية وتستند إليه كان يتحلل فى عناصره الأولية الى ثلاثة أعمدة أساسية : بيروقراطية منتفخة ومتضخمة من رجال مقربين من الفرعون وكبارمسؤولى الدولة وشبكة المنتفعين من نفوذ النظام ..(.وثيو قراطية/ رجال دين و طبقة الكهانه) هى الأخرى متورمه، وأرستقراطية عسكرية شديدة البأس ، والكل يقوم على قاعدة عريضة محكومة من بروليتارية فلاحة عاملة
وهكذا كانت مصر تقليديا تنقسم أساسا ما بين فراعنة وفلاحين ، وبقدر قوة وقسوة وثراء ونفوذ الطبفة الاولى ، بقدر انسحاق وفقر وتبعية الطبقة الثانية ، والخلاصة النهائية أن المجتمع كان ينقسم تقليديا الى أقلية تملك ولا تعمل ،وأغلبية تعمل ولا تملك، ال
haves &have nots
أو بالأحرى الذين يملكون بفتح الياء وكسر اللام ومن يملكون بضم الياء وفتح اللام وفى النتيجه تهورت الفرعونية الى دولة بوليسية تحمى الاقطاع وحكم الملاك وتجعل الفلاحين فيه أشبه بعبيد الأرض وكما يقول أوفرير،فان المعابد الضخمة تشير الى قوة كهنتها ، والمقابر الهائلة إلى سطوة فراعنتها،وليس هناك سوى الملكيات المطلقة – بضرائبها والسخرة- تستطيع بناء أثار كالأاهرام
الكنز السياسي والتسابق عليه
حزب الكنبة والصبر المتربص 2
والواقع أن الأهرام ليست فى رأى البعض إلا نصبا تذكاريا هائلا للطغيان ، ولا ترمز الى البناء "الهرمى" للمجتمع وسواء صح هذا أم لم يصبح – البعض الآخر يراها علامة حب روحى مرتبط بالدين وأن الاستعباد لا يمكن أن ينتج مثل هذا الاتفان ، بينما يرى البعض فيها نفس المغزى الرمزى للكاتدرائيات الكبرى فى العصور الوسطى بأوروبا المسيحية – فان الفارق بين عظمة وخلود الآثار وبؤس وزوال المساكن العادية فى مصر القديمة ليس إلا وظيفة للطغيان الفرعونى ودالة عليه
وكما كان الاستغلال المطبق هو القاعدة الأصولية ، كان الاستبداد المطلق هو "الأمر اليومى" فلقد كانت السخرة والكرباج والتعذيب من وسائل الارهاب منذ الفراعنة وحتى العثمانيين ، وكانت تتدرج على كل المستويات أبتداء من الحاكم خلال الباشا والعمدة حتى الغفير النظامى وكما يقول ((ماسبرو)) ، كانت العصا هى التى بنت الاهرامات وشقت القنوات وأحرزت الانتصارات الحربية ...الخ ،ولذا دخلت تماما فى الحياة اليومية للناس ، يقول نص آخر لكاهن من القرن ال20 ق .م أنه "كل يوم يستيقظ الرجال فى الصباح لكى يعانوا ...وليس للفقير قوة تنقده ممن يفوقه .. تمر المصائب اليوم ،ولكن أحزان الغد ليست ماضية بعد
كنه الفلول
تلك إذن طفيليات بشرية قديمة أزمنت فى كيان المجتمع المصري ، مثلما أزمنت الطفبليات العضوية فى ايكولوجية بيئة الرى ، وكما امتصت هذه الأخيرة دم الفلاح وحيوته ، امتصت تلك منه روحه والمادة ،ولذلك فاذا كانت مصر اللااقطاعية لم تعرف نظام الاقتان ، فقد كانت السخرة بصورتها تلك هى البديل الموضوعى ، أى أن مصر والمصريين لم يفلتوا من وصمة العبودية الشخصية الفردية الا بثمن فادح أيضا هو العبودية المعممة وغير الشخصية
مصائب قوم
ولئن كانت مصر القديمة لم تعرف نظام" الكاست" فلقد عرفت طبقية صارمة جامدة تضعف فيها الحركة الاجتماعية كثيرا، ومع ذلك فان من حسن الحظ أن الطبيعة كثيرا ما كانت تتدخل لتصفى الاقطاع مؤقتا وتفرض عنصرا من المرونة الاجتماعية ، فكثيرا ما أثبت النيل الطائش طبيعيا أنه فى الحقيقة النيل النبيل اجتماعيا : فقد كانت المجاعات والاوبئة التى تترتب على جموحه أو جنوحه كثيرا ما يستتبعها اعادة توزيع قومية للثروة تحول الفقراء الى أغنياء ، ويضع عبد اللطيف البغدادى أيدينا على هذه الظاهرة التى تواترت كثيرا مع المجاعات الدورية ، فيذكر التفاصيل الغريبة للأغنياء الجدد الذين ظهروا من البروليتاريا بعد المجاعات وبطريقة غامضة فجائية ، وكيف كان "موتان "الناس بالجملة يترك الثروات والعقارات مهجورة خاوية تبحث عن أى مالك أو محتل أو واضع يد جديد ...الخ
أنتهي
أن المعادلة اليوم طوفانها إرادة شعبية واعية ومدركة وليست طبيعة غاشمة عمياء ولهذا سوف تقتص لنفسها على بصيرة وتداوى بتؤده وأنتباه تدقق بين من عبر ومن فجر وتفرز بين من بكى ومن تباكي وتبنى مؤساستها على بينه وتستعيد حقوقها المشروعة بشرعية ثورية وليس منة من أحد لقد تراكمت فى السنوات العجاف سنابل ممتلئة فى كل قطاع ومؤسسه أنهال عليها غبار التهميش والتجاهل والتجهيل ولكنها لأصالتها لم تفقد القدرة عل الأثمار وها نحن نرى بعيوننا جيل لبس درع الوعى كاملا وموقنا ففتح صدره عاريا منتصرا بدمه على رصاص الاستعباد الوطنى وكيل قوى الهيمنة العميل وها هو يستولد الحق من أضلع المستحيل
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
سناريوهات افتراضية...
الخطاب الثوري وخطاب المخلوع
المأزق فى المشهد هو مأزق النظام لا مأزق الثورة. المجلس العسكرى يلعب لعبة حافة الهواية وهى نظرية قديمة تسكن وعي الخشب المسدنة فى المجلس العسكرى ولكنه يلعبها بدون حزام واقى من جسد الجيش المصري فلم تكن هناك توازنات طبيعيه داخل بنية المؤسسة العسكرية لغياب نظرية للأمن القومى، أى أن الجيش كان منذ ثلاثين عاما ولا يزال يدار بقانون طوارىء داخلى ومن خلال المخابرات العسكرية وتلك هى ثغرة المجلس العسكري الاستراتيجية وكعب أخيل لدى قوى الهيمنة فى نفس الوقت. إن شبكة الارتباط بين الجيش والفلول أضعف حلقات الصراع لأنها عارية تماما وليس لها أى غطاء سياسي والعمليات القذرة من أفراد مدربين و مختارين اضطراريا ولكن قطاع كبير منهم ليس من القوات المسلحة حتما وأن تزيا بزيها، هناك ستار حديدى مطبق على الجيش فنحن لانرى غير المجلس العسكرى وكتلة الحرس الجمهوري ولكن صدى هذا على العصب الحى داخل كيان الجيش وأن كانت لاتتبدى فى ردود أفعال مباشرة تصل الينا من داخل جسد معزول الا أنها حتميا تشكل تلاحم بين شرعية ثورية شعبية وجيش يستجيب جهاز المناعه القومى والشعبى داخله للترياق الثوري. إن المجلس العسكري لا يستطيع حماية نفسه أو الحفاظ على مصالح قوى الهيمنة فى المنطقة بدون مساعدة مباشرة وحاسمة من الإدارة الإمريكية وإسرائيل لا تتوفر ظروف أقليمية لها فالحل هو حرب وقائية على الحدود تفرض لا صوت يعلو "فالأمة فى خطر" وهو حل مستحيل حاليا سواء فى ليبيا أو غزة أو السودان الى جانب الفوضى الأقليمية فى البحر الأحمر وبعد... أن تحليل المشهد السياسي فى هذه اللحظة لا يخضع لفروق التوقيت زمنيا ولابد من التحديق فيه بثلاث عدسات متوازية وفى نفس الوقت واحده داخلية وأخرى أقليمية وثالثة دولية وفى مراقبه شديدة الحذر للتناقضات بين الخطاب الساداتى المنبطح المستسلم الذى يرضى بفضلة أمان وفتات معونة ويميل الى العزلة مقابل عمالة صريحة مقبوضة الثمن وخضوع كامل لقوى للهيمنة وبين الخطاب الثوري الشعبي الذى يحمل رسالة المستقبل لأمة كريمة وشعب حر
عندما ﹸبترت أصابعه وﹸقطع لسانه
لم يدر كيف يخط بالصوت الذبيح
احتفاء العين بالرسوم و الأشكال
كان يريد بالنقش
ما يأباه من يجهل طلاوة الكلمات
حين تقول أكثر مما تحتويه شكولها
فعندما هجت النفوس أصولها
و أستحبت أن تكون
كيفما شاء ت عزائمها
ارتخت كل الوسائل
عن بلوغ مرامها
لم يبق الا المستحيل
يناطح مايستحيل بلوغه
الا لها
من تعب من الفكر وقف حيث تعب، فمنهم من وقف في التعطيل، ومنهم من وقف في القول بالعلل، ومنهم من وقف في التشبيه، ومنهم من وقف في الحيرة فقال لا أدري، ومنهم من عثر على وجه الدليل فوقف عنده فكلَّ عنده.
فكل إنسان وقف حيث تعب، ورجع إلى مصالح دنياه وراحة نفسه وموافقة طبعه. فإن استراح من ذلك التعب، واستعمل النظر في الموضع الذي وقف فيه مشى حيث ينتهي به فكره إلى أن يتعب فيقف أيضاً أو يموت.
ابن عربي (عقلة المستوفز، طبعة ليدن ص90)
أهل المائدة وأهل التحرير
جاءت الثورة كمائدة من السماء استجابة لدعوى المظلموين ورجاء ودعاء المناضلين فقال الذين كانوا مستضعفين ومحذورين نريد من مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا واستبدلوا الذى هو أدنى بالذى هو خير
المائدة وأهل التحرير 2
جاءت الثورة كمائدة من السماء استجابة لدعوى المظلموين ورجاء ودعاء المناضلين فقال الذين كانوا مستضعفين ومحذورين نريد من مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا واستبدلوا الذى هو أدنى بالذى هو خير
بين الحذر والمنع وممارسة الحقوق السياسية مساحة زمنية قصيرة قطعتها جماعة الأخوان المسلمين فى مصر بسرعة خرافية نسبيا، لانستطيع معها التمييز بين المرحلتين بدقه وأثر هذا على عملية أتخاذ القراروالسبب المباشر فى هذا هو أن الجماعة عاشت منذ تأسيسها فى حالة اضطرارية تحت ضغوط أمنية شديدة الوطىء وهذا تسبب فى أن تكون العقلية الأمنية هى المهيمن الأساسى على نسيج الجماعة وصناعة القرار السياسى فيها وأصبحت قاعدة الثقة والطاعة والولاء هي البنية الداخلية فى عملية صناعة القرار السياسي لاندري إلى أى مدى نجحت الجماعة فى مقاومة عمليات الاختراق لهذا النسيج ولكن من الصعوبة الاطمئنان أن تنظيم وجماعة الإخوان المسلمين غير مخترق ولا ندرى بالتالى مساحة هذا الاختراق فى صناعة القرار، هذا من ناحية ولكن من ناحية أخري المشاهد والشواهد السياسية تبدو معها الجماعة وكأن الشرعية المستحقة داهمتها كموجة لم تكن مهيئة لها رغم قدرتها على السباحة طويلا ضد التيار، تبدو الجماعة وكأنها تعوم ببراعة فى بحيره من سراب فى صحراء السلطة وليس فى بحر الشرعية الثورية الشعبي. لقد حدث تمايز لا تخطئه العين بين جوهر الشرعية الثورية وميكافلية وزرائعية القرارات الصادرة من صانعى القرار السياسي للجماعة. بالطبع كانت هناك مساحة بين الرؤية السياسية لجماعة الأخوان والرؤا المختلفة للقوى السياسية الأخري ولكن الثورة في فعلها تقوم بعملية قطيعة سياسية بين زمنين وعهدين. لا نعتقد أن الجماعة استطاعت استيعاب هذه القطيعة بعد. ساعة الجماعة لم تراع فروق التوقيت وسوف يكون لذلك ثمنا مضاعفا. يطمأن بعض شباب الجماعة أن الشوري التى يتم بها صناعة القرار عاصمة من الذلل وهؤلاء لا يدركون أن بنية اتخاذ القرار وأفقها هو المعضلة وليس شكل وآلية اتخاذه ، يعتقد الأخوان أنهم يمارسون الواقعية السياسية ويفوتهم أمر واحد أن الثورة حالة فى جوهرها ليست واقعية بل أنها حركة معاكسة للواقع نفسه جائت لتغييره لا لمحاورته ولا يدرك الأخوان أنهم بتلك الواقعية لا يفعلون إلا ما يضعهم ويصنفهم كأعداء مباشرين للثورة فهم بهرولتهم على صك الشرعية الأمريكي يبدو وكأنهم يقدمون أنفسهم كبديل كفؤ ولا نعتقد أن أمريكا تستطيع حتى ولو أرادت إدارتها الحالية التنازل عن هيمنتها على المنطقة وثروتها، أن التكالب على السلطة تحت حذاء المجلس العسكرى هو تكالب على سلطة الدولة بكل مكوناتها وهى السلطة ذاتها الذى ناضل الشعب ضدها شكلا وموضوعا وهى سلطة لا تصلح لتنفيذ طموحات الشعب وهنا تكمن أزمة الأخوان أنهم ليس لديهم تصور للسلطة تحت شرعية ثورية والسبب أنها سلطة تتكون كوسيلة لرؤية مكتملة لنظام اجتماعى وسياسى مرتبط بتفاصيل المجتمع اليومية واستراتيجيات ضد السلطة أساسا تعمل بآلية شعبية فى صياغة سلطة شرعيتها ثورية بمعنى أنها بداية تقوم على إجماع شعبى على إنصاف شهداء الثورة أولا ومصابيها ثم تمكين رؤية ثورية جوهرها قطع الطريق على استمرار النظام القديم ومنها إعادة النظر فى كل شبكة علاقاته الإقليمية والدولية على أساس مصلحة المواطن المصري صاحب الإستحقاق الثوري.
الخطاب الذي يتشكل على هامش الثورات العربية خطاب متماسك لا ينطلق من نظرية فلسفية تجادل ولكنه يقفز مباشرة الى الواقع فى صراع ملحمى يتلقف المراقبين نتائجه وعندما يلتقطوا خيوط نظريه له سيكون غير الواقع نفسه لانه كان واقع موهوم وهو فى صراعه يؤكد على الثوابت التى شكلت ردود الافعال الطبيعية لأمه حقيقية لها عند الزمان حق ولكنها كانت تفتقد لوسائل زمانها وها هو شباب هذه الأمة يبتدع بصحوه وسائله خارج الكتاب النظري للتاريخ ويدخل بثورته عنصر جديد سوف يقلب المعادلات السياسية فى العالم رأس على عقب ويعيد للشعوب لعب دورها فى النظرية السياسية على اسس جديدة ويفكك تلك المنظومه التى كرست الدولة كأطار تحول شىء فشيا الى قفص للشعوب وحقل تحكم شديد الجاذبية تحتكر فية الدولة العنف الى جانب الرؤية من خلال وسائل صناعة الموافقه ان تحسب قوى الهيمنه فى التعامل مع هذه الثورات ليس تحسب الحكيم ولكنه تحسب العاجز وهذا ما لاتسطيع تخيله خطابات التبعية بوعيها الزائف
ان هذا الحراك السياسي الذي يتدفق من اعماق وجدان الامه المكبلة بنظم عميلة غارقة فى التبعية والعمالة أؤكد مرة أخري، لابد ان يضيف الى عدسته الداخلية عدسة أقليمية وأخرى عالمية فالمواجهة ليست مع مجموعة من البلطجية والسدنه واصحاب الوعي الزائف ضحايا نظم التبعية والهيمنة أن المحرك لهؤلاء ليس قابعا خلف سفارات الهيمنه انه هناك فى مراكز صناعة القرار فى عواصم الهيمنة العالمية يرسم خرائط الطرق الوهمية و يحرك عملائه وفلوله مقامرا على أفول وانزواء الحراك الثورى وعلى شباب الثورة توسيع عدسة الرؤية
راءة فى الفعل الثوري كنص يكتبه الشعب
الثورة ليست بالضبط التاريخ ولكنها الرياح المشتهاة لسفينة الأمة قى بحر الزمن
لا يبدوالتراكم فى الحالة الثورية التي يتخلخل فيها الزمن خاضع لقانون الديلكتيك ، فالثورة ليس لها بطارية شحن ولا تعتمد على الطاقة الشمسية الفعل الثورى يتأجج بمقاومته اساسا وهذا هو فخ الثورة للنظام وهو واقع فيه بحتمية لا فكاك منها فمحاولة كسر أرادة الشعب عملية لن يتأكل فيها النظام وحده ولكن ستتاكل فيها كل القوى السياسية التى افسدها خطاب النظام و تشكل أفقها السياسي على هامش واقعه المصنوع والمدعوم بسلطة مطلقة فكل تناقص فى سلطة النظام، سيعري محاولات الاستحواذ عليه وتلقفه من قوى تكونت على هامش خطابه
عندما يخطتف مجرم غنيمة على مشهد من الناس فبين الناس من يكون هدفه وعينه على الغنيمة ومنهم من يكون هدفه وعينه على اللص وفي هذه الحالة يقوم اللص الماكر وبحساب سريع بالتخلص من بعض الغنيمة وحينها تتقاطع الاهداف وتداخل الرؤى وفى غبار التداخل يستقطع اللص مساحة للهرب أو لألتقاط الأنفاس،
ولكن على ماذا يعول المجلس العسكري؟ وعلى من يستأسد؟ وما الداعي لأستعرض بلطجه لن تجدي فى مواجهة مالم يستطيع مواجهته الفرعون!؟
وقد كان أعضائه لا يستطيع اى شحط فيهم أن يرفع عينه فى وجه الفرعون وكان يقف أمامه وكانه يواجه يوم الحساب ، هذا ليس له الاتفسير واحد هو أن المجلس العسكري لايؤمن بأن هذه ثورة أو أن أنفاره من الخشب المسنده يتصفون بصفة الغبى المستغني عندما طالعنا تلك الوجوه الخشبية فاقدة البصيرة تأكدنا أن هناك موهبة وحيدة كان يتمتع بها الفرعون المخلوع وهى القدرة على أختيار أنفار تتوفر فيهم صفتان الجبن والخواء ، واعلاهم رتبه اكثرهم اتصاف بهتان الخلتان
أما بعد
راءة فى الفعل الثوري كنص يكتبه الشعب
الثورة ليست بالضبط التاريخ ولكنها الرياح المشتهاة لسفينة الأمة قى بحر الزمن
لا يبدوالتراكم فى الحالة الثورية التي يتخلخل فيها الزمن خاضع لقانون الديلكتيك ، فالثورة ليس لها بطارية شحن ولا تعتمد على الطاقة الشمسية الفعل الثورى يتأجج بمقاومته اساسا وهذا هو فخ الثورة للنظام وهو واقع فيه بحتمية لا فكاك منها فمحاولة كسر أرادة الشعب عملية لن يتأكل فيها النظام وحده ولكن ستتاكل فيها كل القوى السياسية التى افسدها خطاب النظام و تشكل أفقها السياسي على هامش واقعه المصنوع والمدعوم بسلطة مطلقة فكل تناقص فى سلطة النظام، سيعري محاولات الاستحواذ عليه وتلقفه من قوى تكونت على هامش خطابه
عندما يخطتف مجرم غنيمة على مشهد من الناس فبين الناس من يكون هدفه وعينه على الغنيمة ومنهم من يكون هدفه وعينه على اللص وفي هذه الحالة يقوم اللص الماكر وبحساب سريع بالتخلص من بعض الغنيمة وحينها تتقاطع الاهداف وتداخل الرؤى وفى غبار التداخل يستقطع اللص مساحة للهرب أو لألتقاط الأنفاس،
ولكن على ماذا يعول المجلس العسكري؟ وعلى من يستأسد؟ وما الداعي لأستعرض بلطجه لن تجدي فى مواجهة مالم يستطيع مواجهته الفرعون!؟
وقد كان أعضائه لا يستطيع اى شحط فيهم أن يرفع عينه فى وجه الفرعون وكان يقف أمامه وكانه يواجه يوم الحساب ، هذا ليس له الاتفسير واحد هو أن المجلس العسكري لايؤمن بأن هذه ثورة أو أن أنفاره من الخشب المسنده يتصفون بصفة الغبى المستغني عندما طالعنا تلك الوجوه الخشبية فاقدة البصيرة تأكدنا أن هناك موهبة وحيدة كان يتمتع بها الفرعون المخلوع وهى القدرة على أختيار أنفار تتوفر فيهم صفتان الجبن والخواء ، واعلاهم رتبه اكثرهم اتصاف بهتان الخلتان
أما بعد
لمجلس العسكري أنتهى وما هذا الا صلف المهزوم سقط المجلس العسكرى فى مستنقع السلطة وتآكل رصيد كل من تكالب على عظمة الأنتخابات تحت سلطته والثورة مازالت طفل يحبو الثورة تتأجج اساسا بمقاومتها وكلما زادت المقاومه من النظام تآججت الثورة أكثر حتى تعم كل أرجاء مصر لتكون الحرية مستحقه فهى تنزع ولا توهب ومقدار ما يقدم الشعب من كفاح هو بالضبط مقدار ما يحمل من كرامة لن يستطيع سامى عنان أن يختفى وراء طنطاوي ولن يظل البلطجي عمر سليمان طليقا يبرطع فى دماء الشعب المصرى هذا الشباب لا ينتزع الحرية أنه ينتزع وجوده المعدوم .....أنتصر الشعب فلا تستعجلوه هذه الثورة فى يوم واحد ستنتزع ما لايستطيعه السياسيون فى عشرات الأعوام
مجرد رأي
إن اعتراض الثورة ليس دليل عجز عن الرؤية فقط ، ولكنه الى جانب ذلك فقد للبصيرة وعندما يتم التحايل على ذلك بالوسائل السياسية فى عدم وجود مؤسسات عليها أجماع فهذا دليل خلل أستراتيجي ، وعندما تلتزم بقواعد لعبة وضعت لك قواعدها فتلك هي العمالة والعمالة هي دائما كانت ما جعل الشرق الإوسط أرض الفرص الضائعة
الثورة تواجه البيروقراطية العسكرية ومخاوفها من الحساب تعلم هذه البروقراطية صندوقها الأسود وعملها الأسود فيه وهي تشك أن أى قوي سياسية ستستلم السلطة ستجد الطريق صعب للمستقبل وسرعان ما تعود الى فتح الملفات القديمة كحتمية وقد بدأت هى المواجهة ولكن الشعب أملى لها وأملى حتى بالت على مجلسه أن القتل والاعتقال بدأ على عناصر مهيأة للمستقبل أى من ملفات عمرسليمان ومعنى هذا أن ترك عمر سليمان طليقا هو خيانه للثورة شاء من شاء وأبى من أبي
لن يستطيع أحد على وجه الإرض كسرإرادة الشعب المصري الذى خرج يعلن على العالم إرادته بالحرية ثم يشاهده العالم يركع تحت أقدام الضباط لن يستطيع بعدها مصري أو مصرية بعدها أن يرفع رأسه الا أدعاء لم تترك هذه الثورة لأبن حرة عذر
الصفقة والمرشد
المرشد فى القاموس الشعبى واللغة الشعبية هو اخس وأنجس خلق الله فهو من يسلم اهله وابناء حارته للنظام ونعلم أنه فى قاموس الأخوان شبه مقدس ولكن هى مجرد مفارقه لغويه تستحق الأنتباه
أغسلوا ايدكم من الأخوان فقدو وجدوا أن الله أحل البيع فتأولوا وباعوكم.. هؤلاء لايؤمنون بالثورة ولا بالشعب.. هم لا يؤمنون الا بأنفسهم وقد ظنوا ووقع فى وهمهم أنهم هم الأسلام وهم الفئة الناجية ولا يروا فى الشهداء الا ضال او كافر اومشاغب على صفقتهم وشبابهم بين ساذج وأمعه وعميل الصفقة اتضحت معالمها كفلق الصباح لقد عاد عمر سليمان من السعودية عاصمة التمويل الدولي لقوى الهيمنة يحمل معه تعهد بتمويل المرحلة القادمة والأخوان حتى لو حكموا فلن يستطيعوا ان يرشوا الشعب المصري لفترة سماح التمكين والجيش تعهد بأن يسلمهم شعب تحت الإذعان فهم لا يريدون ان يستلموا السلطة والشعب حر يريدون أن يسحبوا الجماهير من الشوارع هذه الصفقه ليست بين النظام والأخوان أن هذه الصفقه صفقه دولية أقليمية و محمية لهذا لا يتورع رجال المجلس العسكرى فى ارتكاب جرائم ضد الأنسانية ولكن كل هذا العنف والبلطجه لا يعنى الا شىء واحد أنهم مرعوبين وخائفين الى حد الهوس الأخوا ن يعتقدون أنهم يتخادعوا لينالوا مأربهم ولكنهم فقدوا فى تلك الاحداث الكثير من رصيدهم عند الناس بموقفهم من النظام ولكن الحقيقة النظام هو من كان يقف ضدهم لانه كلل نظام يستأثر بالغنائم وقد ركموا فى هذه المعارضه الملتبسه هذا الرصيد أمام نظام لو وقف أمامه أبو جهل وأبو لهب لكانوا على حق لقد حررالشعب المصري الأخوان وأخرجهم من السجون ولكنهم يرون الشباب أمام أعينهم يسحلون ويقتلون وهم فى حيادهم يعمهون الابأس النخوه وبأس الاسلام الذى يدعوه اتمنى أن أكون على خطأ ولكن هى الحرب قد تثقل القلب ولكن خلفها عار الأبد فلا تفقدوا ايمنكم بالشعب هذا شعب شاب وهو يقاتل ليس من أجل الحريه له ولغيره فحسب ولكنه يقاتل لأجل الوجود الذي كان معدوم ولن يري العالم الشعب المصري يخرج ويعلن إرادته لأسفاط النظام ثم يركع ويخنع أمام صلف وخسة الضباط هذا -نثق يقينا- لن يكون .. أن ما يحدث لا يدل الا على شىء واحد هذا نظام مرعوب وعمر سليمان مجرد بلطجي مساوم يعلم أن جدار الخوف سقط ويحاول ترميمه وسامى عنان مجرد عميل هرب أمواله وهو جاهز يلعب مقامرته الأخيرة وقدمه فى الطائرة أنتصر الشعب فلا تستعجلوه.. على مهلى على مهلى.. طويل كالمدي نفسى.. وأتقن حرفة النمل.. على مهلى.. لأن وظيفة التاريخ أن يمشى كما نملي.. فلا يوجد من يملك خريطه زمنيه لثورة الشعب والشعب هو الباقي بإذن الله لانه هو الأمة وهم سيكنسون وسيعلم الأخوان أى منقلب سينقلبون لا نريد أن نخرج من وهم الفرعون ونسقط فى وهم الدوله ونخرج من وهم الدولة ونسقط فى وهم الجيش ونخرج من وهم الجيش فنسقط فى وهم الأخوان هذه ثورة شباب ولن يصنع المستقبل غير أهله وهم الشباب والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون لا نقول نتمى على الأخوان أن يستدركوا ولكن نقول للأخوان لقد جربتم غضبة النظام لاحقاب عديدة وتعايشتم معها ولكنم لم تجربوا غضبة الشعب المصري فإنقذوا أنفسكم والا سيدمركم دم الشهداء الذى كان أول ما وضعتموه تحت أقدامكم وأنتم تقبلون بالصفقة مع الأدارة الصهيو أمريكية
يفعل الشعب ما يريد وقد إراد
اسقاطالنظام وسيسقطه عبر كل الوسائل والنظام ليس فقد الفرعون وجنوده ولكن هو كل منظومته بما فيه المعارضه المخترقه والعميلة وسيسقط الشعب كل من تحالف مع المجلس العسكري على حسابه وحساب دم شهدائه الأطهار وفطنة الشعب كانت فى أنه عندما أعطي السلطة للعسكر أعطاها وهو يعلم أنها سلطة تالفه لأن السلطة الحقيقية هى في الشرعية وليست في الأذعان والشرعية في يد الشعب وثواره وليست فى اية صناديق السؤال الأن لماذا حرص الجيش الذى نراه يعرى النساء ويضرب كبار السن ويطرطر على مجلس الشعب لماذا حرص على تأمين الأنتخابات وهو يعلم يقبنا أنها ستكون لصالح الأخوان؟ وهل هناك من يعتقد أن الشعب لا يرى ويحدق ويفكر فى كل هذا؟ المرحلة القادمه وصناعة المستقبل لن تكون الا تحت شرعية كامله لانها ستكون عقد مع جيل كامل أن يضحي لأجل ان يعيش احفاده فى حرية ورخاء الشرعية الجديدة فى أن يكون المواطن حر وكريم يبنى بيد ويبدع بيد وهذا لن يكون الا فى نظام طاهر اليد يحكمه القانون ويسوده العدل ولهذا فالشعب لن يفقد صبره أبدا فهو يصتع المستقبل وقد صبر على الفرعون المخلوع التافه المنحط ثلاثون عاما ومستعد أن يصبر على صناعة المستقبل عشرا ت السنين مهما كلفه صبره فلا معنى لحياة ذليلة خانعة بفضلة أمان ومعونات وتسول هذا شعب شاب يريد أن يعمل ويبدع ولن يكون هذا مجديا عندما يسلم السلطه لمرتزقه متشوقون لها لينهبوه لعشرا ت السنين القادمه كما فعل غيرهم فى بداية حكم مبارك كا نيبشر بالحرية ونظافة اليد وبقول الكفن ملهوش جيوب وها أنتم ترون ما نهب ونهب سدنته ومن حوله نعم الشعب فطن ولكن فطنه اعمق من أن تجعله يأخذ ما يلقى له
كيف ترعرع في وادينا الطيب
هذا القدر من السفلة و الأوغاد ؟”
― صلاح عبد الصبور, ليلى والمجنون
لقد أصبحت الآن فى سلام مع الله، أؤمن بأن كل إضافة إلى خبرة الإنسانية أو ذكائها أو حساسيتها هى خطوة نحو الكمال ، أو هى خطوة نحو الله ، و أؤمن بأن غاية الوجود هى تغلب الخير على الشر من خلال صراع طويل مرير ، لكى يعود إلى برائته، التى ليست براءة غفلاً عمياء، بل هى براءة اجتياز التجربة و الخروج منها كما يخرج الذهب من النار و قد اكتسب شكلاً و نقاء، إن مسئولية الإنسان هى أن يشكل الكون و ينقيه فى نفس الوقت ، و ليس سعيه الطويل إلا محاوة لغلغلة العقل فى المادة ، و خلق كل منسجم متوازن يقدمه بين يدى الله فى آخر الطريق ، كشهادة استحقاق على حياته على الأرض"ـ”
― صلاح عبد الصبور
يا أهلَ مدينتنا
يا أهل مدينتنا
هذا قولي
انفجروا أو موتوا
رعبٌ أكبرُ من هذا سوف يجيء
لن ينجيَكم أن تعتصموا منهُ بأعالي جبل الصمت...أو ببطون الغابات
لن ينجيَكم أن تختبئوا في حجراتكمو
أو تحت وسائدِكم...أو في بالوعات الحمَّامات
لن ينجيَكم أن تلتصقوا بالجدران
إلى أن يصبح كل منكم ظلا مشبوحا عانقَ ظلا
لن ينجيَكم أن ترتدُّوا أطفالا
لن ينجيَكم أن تقصر هاماتكمو حتى تلتصقوا بالأرض
أو أن تنكمشوا حتى يدخل أحدكمو في سَمِّ الإبرة
لن ينجيَكم أن تضعوا أقتعة القِرَدة
لن ينجيَكم أن تندمجوا أو تندغموا
حتى تتكون من أجسادكمُ المرتعدة
كومةُ قاذورات
فانفجروا أو موتوا
انفجروا أو موتوا
في لعبة الثلاث ورقات طرائف كثيرة وفيها خفة اليد واللعب على نفسية المراهن وهى لعبه تقترب من النشل نشل الوعي لأحراز الغنيمة ولكنها لعبة مجرد لعبةقد تجوز على أفراد ومن اللمستحيل لعبها مع شعب لقد فشل المجلس العسكري فى مهمته الموكله له له من قوي الهيمنة لانه " اساسا "مؤسسة فاشله وغير مؤهلة لهذا الظرف التاريخي الدقيق
حدود إدراك الجيش ووعيه المستلب وتسلط قادة عملاء عليه هو سبب كل ما يحدث ،فإذا كانت حيلة الحياد فى 25 يناير الذي تغافل عنها الشعب الصبور بقصد مدارة سفائه والتستر على فضيحة الخيانه من العواجيز الخونه الذين أوكسهم القعود واستولى على وعيهم أغواء السامري فأصبحوا ووعيهم لا يدرى عارهم وهو عار الأبد هو سبب هذا المشهد المدهش من شباب نظر الله فى قلوبهم فوجد صدق المخلصين يغسلون بدمائهم عار أبائهم الخانعين الذين يعتلون المنابر بكل بلادة ضمير وخسه وعماله ليقولا على شهداء مصر ما هم الا سفائنا وما نريكم الا ما نرى شرعة فرعون سيدهم وولى نعمتهم وهو الذى وضعهم فى أماكنهم ليرزينا بهم وكلهم يأتمترون بأمر همان أطلبوا برأس عمر سليمان وسامى عنان وسوف تنقشع الغمه وأحفظوا دم الشباب الطاهر الطبقه المتوسطه فى مصر بهذا السلوك المتحسب الرعديد سوف تدمر نفسها ان ما يتحكم فى سلوكها هو شلل التحليل فقد نمت تحت شروط إذعان هائل على حساب معظم قيم الوجود الحر لقد تجمع ما تبقى من باقيا تعقل وضمير فى هذه الطبقة فى حركة كفاية ولكنها لم تكن كافيه حتى فتح الله على هذا الشعب بصحو شبابه منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر هذه الثورة ثورة كاملة لا تنحاز لأحد ولكنها كلشمس تظهر وتطهر وتنضج ولا يجرأ أحد أن ينظر لها فى عينها هى استجابه لدعاء ملايين المظلومين هى إذن الله للناس أنهم ظلموا وأنه معهم هذه الثورة سيتعثر فيها من يظن أنها تنحاز له هذه الثورة واجهت الجميع بعجز الجميع ولن يلقاها الا الثائرين الثائرين داخل كل فصيل الثائرين داخل جماعة الأخوان المسلمين على الأنتهازية السياسية والعمالةالثائرين داخل خواء السلفين وعماء قلوبهم الثائرين داخل العلمانين على نهج الوصاية على الناس
ما أن الحديث عما لم يستطع الجيش قوله فنقول الجيش تمت خصصته كشركة أمنية تقوم على حراسة مصالح الإدارة الصهيوأمريكية مقابل معونة معلومة سنويا ونقول ايضا لقد أفرغت العقيدة القتالية من معناها لآن الجيش بعد حرب أكتوبر ونهايتها المفتوحة وبعد اتفاقية كامب دفيد لم تعد له نظرية للأمن القومي ونظرية الأمن القومي هى بالنسبه للجيش مثل الدستور بالنسبة للدولة وغياب نظرية للأمن القومي هو السبب فى تصفية الجيش من معظم قواده الشرفاء ولم يتبق غير "قوادينه" وهو السبب فى تحوله الى قوة عمياء وهو السبب فى تربع هؤلاءالقادة الذين تروهم فى المجلس وفى الأعلام مزيج من البلاده والغفلة والعمالة والهطل أنهم ينفذون ما يملي عليهم وينتظرون حرب تلفزيونية من قوى الهيمنة على الحدود لكى يقولوا لاصوت يعلو فوق صوت المعركه وتكتمل أركان دولة ديكتاتورية جيش عمر سليمان من كلاب أمن الدولة وضباع البلطجية وذئاب الفلول من الداخل مقدمة لحرب تلفزيونيه من إخراج الناتو من الخارج لا يساعد اشتعال المنطقة فى تهيئتها وقد بدأت الحرب فى الداخل بتصفية الثوار بالقتل المباشر بدون محاسبة لقاتل شهيد واحد وتصفية عيون وانتهاك عرض مقدمة لكسر إرادة الشعب المصري وإعادة ترميم جدار الخوف الذى هدمه الشعب ولكن ما لم تتخيله كل خرائط الطريق المعدة أن ثورة الشعب المصري ثورة حقيقية كاملة الاركان لهذا لواجتمعت كل جيوش العالم ومجالسها على الوقوف أمامها لن تستطيع دفعها فهى ثورة شابة طويل مداها لاحدود لقدرتها فهي قدرة شعب إراد الحياة واستجابة القدر أن هذا الصراع فى ميدان التحرير بين الجيش وشعب كان أفراده عبيد ويطالبون بالحرية لن يظل موقع تسلية لحزب الكنبه كما كان يشاهد الرومان صراع الجلادياتر مع الوحوش البرية و.لن تتسلى بمشاهدته قوى الهيمنة الغربيه لن يدوم هذا الى مالانهاية أن الثوار لن يتركهم الشعب المصري لكى يصبحوا أصحاب الأخدود وسوف يكسر الشعب إرادة المجلس العسكري كما كسرها من قبل بهدم الجدار الذي بناه أمام سفارة أسياده
انتصر الشعب فلا تستعجلوه
ما أن الحديث عما لم يستطع الجيش قوله فنقول الجيش تمت خصصته كشركة أمنية تقوم على حراسة مصالح الإدارة الصهيوأمريكية مقابل معونة معلومة سنويا ونقول ايضا لقد أفرغت العقيدة القتالية من معناها لآن الجيش بعد حرب أكتوبر ونهايتها المفتوحة وبعد اتفاقية كامب دفيد لم تعد له نظرية للأمن القومي ونظرية الأمن القومي هى بالنسبه للجيش مثل الدستور بالنسبة للدولة وغياب نظرية للأمن القومي هو السبب فى تصفية الجيش من معظم قواده الشرفاء ولم يتبق غير "قوادينه" وهو السبب فى تحوله الى قوة عمياء وهو السبب فى تربع هؤلاءالقادة الذين تروهم فى المجلس وفى الأعلام مزيج من البلاده والغفلة والعمالة والهطل أنهم ينفذون ما يملي عليهم وينتظرون حرب تلفزيونية من قوى الهيمنة على الحدود لكى يقولوا لاصوت يعلو فوق صوت المعركه وتكتمل أركان دولة ديكتاتورية جيش عمر سليمان من كلاب أمن الدولة وضباع البلطجية وذئاب الفلول من الداخل مقدمة لحرب تلفزيونيه من إخراج الناتو من الخارج لا يساعد اشتعال المنطقة فى تهيئتها وقد بدأت الحرب فى الداخل بتصفية الثوار بالقتل المباشر بدون محاسبة لقاتل شهيد واحد وتصفية عيون وانتهاك عرض مقدمة لكسر إرادة الشعب المصري وإعادة ترميم جدار الخوف الذى هدمه الشعب ولكن ما لم تتخيله كل خرائط الطريق المعدة أن ثورة الشعب المصري ثورة حقيقية كاملة الاركان لهذا لواجتمعت كل جيوش العالم ومجالسها على الوقوف أمامها لن تستطيع دفعها فهى ثورة شابة طويل مداها لاحدود لقدرتها فهي قدرة شعب إراد الحياة واستجابة القدر أن هذا الصراع فى ميدان التحرير بين الجيش وشعب كان أفراده عبيد ويطالبون بالحرية لن يظل موقع تسلية لحزب الكنبه كما كان يشاهد الرومان صراع الجلادياتر مع الوحوش البرية و.لن تتسلى بمشاهدته قوى الهيمنة الغربيه لن يدوم هذا الى مالانهاية أن الثوار لن يتركهم الشعب المصري لكى يصبحوا أصحاب الأخدود وسوف يكسر الشعب إرادة المجلس العسكري كما كسرها من قبل بهدم الجدار الذي بناه أمام سفارة أسياده
انتصر الشعب فلا تستعجلوه
الجيش والكذب وشرف الجندية
الجيش ولماذا يحدث ما يحدث؟ والكذب البلطجي الذى يستند الى السلاح أو كما قال الشاعر جلوا صارما وتلوا باطلا .. وقالوا صدقنا فقلنا نعم
ولكن الشعب المصري لم يقل نعم وسمعا وطاعه رغم القتل والسحل وفقأ العيون والإرهاب والمماطلةوالحرب النفسية الموظف فيها إعلام مجرم جبان عاره موثق وخداعه مرصود قال الشعب المصري لا قال الشعب الجيش ملكي وسيكون لى وليس للمجلس ومحاسيبه الجيش لى وليس العوبة فى يد عمر سليمان وساكي عنان وكلما رفض الشعب المصري هذا الكذب البلطجي إزداد هلع وهستريا المجلس العسكري ولكن لماذا كل هذا؟
ما هو المسكوت عنه عن هذا المجلس؟ ولماذا يحدث ما يحدث؟ كل الحوادث والشواهد وكل هذا الكذب الذي يتصف بالبلطجة كذب عسكري يلقى وكأنه أمر ميداني لا يناقش .كذب يهين الكذب نفسه كوسيله تدعي الدهاء فنقول: الجيش تمت خصخصته كشركة أمنية تقوم على حراسة مصالح الإدارة الصهيوأمريكية مقابل معونة معلومة سنويا وأن يكون خير مصر طعمة لهم" كما حدث بين معاوية وعمر أبن العاص" وسدنتهم ومحاسيبهم. ونقول ايضا لقد أفرغت العقيدة القتالية من معناها لآن الجيش بعد حرب أكتوبر ونهايتها المفتوحة وبعد اتفاقية كامب دفيد لم تعد له نظرية للأمن القومي ونظرية الأمن القومي هى بالنسبه للجيش مثل الدستور بالنسبة للدولة وغياب نظرية للأمن القومي هو السبب فى تصفية الجيش من معظم قواده الشرفاء ولم يتبق غير "قوادينه" والعملاء وهو السبب فى تحوله الى قوة عمياء وهو السبب فى تربع هؤلاءالقادة الذين تروهم فى المجلس وفى الأعلام مزيج من البلاده والغفلة والعمالة والهطل أنهم ينفذون ما يملي عليهم وينتظرون حرب تلفزيونية من قوى الهيمنة على الحدود لكى يقولوا لاصوت يعلو فوق صوت المعركه وتكتمل أركان دولة ديكتاتورية جيش عمر سليمان من كلاب أمن الدولة وضباع البلطجية وذئاب الفلول من الداخل مقدمة لحرب تلفزيونيه من إخراج الناتو من الخارج لا يساعد اشتعال المنطقة فى تهيئتها وقد بدأت الحرب فى الداخل بتصفية الثوار بالقتل المباشر بدون محاسبة لقاتل شهيد واحد وتصفية عيون وانتهاك عرض مقدمة لكسر إرادة الشعب المصري وإعادة ترميم جدار الخوف الذى هدمه الشعب ولكن ما لم تتخيله كل خرائط الطريق المعدة أن ثورة الشعب المصري ثورة حقيقية كاملة الاركان لهذا لواجتمعت كل جيوش العالم ومجالسها على الوقوف أمامها لن تستطيع دفعها فهى ثورة شابة طويل مداها لاحدود لقدرتها فهي قدرة شعب إراد الحياة واستجابة القدر أن هذا الصراع فى ميدان التحرير بين الجيش وشعب كان أفراده عبيد ويطالبون بالحرية لن يظل موقع تسلية لحزب الكنبه كما كان يشاهد الرومان صراع الجلادياتر مع الوحوش البرية و.لن تتسلى بمشاهدته قوى الهيمنة الغربيه لن يدوم هذا الى مالانهاية أن الثوار لن يتركهم الشعب المصري لكى يصبحوا أصحاب الأخدود وسوف يكسر الشعب إرادة المجلس العسكري كما كسرها من قبل بهدم الجدار الذي بناه أمام سفارة أسياده
انتصر الشعب فلا تستعجلوه
مُـلّ المقـامُ ، فكم أعاشر أمـة أمرت بغير صلاحــها، أمراؤهـا
ظلموا الرعية واستباحوا كيدها و عَدوْا مصالحها، وهم أجـراؤها
أبو العلاء المعري
تعقيبا على موقف السلفين بين طمأنت الصهاينه من ناحية والتهديد أنهم سوف يقمعون أى الاعتصامات بطريقه أسلامية شرعيةحلال
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yW9LwDPmkkE
هؤلاء اسكرتهم خمر سلطة مغشوشه فبل أن يشربوها رؤسهم خفيفة وتعطشهم للسلطة مخبول وسيتهاون كذباب الحانات فى دهاليز السياسة ،انهم يصنفون أنفسهم بمرجعيتهم الإسلامية نفسها كفئه باغية وهم لا يشعرون
فين السلطة دي اللى هبلت البعض هؤلاء ذوي أميه سياسية ينافسون بها ذوات الإربع أنهم يرتبون أنفسهم وكأن لا توجد ثورة اساسا والسبب فى ذلك أنهم لايؤمنون فى جوهر وعيهم بشىء أسمه ثورة ولا حتى شعب أنهم غير مؤهلين لقيادت أنفسهم ناهيك عن قيادة أمه كلأمه المصرية التى أنتفضت على من كان يسوقهم سوق النعاج وهاهم يتصدرون القنوات ليفتوا فتاوي الوهابية الأولى ومين حيكمهم فيه أصلا لمدة ست ساعات مش ست شهور أنهم يطمنون الصهاينه ويفزعون الشعب والسؤال الغائب هو ما هو موقفهم من دخول مجلس الشعب بعد أن بال عليه العسكر ايهدم ويبنى سبع مرات أم قليل من الماء يطهره
ولكي اوجز أقول السلفين مشكلتهم مشكلة بنية ونسق وليست مجرد مشكلة رؤية فالنظام فى السعودية لا تقوم له قائمه الا فى دولة ريعية تسطيع أن ترشى قطاع كبير فيها وتقمع الباقي فعلى سبيل المثال طالبان هى نظام وهابى فى دوله غير ريعية ولكنهم أصدق وانفى بالنسبة للفكر الوهابي وغير ذلك هو مجرد تجريب سريالي فى دولة أمامها مجهود خرافى لتعيد بناء كيانها السياسي والاقتصادى والاجتماعي وتعيد تأهيل مؤسستها القانونية والأمنية والسيادية لتصبح فى خدمة الشعب على الحقيقة كل هذا فى ظل ثورة مضادة من الداخل فى صورة حرب أمنية واستخبارتية مباشرة ومسعورة وثورة مضادة من الخارج فى صورة دعم وتمويل لبعض الإجنحة المخترقه وتضيق دولى وتفطير فى المساعدات التى كانت تعتمد عليها دولة المخلوع الراكعه لقوى الهيمنة والتبعية بعد تجريف أستمر لمدة نصف قرن وهى دوله شعبها شاب يريد الحرية له ولغيرة فام بثورته فى ظرف عالمى عاية فى التعقيد والتوفيق وسينتصر هذا الشعب الشاب حتما وفى طريقه الى النصر سيصارع الحادبون على السلطة ولكن السلطة ستبهدلهم كما بهدلت المجلس العسكري لأن هذه الثورة أولا لاتساوم وثانيا ليست فى عجله وثالثا ليس لها مدعي ورابعا شباب هذه الثورة لا يطالب بمجرد الحريه ولكنه يطالب بوجود كان معدوما اساسا وهذا شعب نصفه شباب من الجنسين يريد أن يعمل ويعيش مثله مثل شباب العالم فى حرية وكرامه وعزة فلا يوجد شعب يستطيع النهوض تحت سياط الذل والإذعان وقد كسر حاجز الخوف واصبحت الشهادة أمنية وهذا الشباب لن يرضى حتى يأخذ حق شهدائه أولا ولن يرضى عن حكومه لا تكون شرعيتها ثورية أى تحقق مطالب الثورة وهو ليس مستعجل فليس عنده فى دنياه هذه شىء أخر غير النصر أما عن من يحكم ويظن أنه سيرث عرش الفرعون فهو واهم الفرعنه قبرت وأنتهى تاربخها مع شعب مصر من يحكم سيحكم تحت عين الشعب ومؤسساته المحصنه بثورته وثورها لهذا أقولها مره أخرى من يحكم شعب مصر لن يتحكم فى شعب مصر بل سيخدمه فماذا عندكم لتخدموه غير هذه اللحى والجلباب والتشدق بكلمات غير ذات موضوع ماذا عندكم من مشاريع وخطط تنموية غير ضرب الشعب فهذا لن يجدى نفعا ماذا اعددتم للبطاله خارج المنظومه الرأسمالية التى تتأكل فى عقر دارها ماذا عندكم للرقى بالفن فى جميع اشكاله ماذا عندكم لأصلاح القوانين التى وظفت لصالح الإغنياء ماذا عندكم لتطوير التعليم والزراه والصناعة ماذا عندكم لأسترجاع وجه مصر الحضاري الرائد ورسلتها فى العالم غير أطلاق اللحيه وحف الشارب وتقصير الجلباب ووئد المرأة حضاريا واستجداء أموال الخليج لا يتكلم متحدث من السلفين خمس دفائق الا ويرجعنا الى الخلف خمس قرون ليغرقنا فى نستولوجيا بكائية وحكاوى لا تفسر بالضبط لماذا تأخر المسلمين عن العالم بل تؤكد فقط لماذا سوف يظلون متخلفين لاأنكر أن منهم من هو حسن النية ولكن كما قلت هى مشكلة بنية ونسق ونستولجيا ساذجه يعززها حماس محكوم علبه بعجز بنيوي لانه خارج التاريخ بما فيه تاريخ تطور الفكر الإسلامي ذاته نظريا
عصى سليمان
لقد مات سليمان عمليا على الحقيقة وبقي أمر موته مجهولا لانه كان قبل موته متكأ على عصاه فلما مات بقيت عصاه هى الحافظة لتوازن جسمه أن يخر ولكن السبب فى أمكانية حدوث هذا هو الهيبة والوهم وصناعة الأسطورة فسليمان مجرد موظف فاشل على الحقيقة كان يدير جهاز غارق فى وهم قدرته ونفوذه ما أن نكأه الشعب حتى تهاوى الجانب الكبير من جسد الجهاز ولم يتبقى الا بقايا وهم سوف تكنسه المواجهات القادمة
Mohamed Idris تركيبة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هى الاساس فى تقويض فكر المعتزلة ذو البعد الجدلي وهي لا يكتب لها الأستمرار الا فى دوله ريعية مصنوعة وديكتاتورية محمية مثل دولة آل سعود تستطيع أن ترشى قطاع كبير من الشعب وتقمع الاقليات ولكنها في مصر ستكون نوع من السريالية التى ستتحول الى مسرح للعبث وهي بلطجه فقهية فهى تفترض أن أفرادها ملائكه يسيرون على الأرض والتامل فى شخصية المطوع يبدو مثيرللدهشة والعجب فهو يدور فى الشوارع ليفتش على العورات أو ما يعتقد أنه عورات ولكن يا ترى اين تذهب أنسانيته هو وشهوته هو بافتراض أنه أنسان سوي مثله مثل البشر هل هو شخص معصوم وعبقري ومجرد من الهوى فهو يتخذ قرار فقهي على الهواء مباشرة وبأرتجالية فجه بصرف النظر عن ملابسات المشهد الذى يقتصنه او يلمحه أنه نوع من الهوس سيتكفل به الشارع المصري وسيتسلى عليه بسخرية ستطوله فى
عقر داره
عمر سليمان ومحمد حسان توليفه بين البلطجة والعمالة ..يقال أن من المنافقين من كانو يأكلون ويشربون مع الصحابة ويبتسمون فى وجه المعصوم وعمر سليمان ومحمد حسان أهون على الثورة والشعب من مقام الفرعون المهدود وغدا ناظره قريب
لاأسال الناس عما في ضمائرهم... ما في ضميري لهم من ذاك يكفيني
تعليقات على جدار التدوين
لماذا نعتقد أن الوعي الزائف هو وعي الأخرين دائما ؟.
هكذا وبتلك المحاضره العصماء عن ماذا بالضبط عن أجيال مهزومه أنت تتباكي على نظام كان تصنيف وطنك فيه فى السياسة الدولية هو دولة عميلة للإدارة الصهيوأمريكية ما واجهه الشباب هو نتيجة هذا الخطاب الخاوي الحماسي الارعن الذى يدور في ثنائيات قاصره أن توضح لماذا واجه هذا الجيل النبيل من الشباب هذا النظام العميل حصاد الخيبه والاستسلام
لإخوان والسلفيين والناس
نعم هناك أمران سوف يدهش لهم الناس خواء المعرفة الدينية لدى الإخوان المسلمين وقشريتها وقذارة وخسة أخلاق بعض السلفيين وسوف يدهش الناس لتكالبهم على السلطة والمناصب وستحمل الأيام القادمة ما يجعل كثير من الناس يعيد كل أفكاره عن هذه الجماعات ونغمة العفه والزهد فيها وحسن الأخلاق أنهم يستخدمون دين الله بجرأه المنافقين وسوف يقسمهم الله فعزته وجلاله تأبى أن يكون دينه مطية لهؤلاء يستغفلون الناس ويبيعوهم فى سوق الهيمنة
ويتضح شيئا فشىء أن هناك استحقاقات أمنية على من فازوا فى الانتخابات تتمظهر فى حملات مصنوعه وتعاون فى حجب وافتعال قضايا وهمية ومساهمات فى حملات تشويه وتلفيق وتحريض متواصله ومحاولة التدليس على عمل أجهزة الأمن المتهاوية وهو ما يمثل خيانه للناس والثورة وسيكون له عواقب وخيمه على تلك الاحزاب المخترقة
كل ما نحتاج اليه هو أن تثبت هذه المعاني الواضحة التى صنعتها دماء الشهداء وعيون الثوارفهي الاساس الجوهري والشرعي فى الاستمرار والأنتصار
انهم كاذبون وكذبهم كذب بلطجى يعتمد على وهم امتلاكهم للسلاح الذى هو ملك الشعب المصري يبدو أن طول مكوثهم فى الحكم أنساهم أنهم يتشرفون بخدمة الشعب المصري ويعتقدون بعد أن طال بهم الأمد بدون رقيب أو حسيب أن الشعب المصري عبيد إحسانهم، عليه أن يقبل ما يقولونه من هراء لتبرير غيهم ومماطلتهم بعد أن استحلوا كل الحرمات الروح والجسد والعين والعرض هؤلاء الخشب المسندة فى مجلس الكذب الممنهج سوف يفض الشعب مجلسهم فهم عار على الجيش المصري كيف لا وهم من اختيار المخلوع الخسيس أحقر فرعون مر على تاريخ مصر لا يحسن الظن بهم الا بلطجي مثلهم أو فل أوصاحب وعي زائف يخلط بين تأليه الدوله وهيبة الدولة. إن موقع هذا المجلس من الجيش هو نفسه موقع الشعب المصري من الفرعون
الصبر دون مقاومة هو اليأس متنكرا في صورة الفضيلة بل هو جريمة يرتكبها الانسان ضد نفسه ووجوده وأنسانيته ،
جوهركلمة الصبر المقاومة وهي بحجم المعاناة ، وقدرالمعاناة بقدرالجبروت الذي تواجهه ،وهذا هو مقام البشرى للصابرين وهو نفسه مقام النصر للمقاومة
جيلي أنا
من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصرْ
من غيرنا ليقرر التاريخ والقيم الجديدةَ والسيرْ
من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياةِ القادمةْ
جيل العطاءِ المستجيش ضراوة ومصادمةْ
المستميتِ على المبادئ مؤمنا
المشرئب إلى السماء لينتقي صدر السماءِ لشعبنا
جيلي أنا
هزم المحالاتِ العتيقة وانتضى سيفَ الوثوقِ مُطاعنا
ومشى لباحات الخلودِ عيونهُ مفتوحةٌ
وصدوره مكشوفةٌ بجراحها متزينهْ
متخيرًا وعر الدروب وسائراً فوق الرصاص منافحا
جيل العطاءِ لك البطولاتُ الكبيرةُ والجراحُ الصادحهْ
ولك الحضورُ هنا بقلب العصر فوق طلوله المتناوحهْ
ولك التفرّد فوق صهوات الخيول روامحا
جيل العطاءْأبداً يزلُّ المستحيل لعزمنا وسننتصرْ
وسنبدعُ الدنيا الجديدةَ وفقَ ما نهوى
ونحمل عبءَ أن نبني الحياة ونبتكرْ
محمد المكي أبراهيم
خمسة وعشرين يناير؟
نقترب من يوم خمسة وعشرين يناير وهناك ترقب يكتم الانفاس لا نستطيع تجاهله وكأننا على موعد مع كائن اسطورى سمعنا عنه كثيرا ولمح كل منا ملامحا منه. هذا الترقب مصدره أن هذا الكائن يملك قدرة فائقة على الإدهاش إدهاشنا نحن من أنفسنا. هذا الكائن الأسطورى هو الشعب كلمة غامضة سياسيا ولكنها حقيقة وجوديةكالشمس والقمر والسماء والمحيط فكما يكتمل القمر بدرا فى مواقيت يظهر هذا الكائن ويتجلى فى سماء التاريخ ليملي إرادة نافذة فإذا البصر حديد. ماذا أراد الشعب المصري عندما حبس أنفاس العالم يناير الماضي؟ وماذا يريد بعد عام كامل على ميلاد إرادته للحياة وفي نفس الميعاد؟ ما الذى يميز هذا التوقيت ومن الذي فرض هذا اليوم بالذات ليكون عنوانا لثورة الشعب المصري؟ هل لإنه يوم وضع حدا لتاريخ أصبح له ما بعده فماذا حدث فيه؟ وماذا حدث بعده؟
عمر الشعوب لا يقاس بعمر أجياله ولكن كل جيل ينقش على صفحة الزمان بصمته بمقدار ما يستطيع أن ينحت على جدارنه فماذا قدم هذا الجيل ليستحق أن يطبع بصمته على هذا الزمان؟ والنقش على جدران التاريخ ليس إبداعا وحسب ولكنه كفاح حقيقى مخضب بالدم مصداقيته هى الاستعداد التام والدائم بل والتسابق المخلص على الفوز بالعطاء، ماذا يأخذ على هذا الجيل ما له وما عليه ماذا صنعتم به؟ وماذا صنع بكم؟ هناك محاولات لتصنيف هذا الجيل وشبابه الذي قرر أن يخرج على العالم ليعلن إرادته للحياة.
هذا الجيل حقيقة عبرت عن نفسها بطريقة فريدة إلى جانب إرادة هذا الشعب الذي يتململ فى التاريخ طوال ما يزيد عن مائة عام من الأزمة، أزمة وجود فى ومع العالم ،وكما أن هناك نظريات تعيد صياغة التاريخ فهناك أجيال تستعيد جوهر الوجود بمعانيه الأصيلة في سياق معاصر، وهى عملية تحويل وخلق لا عملية ترجمة ومحاكاه، وبعيدا عن الخوض فى كنه ثورة هذا الشعب المستعصية الشفرة، فلنتسائل ما هو بالضبط الذي أسقط بنية الفرعنة؟ تلك الأفة التى تلبست نظام الحكم فى مصر منذ ألاف السنين ومن أثرها آيات تتلى ويتعبد بها المسلمين وتراتيل تلقى يتعبد بها المسيحين وسياط تسلط يتلاقها الجميع... ما الذى هدم عرش الفرعنة؟ هذا حدث تاريخي لا مثيل له يجعل ميدان التحرير فى قامة الأهرام وأجل وأعظم . من النملة أو دابة الإرض التى عكفت بدأب على قرض عصى سليمان فإذا هو يخر منبطحا، حدث تاريخي جعل هامان وجنوده يتخبطون وإلى الأن يحاولون عبور بحر الشعب الذى شقته لهم عصا الثورة ويتهيبون أن يبتلعهم.
من أين جاء هؤلاء الشباب الذين قدموا دمائهم وكأنهم تفلتوا من أعماق التاريخ كالكواكب الدرية يعيدون طقوس الفداء ويحيون جوهر الشهادة خالصا من كل سوء وشبهة ما الذى جعل أكبر مراكز الهيمنة والسيطرة فى العالم ينعقد لسانها وتتلعثم وما الذى يعصم هؤلاء الشباب غير الشعب أفلا تعقلون؟
انتصر الشعب فلا تستعجلوه فهو على غير عجله ، عاكف على أن يستولد الحق من أضلع المستحيل
لقد سقط العسكر فعلا ولكنهم قوم يكذبون ويبلطجون ويغرهم حلم الشعب ولكن الشعب سوف يحرر جيشه من قبضة البلطجية العملاء وكما خلع قائد هذا المجلس العسكري سيخلع هذا المجلس ويفضه
Like · · Share · January 14 at 10:14pm
هل تتعب الثورة؟ هل سننصرف الى التفكير فى كنهها قبل أن تؤتى أكلها؟ وهل الثورة بمشيئتنا حتى نتصور أن تعبنا تعبها من يستطيع أن يقول أنا الشعب ومن يستطيع أن يقول أنا لست من الشعب؟ بين خلع الفرعون واسقاط النظام ستلفظ
الثورة من يدعوها أو ينافقوها ولا يستطيع أحد أن يستغلها أو يرتديها بدلة أو عباءة أو يلزمها قناعاته، الثورة لا يطيقها الجبناء ووقودها الشهداء الذين بذلوا أرواحهم من أجل تحقيق إرادة هذا الشعب بإسقاط النظام إرادة فى كلمتين خفيفتان على اللسان ثقيلتان على الأمريكان ومن يرتجون قروضهم الدنسه والشعب كل الشعب يدرك ذلك كما يتنفس
انتصر الشعب فلا تستعجلوه
Like · · Share · January 15 at 1:00am
الثورة لم تأتى لتنحاز كما تصور البعض لمظلوم أو ظالم الثورة تنقض على الجميع وتبتلى ولا تستثنى أحد؟
حتى الثوار أنفسهم لن يخلوا من أبتلاء الا المخلصين والمتجردين ويظل الشعب هو السيد وقد قالها وأعلنها على العالم مدوية الشعب يريد أسقاط النظام. الشعب خلع الفرعون ثم ابتلى العسكر بالسلطة فشرب وثمل فخلعت السلطة كل أقنعته وخلع العسكر وهو فى سبيله للأستحواذ عليها والاحتفاظ بها أرواح الثوار وعيونهم وأذل مصابيهم وتغول عليهم وحمى بلطجيته ولكن الشعب يرى ببصر من حديد يلملم قبضته على مهل فهى قاضيه بإذن الله ،يقدم الشهداء ويرصد الجبناء والمنافقين والمغترين ويفرز العملاء المنبطحين ويتأمل فى الحواه والمتحولين ويمهل المترددين والمتحسبين حتى لايبقى لمستبد حجاب ولا يبقى لأبن حرة عذر
ثورة الشعب اعمق مما يتخيل أى مركز من مراكز بحوث الهيمنه فى العالم هى استحقاق أمه طال شوقها الى الأنعتاق من التبعية وتريد استعادة دورها ورسالتها فى العالم بأجيال شابه على طول الرقعة الجغرافية فى هذه الإمة وهى استحقاقات مشروعة وإنسانية فى جوهرها المجلس العسكرى أو مجلس العملاء المذعنين مجرد ستار وليس له أن يتخذ قرار هو يخضع بالكامل لقوى الهيمنة فمن يظن أن هؤلاء الخشب المسندة يتحركون بإرادة حره بغرض السيطرة على الكراسى فقد يبسط المسالة هم مجرد عملاء مرعوبين يتقون اسيادهم بالخوض فى دماء أبنائهم وعينهم لا تنام معلقة على حمم بركان سينفجرلا محالة فوق رؤسهم. يدافعون مذعورين عن رقابهم بين جيش يتملل وشعب يتمهل ويتمطي بعد صبر جميل
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه· January 16 at 4:58am near Manchester
القلوب الزائغة وفقه الذل 1
بين المستضعفين الذين من الله عليهم بالثورة وبين ميراث الذل الهجين الذي تجذر تحت طغيان الفرعون وهامان وجنوده تواجه إرادة الشعب حقيقتها وتصنعها على عين العالم .ويكتم التاريخ أنفاسه ويترقب. لقد خرج الشعب على العالم يعلن إرادته للحياة وخرج شباب الامه يعلن استحقاقه للوجود بالفعل بعد أن كان وجوده حاشية على هامش الوجود وليس له من الأمر شىء الا ما يملى عليه من إزمات عليه هو ان يفك طلاسمها مستنفذ لطاقته وزمنه ويخرج من صراعه وقد مسه اليأس بناب القعود . الثورة المضاده تنهل من الاحتياطي الاستراتجي للذل الذي بنى فى كل بقاع الأمه مدن ونطحات سحاب هوان يقف الشباب أمامها وقامتهم مرفوعة يطاولون زمن التبعية وحارسيه ولسان حال القاعدين يقولها صراحة بلسان الذل الهجين ما ليس فى القلوب شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا وفى قرارة نفوسهم لقد غر هؤلاء الثوار ثورتهم، وها هي قوى الهيمنه تكتم الإنفاس وتترقب فعل كلاب حراستها لتطويع الشعوب التى ثارت على جلاديها. الثورة ليست لها مطالب ولكن لها استحقاقات تفنن كلاب الحراسة فى الالتفاف عليها ولكن فى سبيلهم لهذا رسخوا لها كحدود فاصل بين ما قبل وما بعد لقد أقترب العام من زمن الناس على تفجر إرادة الشعب ولكنه هو اللمحه فى زمن الثورة أنتقل فيها سقف المقاومة الى سماء التحرير وأقتربت الأمه من الأنتصار لمستقبلها بشبابها
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
· January 23 at 8:48am near Manchester
_1_وفرعون ذى الأوتاد
قال العوفي عن ابن عباس" الأوتاد "
الجنود الذين يشدون له أمره
الثورة حقيقة ادركها العالم وادركها
الأقليم . والعالم والأقليم يتصرفون على هذا الاساس يرصدون كل شىء، وينتبهون لكل شىء ويحاولون كل شىء. وهذا بديهى وطبيعي، وادرك الثورة بعض شباب الإخوان ولم يدركها بعضهم وجحدها بعضهم وركبها بعضهم ومفهوم الثورة ليس مفهوم إخواني وكلمة الشعب ليس لها فى أدبيات الإخوان ما لكلمة السلطة وتلك بنية كاملة راسخة تشكل تعاطيهم السياسي نعم للإخوان تاريخ سياسي معارض لهذا فرؤيتهم الجوهرية رؤية أمنية ، وقد خف ناب الدولة داخل جسد التنظيم ولكن ترك أثر غائر ومرير، وبعد ذلك والأهم الإخوان مخترقون فتنظيم بهذا الحجم والأهمية العالمية من المستحيل أن يكون قد استعصى على الأختراق ، تلك هى معضلة الشعب مع الإخوان فبين تسلط الرؤية الأمنية التى كانت مهيمنة فى زمن الحصار والخنق وخواء القدرة على استشراف مستقبل حددت ملامحه الثورة بالخروج من أسر شبكة قوى الهيمنة لايوجد فى خلد التنظيم الا السلطة، ولكن الثورة نزعت من السلطة السياسية قدرتها على الأخضاع ، لهذا فالمجلس العسكري مهم بالنسبة للإخوان كإداة للأذعان كما أن الإخوان هم أخر خطوط دفاعة أمام الأنسحاب من الحياة السياسية . الإخوان لا يملكون القدرة ولا القوة لكسر إرادة الشعب . وإذا ساروا فى هذا الطريق ستقع فى مصر أول حرب أهلية وستكون نهاية تنظيم الإخوان ليس فى مصر وحسب ولكن فى المنطقة كلها التنظيم فى الأشهر القليلة القادمة سيجد نفسه وجه لوجه أما استحقاقات الثورة فلم تقم هذه الثورة ليكون تنظيم الإخوان هو الوكيل الرسمي للأمبراطورية الصهيوأمريكية فى الأقليم ، وإذا كانت هذه هى غاية أفقهم السياسي فهذا يعنى أن الحرب المذهبية التى تعكف إسرائيل على حياكة نسيجها منذ عقود سوف تكون هى المهمة الأولى للتنظيم لتوثيق أورق أعتماده . والحصول على صق الشرعية من قوى الهيمنة ،
وفرعون ذى الأوتاد _2_
أن الغرق فى الحراك الدخلى والمحلى هدف اساسى من أهداف قوى الهيمنة لمحاولة تحجيم الثورة المصرية فى ظل ظروف اقتصادية عالمية فى غاية الخطورة تصاحبها تعقيدات سياسية تصاحب عام الأنتخابات الأمريكية وفى ظل هذا يزداد أحتياج قوى الهيمنة لكتله سياسية ذات بنية تقوم على الطاعة لمرشد موازية لقوة عسكرية بطبيعتها تنفذ الأوامر ، لقد حدث الأمر نفسه فى تاريخ الحياة السياسية المصرية أثناء الحرب العالمية الثانية فى أحداث4 فبراير عندما عاد الوفد الى السياسية بأنقلاب أنجليزي على القصر فوق دبابات المحتل وهو الأنقلاب الأول الذى سبق أنقلاب الجيش فى 1952 بعشر سنوات وكانت هذه بداية الشرخ فى شرعية الوفد بالنسبة للشعب ، الإخوان لن يسطيعوا كسر إرادة الشعب المصري ولن يسطيعوا مواجهة ثورته وأن غرهم تنظيمهم فهذه هي نهايتهم الحتمية طال الزمن أو قصر لقد تعايش الإخوان مع غضب الدولة وقدروا على الاستمرار والصمود وركموا رصيد نضالى أمام نظام أنتهت مدة صلاحيته منذ ما يقارب نصف قرن ولكنهم لن يطيقوا غضبة الشعب ولن تقوم ا لهم قائمة بعدها، الشعب الذى دك عرش الفرعنة العتيد الذى استمر منذ بداية التاريخ الى عهد المخلوع سيخلع أوتاده وتد وتد ، أن تصور مدة زمنية للثورة المصرية وهم مصنوع له علاقة بمنظومة الحداثة ولكن الثورة ليست أجراءات أو"خارطة طريق " على النهج الأمريكي أنها خلخلة فى بنية الزمن وشفرتها تكون بقدرجوهرها كحدث كونى يصادف أجياله وهذا الجيل على امتداد الأمة قدم فى شهور معدودة بحساب الزمن ما فاق التوقع السياسيى العالمى بكل شبكته المعرفية المتنفذة لدرجة مرعبة أفزعت قوى الهيمنة فلا يوجد تقرير واحد استطاع أن يقدم تحليل استرتيجي يفسر ما حدث منذ عام كامل مع توفر كل المعلومات بالدقيقة والثانية عبر وسائط التوثيق التى لم يسبق لها مثيل فى العالم لثورة . وهذا ليس له غير معنى واحد هو أن هناك عامل جوهرى فرض نفسه فى عالم السياسة وهو عامل سطع كامل النمو والجهوزية وقد كان مستورا وكأنه خبيئه وهذا العامل هو الشعب وهذا ما قلب كل قواعد اللعبة السياسية وهو عامل لن تجد له وجود حقيقى فى أدبيات الإخوان ولم يكن له حساب يذكر فى قواعد إدارة هذه المنطقة من العالم فى مرجعية إدارتها له ولا تملك أرشيف للتعامل معه وقد أنتصر الشعب فلا تستعجلوه فهو له مع الزمان حق بل هو الزمان على الحقيقة وهذا زمنه هو وسيدوزنه كما شاء شهداءه الذين أدركو زمانه باروحهم فبذلوها له فى كل موقع وكانت أرواحهم هى شموسه الغاربة التى أذنت بصباحه والشعب لا ولن يتركهم ليتحولوا الى مجرد سذج متهورين يتولى أمر تقيمهم فقهاء السلطة والسلطان ودروايش المرشد وهذا الشعب الكريم لن يتحول الى أضحوكة وطرفه على قارعة التاريخ يتندر به كشعب خرج على العالم يعلن إرادته للحياة ثم خنع تحت بولة عسكري وتنطع لحية وهفهفة جلباب الثورة فى عامها الثانى وقد برزت لها اسنان و قواطع وأنياب ولم تنموا أضراسها بعد وستعجل خبلات الإخوان والمتؤخنين بنمو أضرسها وأن لم يرشدوا ويرشد مرشدهم ستطحنهم بها ولن يسترهم لفظ مسلمين فلا الشعب المصري كفار قريش وعبدة أصنام ومرشدين ولا الإخوان هم الصحابه الأبرار وهم بسلوكهم هذا المزرى والمفضوح لن يصبحوا فيما بينهم إخوان ولن يصبحوا فى أعين الشعب الا مجرد منافقين اراذل ومدعين أن طلب السلطة فى السياسة مشروع وحق طبيعي لمن يري في نفسه القدرة على خدمة الناس ورفعة الأمة بهما يكون القوي الأمين ومعيار هذا الصدق فى القول والفعل فليراجع الإخوان قولهم وفعلهم ويحكمون هم أنفسهم على أنفسهم بدون ألقاء معاذير وحينها قد" أقول" قد يتبين الرشد من المرشد قبل أن تقع الواقعة
تلصص
هل التغير هو الحل
التغير ليس حل ولكنه مجرد" سلمة للمناورة وهو موجه من أمواج الثورة ليس الآ
وهل حقق التغير في مصر وتونس طموحات الشعوب التى تعلقت به ؟؟
فى مصر وتونس رفض الشعب كل عروض التغير لان الثورة بطبيعتها لا تفاوض ولكنها تملى إردتها
ماهي سلبيات الثورة وما ايجابياتها ؟؟..
لا توجد سلبيات فى الثورة ولا أيجابيات بالمعنى التقريري فالثورة حدث يقع ليؤسس قطيعة داخل الزمن والخطاب
كيف هو حال البلدان التى نجحت في التغير الان؟؟.
لا توجد بلدان نجحت فى التغير لانه لا توجد حياة سياسية أو مؤسسات سياسية حقيقية فى كيانات فاقدة الشرعية
كم سيكلفنا التغير من دماء شباب الوطن؟؟
السؤال خاطيء شكلا وموضوعا ؟ فالتغير ليس سلعة ولكنه إرادة الشعب عندما يوقن أن النظام لم يعد يعبر عن طموحاته ورؤيته لمستقبله ومستقبل أبنائه ولكن نستيطيع أن نسأل كم كلفنا الإذعان و التردى فى سياسات خاطئة من دماء شباب الوطن وفي كل ربوعه على أمتداد مئة عام ماضية ؟
تلصص
هل التغير هو الحل
التغير ليس حل ولكنه مجرد" سلمة للمناورة وهو موجه من أمواج الثورة ليس الآ
وهل حقق التغير في مصر وتونس طموحات الشعوب التى تعلقت به ؟؟
فى مصر وتونس رفض الشعب كل عروض التغير لان الثورة بطبيعتها لا تفاوض ولكنها تملى إردتها
ماهي سلبيات الثورة وما ايجابياتها ؟؟..
لا توجد سلبيات فى الثورة ولا أيجابيات بالمعنى التقريري فالثورة حدث يقع ليؤسس قطيعة داخل الزمن والخطاب
كيف هو حال البلدان التى نجحت في التغير الان؟؟.
لا توجد بلدان نجحت فى التغير لانه لا توجد حياة سياسية أو مؤسسات سياسية حقيقية فى كيانات فاقدة الشرعية
كم سيكلفنا التغير من دماء شباب الوطن؟؟
السؤال خاطيء شكلا وموضوعا ؟ فالتغير ليس سلعة ولكنه إرادة الشعب عندما يوقن أن النظام لم يعد يعبر عن طموحاته ورؤيته لمستقبله ومستقبل أبنائه ولكن نستيطيع أن نسأل كم كلفنا الإذعان و التردى فى سياسات خاطئة من دماء شباب الوطن وفي كل ربوعه على أمتداد مئة عام ماضية ؟
بين السلم والثعبان والشطرنج
في لعبة السلم والثعبان صعود وهبوط يتوقف على رمية زهر وهى لعبة بسيطة القواعد وعادة يكون قبل الوصول الى خانة الفوز ثعبان يعيد اللاعب درجات كبيرة الى الوراء ولكن قد يتوقف اللاعب بعد تخطي كل مخاطر الهبوط لحاجته الى رقم يعاند فيه الزهر والحظ وقد يتقدم الاعب الأخر بضربات زهر متتالية ويصل الى خانة النهاية معلنا الفوز ونهاية اللعبة أما فى الشطرنج فقمة الأثارة فى التضحية المركبة عندما يضحي اللاعب بقطع مهمة ليصل الى موقع استراتجي يسيطر به على الرقعة
للذين يتحيرون هل عندكم كتلوج للثورة هل عندكم لها جدول زمني هذه ثورة حقيقيه طويل نفسها بطول صبر شعبها لقد صبر هذا الشعب على الفرعنه الاف السنين فهل تعتقدون أنه سيتخلص من خطاب الفرعنه وبنيته في شهور أو بضع سنين لقد قال الله فى كتابه ، تعليق على حراك عالمى شغل الناس أثناء ظهور الأسلام "غلبت الروم فى أدنى الأرض ، و هم من بعد غلبهم سيغلبون فى بضع سنين ، لله الأمر من قبل و من بعد ، و يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ... نعم سيحاول من يحاول وسيدافع النظام عن وجوده بكل الطرق الممكنه وسيجرب فى ذلك كل شىء فهذا صراع وجودى سيغير وجه المنطقه والعالم ويتخطى جغرافية المنطقه بأثرها وله أثاره على العالم كله وعلى جوهر الهيمنة فى العالم ومن يعتقد أن الثورة حدث جاء ليتسيد فليعتقد كما يشاء ولكنه سيدهس فيما يدهس أن الثورة الحقيقية حدث كونى وطبيعى لايتوقف على مشيئة أحد "بل أن جوهر تأجج الثورة هو مقاومتها ومحاولت تدميرها هى بذاتها وقود أشتعالها وتألقها ما لا يدركه كثيرون أن الشعب أنتصر على الحقيقة وأصبح هو المرجعية وليس أى قوى تعتقد فى نفسها الجهوزية وتعتقد أن الله يوظف الكون لحسابها"هكذا يعتقدون" وهذا شعب له مع الزمان حق وله مع التاريخ حق وله مع الصبر فنون وقد قرر أن يثور وثار وقد إراد أن يكون حرا ولكن العالم لا يصدق وكل ما يجرى له أطرافه الدولية وقد بدأت تعى قوى الهيمنة أنها ثورة حقيقية ولكن يوجد قطاع داخل هذا الشعب يعتقد أن الثورة جاءت ليتسيد وهو يحاول ركوبها ولكنها ستسقطه لا محالة وفى أقل مما يتوهم هذا القطاع...... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
عن ضياع الفرص التاريخية
هذه الثورة فرصة تاريخية لن تضيع بإذن الله فخطاب ما قبل الثورة لم يكن خطابا متماسكا يتعلق بأيدولجية عقائدية ولكنه كان خطابا فهلويا يقامر على سلبيات المجتمع مثل تأرجح الإرادة بين الفورة وانتظار المجزرة والسخرية من كل شيء تلك السخرية التي تخدر الغضب وتعطل الفعل. ألم يأن الأوان ليتماسك الخطاب الثوري ففى هذا استقرار الإرادة وانتباه للفرصة التاريخية فضياع الفرص التاريخية يعقبه ثبات لمئات السنين.
ومنذ مقتل الحسين تفرقت هذه الامة وغالى تحت هول المأساة أقوام بصدق أو بهوى فضاع معنى فعل الحسين الثوري وإرادته للأمة والناس بأن يكونوا أحرارا ولا يذعنوا لولاية الغصب ولكن الفعل تحول إلى ذكرى تستدعي طقسا لاجترار المرارة تشخصن في طائفة بعينها وتغافل عن المأساة أقوام بفقه الواقع والوقوع والخوف من الفتنة الذي تحول هو بذاته الى فتنة الفتنة والغاء للإرادة والوجود تحت سياط القدر وكأن قدر هذه الأمة هو القعود على قارعة التاريخ.
الإخوان والسلفيون على سبيل المثال... هل لا يدرك قطاع كبير منهم تلك المسرحيات الساقطة للفعل السياسي الرخيص أم أنهم يخشون الفتنة؟ وهل بعد رضوخهم لاستحقاقات السلطة والنفوذ لينالوا رضى قوى الهيمنة هل بعد هذا فتنة؟ هل صار دم الشهداء بين أيديهم ماء يتوضأون به للركوع أمام البيت الأبيض وخادم الحرمين الأسيرين؟
لقد ضجرت الشعوب أيها الخشب المسندة إفهموا قبل أن ترون بعين أعينكم فتنة الفتنة وعار الأبد... هذه الشعوب ستنتصر لأنها تملك أدوات الإنتصار وستختار لان لديها القدرة على ذلك وقد أختارت أن يكون لها ولأبنائها وأحفادها مستقبلا مستحقا وليس لها فى جموعها خط رجعة واستحقاق لن يطيق تحقيقه عميل ولن تثني عن المطالبة به وعود لأن هذه الشعوب أدركت أنما تؤخذ الدنيا غلابا وأن إرادة الحياة في جهوزيتها للشهادة وأن التاريخ يجري بين دم الشهداء وخبث الأدعياء وقد نالت من خبث الأدعياء ما حصنها من الشبهة فيه
انتصر الشعب فلا تستعجلو
لمن تراودهم الظنون
الثورة كظاهرة طبيعيه ذات مواقيت تتمدد ككوكب دري على الأرض تتأمل فيه السماء...
أن خطاب التبعية والعماله له جذورة التى ستبيدها الثورة فما ولد فى الظلمات يدهمه نور الثورة ويعريه وستفرز الثورة على مهل وتثبت وتنزع وتكشف وتمحي على مهل ولن يختلط الحابل بالنابل فلا يوجد من يطيق مكر الشعب وقد أستجاب الله لدعاء مستضعفيه وقهر طاغيته وتغمد شهدائه بفضله
وبقت يا مصر الارض صورة للسما
لعبة بازل متكاسرة الاجزاء
لما البشر يتجمعوا تبان السما ع الارض
واما البشر يتفرقوا تلقي السما بتنفض
تبقى سما متوزعة جوه الشقق
وتمر ليلة من التوجس والقلق
وننام ونصحى تاني يوم
ترجع سما لما البشر يتجمعوا مع بعض
يا مصر حقك تملكي بدل السما اتنين
واحدة هدية وواحدة تانية صانعها مصريين
تميم ..يا شعب مصر
الثورة فيها من دوار البحر وضربة الشمس وفيها من المد والجذر وفيها من من صمت الجبال وهبوب الأعاصير التحديق فى الثورة يذهب الآبصار ولا تطيقه العين وإذا كانت معظم الظواهرالطبيعية تحدث "على" الناس فالثورة تحدث" في" الناس ... إنا نجد الشيء في أنفسنا ليتعاظم عند أحدنا أن نتكلم به قال: وقد وجدتموه.
ما هو هدف أعداء الثورة غير أن ييأس الناس منها هذا هو وهمهم المستمتين فيه وليس عندهم غيره وهذا طبيعي أيضا وغريزي ..
يا شعب يا مجنون
علم شعوب الكون
اللي اخترع فرعون
قادر يجيب خبره
يا سادة الايام يا رافعين الهام
من بكرة بر الشام نادر لكم شجره
نادرها تين وزتون فى القدس ينتظرون
جيش ع الغلابة حنون وعلى العدى ضرره
دافعين تمنها دما
يا امة الكرما
شعبك كأنه سما
والدنيا دي مطره
تميم .. ياشعب مصر
انتصر الشعب فلا تستعجلوا بالشوق للمستقبل فدونه جلد اليقين وهو جوهر الشهادة ورعب أعداء المستقبل
على ماذا يعولون؟
هل يحاولوا سحب الجماهير من الميدان ؟ بعد أن نصبوا لهم سيرك البرلمان؟
هل يحاولوا التمويه على المجازر ويستحلون دم الشهداء ؟
هل يحاولوا استغلال أوهام تنظيمات مخترقه بجزرة السلطة؟
هل يحاولوا تشتيت الخطاب الثوري وتشويه الثوار والعمل على أرهابهم؟
ما الغريب أوغير المتوقع فى هذا؟ ولماذا لا يحاولوا؟ هل عندهم طريق اخر ؟
أن إدراك الجماهير ما لاتريده هو جدل الثورة الصاعد لتحقيق ما تريد
لن يستطيعوا خداع الشعب وأستباحة إرادته ولن يطيقوا هذا ولكنهم سيظلوا يحاولوا بغريزة البقاء وبقايا السلطة والنفوذ وهوي المنتفعين والفاسدين والسدنه والفلول حتى يجتث الشعب جذوة هذا النظام بعد أن تفرز الثورة كل أعدائها وتكشف شمسها المنافقين وطلاب السلطة، فالعمالة أضحت مفضوحة وليس لها غطاء وتفتيت المنطقة هدف صهيوني شبه علني والحرب المذهبية فى لمساتها الأخيرة كل هذا ليس فى غرف مغلقة أو معاهدات سرية أو وعود بلفورية والشعب يري كل هذا ويري شهدائه يتحول فدائهم النبيل وكأنه فعل فاضح يتم التغافل عنه يهان ذويهم ويبخس قدرهم وهم خير من أنجبت الأمه ليست الثورة إزمة الا لمن كان النظام جنته ،والشعوب لا تثور لتصنع أزمات ولكنها تثور لتنهي مرحلة تأكلت كل مبرارات وجودها وكأن بهؤلاء الرعاع يسعون فى قدرهم موهومين إنها فورة شهور أو بعض شهور.. أنها فائض صبر مئات الإعوام لشعوب مغيبه أنتفضت لتكون وستكون كما شاء شهدئها بإذن الله سيأتى اليوم الذي يعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون وسيأتى اليوم الذى يدرك من يرفعون شعارات الإسلام كما رفعت المصاحف على اسنة الرماح بغرض التمكن والتسلط والملك أنهم خائبون وأن الإخوان بحق هم المصرين مسيحين ومسلمين وأن من أستولوا على أنتساب المسلمين مخترقين وطلاب دنيا وهم بتكالبهم على السلطة سيتحولوا شيئا فسيأ الى إداة صهيونية تحركها يد وهابية تحارب حروبها وتخضع لمشيئتها فنظام الهيمنة الذين يتوسلونه للتمكين له حصة صهيونية وسهم قديم ، لقد أصبح واضحا أن فزاعة نظام المخلوع هى نفسها بعض أنيابه وتساهم هى بذاتها فى ترميم طقم أسنان جديد ولكنه لن يقوي على قضم لحم شعب شاب إراد الحياة وأستجاب القدر.
أنتصر الشعب فلا تستعجلوا
بين الساخر والمسخور
منذ فجر التاريخ والفلاح يسخر من الفرعون والفرعون يستعبد الفلاح فما الجديد فى ظل هذه الثورة ها هو الشعب يحاكم الفرعون فإذا تحولت محاكمت الفرعون الى مسخرة فسيظل هذا البيت من الشعر حيا أغايَةُ الدِّينِ أن تُحْفُوا شَوَارِبَكُمْ * يا أُمَّةً ضَحِكَتْ مِن جَهْلِهَا الأُمَمُ
قائله المتنبي
يخاطِبُ به أهلَ مِصر.
يقول المعري فى شرح البيت
( مِن عادةِ أهل مِصر إحفاء الشَّوارب. يقول: اقتصرتُم منَ الدِّين علَى ذلك، وعطَّلتُمْ سائرَ أحكامه، ورَضِيتُم بولايةِ كافور عليكُم مَعَ خِسَّتِهِ، حتَّى ضَحِكَتِ الأُممُ مِنكم، واستهزؤُوا بكُم وبقلَّةِ عقلِكُم ) انتهى.
وفي شرح الواحديِّ:
( يقول لأهلِ مِصْر: لا شيءَ عندكم مِنَ الدِّين إلاَّ إحفاء الشَّوارب، حتَّى ضَحِكَت منكم الأُمم.
نعم لم تعد غاية الدين حف الشوارب وأطلاق اللحى ولكنها أضحت الجلوس فى البرلمان وتلاوة البيان لقد بهدلت السلطة المجلس العسكري فى بضع شهور وسوف تدمر جزرة السلطة المسمومة تنظيم الإخوان المسلمين في أقل من ذلك بكثير
والمسخرة هنا فى الذهول عن الفرصة التاريخية لنهضة الأمة كلها بالعجز عن الرؤية الكلية فى الإقليم والعالم و الهرولة للجلوس على كراسي النظام الساقط نفس الكراسى التى جلس فيها السدنه والطواغيط ،والأقرار بنفس القوانين التى صنعها النظام على عينه، هذا عجز تاريخى عن القراءة يتلبس أمة أقرأ
مجرد رأي
التكتيك الذي يقوم به الإخوان المسلمين في مصر للتمكين عقيم وهو مسؤل مسؤلية كبيرة عن الدماء التى تسيل في مدن وشوارع سوريا
كنا نشك أن الإخوان يحاولون التمكين
لأنفسهم وهو طموح سياسي مفهوم ولكن أن يتحولوا الى مجرد مرشدين وكلاب سلطه فهذا هو السفه الذي يجلب التفكك والفناء هؤلاء أكتشف الشعب نوع إسلامهم وها هم لم يصبحوا أخوان ماذا يتبقى لهم غير أنتظار النهاية، سقوط هذا التنظيم وتشرزمه من يعتقد أن الثورة أنفجرت فى وجه مبارك وسدنته وفلوله واهم ومن يعتقد أن ارهاب الشباب سيروض الثورة واهم هذه ثورة شعب له مع الزمان حق وجوله بدئها وأنتصر وهو ينتقى لنفسه المستقبل الذى يريد على مهل ولا عزاء للمرجفين
أنتصر الشعب فلا تستعجلوا
سوريا
المشكلة ليست فى خلط الأوراق فهى فى سوريا متشابكة ومنذ شعرة معاوية حتى دبابة بشار ولكن المشكلة فى تزيفها..ومتى توقف النحر فى هذه الأمة ؟ أن سيول الدماء التى تجرى فى شوارع سوريا لم تترك لمنصف خيار وكذلك فى اليمن والبحرين ولم تتوقف المجازر فى مصر عند كل فاصلة استحقاق ثوري عجل الله بخلاص الشعب السوري من الطاغية وسدنته وحزبه المتحجر أننى على يقين بإن الشعوب أنتصرت ونفضت عتها عجزها المقيم ضد أنظمة القمع النظام فى سوريا فاقد للشرعية منذ عقود وليس جديدا استخدامه للجيش فى قمع الشعب وبينه وبين الأمه كلها نهر من الدماء سيغرق فيه لا محاله ، ولكن مجرد التخلص من بعض الوجوه والرموز كما هو الحال فى مصر ليس كافيا كما نرى وثورة الأمه ما زالت بعد فى بدياتها والسؤال كان محاوله لفرز الأوراق لا خالطها فالشعب السوري أنصفه صموده وشهدائه ولا يحتاج أنصاف من أحد وهو منتصر حتما وأنتصاره الحقيقى ليس مجرد التخلص من بشار وسدنته ولكن فى جوهرمقاومته فسوريا دولة ليست مغتصبه من قبل نظام قمعى وحسب هى دوله فاقدة السيادة على أرضها ولها أراضى محتله وما التخلص من النظام الا بداية المواجهة مع منظومة الهيمنه على مقدرات الأمه
تعليقات على جدار التدوين
على مشارف الدرس الإول من الشعب
مهمة الإخوان شارفت على الانتهاء مع المجلس العسكري ومازال الإخوان يتخادعون له فهم ليسوا على عهد الا مع مرشدهم ولكنهم خسروا فى ذلك ما لن يستطيعوا تعويضه مع الشعب وما هذا الا لأنهم لم يستطيعوا استيعاب تركيبة السلطة بعد انهيار مؤسسة الفرعنة فى مصر، لاأستطيع أن أجزم أن الإخوان قد انتبهوا الى حقيقة أن مصدر الشرعية هو الشعب وهو ما ادركه المجلس العسكرى ويتحايل عليه بكل السبل ويعلم أنه لن يستطيع أن يحصل على شرعية من الشعب لأنه بحكم تكوينه وبنيته أهدر الممكن السياسي للحصول على تلك الشرعية ولكنه نجح بالنسبه لمهمته الإقليمية التى يقوم بها لقوى الهيمنة بالتشويش على البعد الإقليمى والعالمي لثورة 25 يناير واشغال الثوار في الشأن المحلى حتى الأن وإذا قمنا بتركيب مهمة وأولويات المجلس العسكري حسب خطة الطريق الموضوعة له التى ترتبط بأولويات غير وطنية أساسا فهى استخدام بنية النظام القديمة بكل مؤساستها المدنية ومعارضتها المصنوعة التى يملك مفاتيح شفرتها في خلخلة الخطاب الثوري لأكبر وقت ممكن وخلق حالة من الصراع على السلطة التى يحتفظ بها بقوة السلاح ، لا يستطيع المجلس العسكري تحمل تحرك شعبي على قدر من الإجماع ، وقد نجح فى اعادة ترميم فزاعة الأخوان الى حد بعيد وهو يحاول الإن أفتعال أزمات محدودة تمس معايش الناس اليومية فى مقامرة تكتيكية لن يكتب لها النجاح لأنها سترتبط مباشرة بالملف الاقتصادي للمخلوغ والمجلس العسكري بأعضائه. لقد قدم الأخوان فى الوقت المناسب طوق نجاة للمجلس العسكري بعد مذبحة ماسبيرو وحاول المجلس مسح يده الملطخة بالدماء فى لحية الإخوان ولكن حبل طوق النجاة كان معقود برقبة التنظيم وليس يده ويرى الشعب كل هذا ويتأهب
ماذا يقدم المجلس لسيده فى عامه الإنتخابى ؟
المجلس العسكري أنتهى وما هذا الا صلف المهزوم المجلس العسكرى فى مستنقع السلطة سقط من عين الشعب وتآكل رصيد كل من تكالب على عظمة الأنتخابات تحت سلطته والثورة مازالت طفل يحبو الثورة تتأجج اساسا بمقاومتها وكلما زادت المقاومة من النظام تآججت الثورة أكثر حتى تعم كل أرجاء مصر لتكون الحرية مستحقه فهى تنزع ولا توهب ومقدار ما يقدم الشعب من كفاح هو بالضبط مقدار ما يحمل من كرامة لن يستطيع سامى عنان أن يختفى وراء طنطاوي ولن يظل البلطجي عمر سليمان طليقا يبرطع فى دماء الشعب هذا الشباب لا ينتزع الحرية أنه ينتزع وجوده المعدوم .....أنتصر الشعب فلا تستعجلوه هذه الثورة فى يوم واحد ستنتزع ما لايستطيعه السياسيون فى عشرات الأعوام
إن اعتراض الثورة ليس دليل عجز عن الرؤية فقط ، ولكنه الى جانب ذلك فقد للبصيرة وعندما يتم التحايل على ذلك بالوسائل السياسية فى عدم وجود مؤسسات عليها أجماع فهذا دليل خلل أستراتيجي ، وعندما تلتزم بقواعد لعبة وضع لك قواعدها نظام عميل فهذا هو الإهدار لدم الشهداء وخيانة الثورة إدركت هذا أو لم تدرك ، العميل هو من يحقق إرادة العدو ضد إرادة أمته إدرك أو تخاذل
والعمالة هي دائما كانت ما جعل الشرق الإوسط أرض الفرص الضائعة
الثورة تواجه البيروقراطية العسكرية ومخاوفها من الحساب تعلم هذه البروقراطية صندوقها الأسود وعملها الأسود فيه وهي تشك أن أى قوي سياسية ستستلم السلطة ستجد الطريق صعب للمستقبل وسرعان ما تعود الى فتح الملفات القديمة كحتمية أن القتل والاعتقال بدأ على عناصر مهيأة للمستقبل أى من ملفات عمرسليمان ومعنى هذا أن ترك عمر سليمان طليقا هو خيانه للثورة وشهدئها ومن آمن العقوبه أساء الأدب ومجرد ترشح هذا العميل المجرم هو أساءة إدب مع الشعب وأستهتار سيدفع المجلس العسكري ثمنه حتما
لن يستطيع أحد على وجه الإرض كسرإرادة الشعب المصري الذى خرج يعلن على العالم إرادته بالحرية ولن يشاهده العالم بعدها يركع تحت أقدام مجلس عميل أو يعاتب مرشد أبله أكل عليه العسكر وشرب لم تترك هذه الثورة لأبن حرة عذر
الأغلبية كانت دئما أداة في يد الثورة ، ولكن الثورة لم تكن أبد تاريخيا أداة في يد الأغلبية
يا مصر عُمْرِ ما فيه ثورة تقوم بِشْوِيش
المُلك ده اللى ادِّتيه للعسكرى بقشيش
حقّ العيال اللى ماتوا فى طابور العيش
وبنت عَرّوها فى الشارع وشيخ أزهر
لم يكن لأفراد أو حَفْنة من البشر الضالين المضللين أن يحتلوا رأس المجتمع ويديروه لعشرات من السنوات، لو لم يكن جسد المجتمع تحت رأسه أمسى منخوراً مشلولاً بعاهاته المزمنة؛ حتى أصبحت معظم شعوب العرب يائسة من ذاتها، من قوة احتمالها، إلى درجة القبول بصيغ متفاوتة من أشباه التحالف الطوعي مع قاهريها. كأنما، لا بدّ أن يأتي شعب آخر من جهة ما، ليحمل أعباء الخلاص. جاء الشباب، كأنهم من فصيلة مجتمعية مختلفة، أعلنوا ثورتهم على كل من السادة وعبيدهم معاً. تلك هي الخاصية الكبرى المميزة للثورة الشبابية العربية. فقد فتحت أو دشّنت فصلاً جديداً كلياً، لم يَكتب مثيلاً له تاريخُ ثورات الأمم المضطهدة من قبل إلا نادراً؛
مطاع صفدي
بين نار الفلول و عجز المجلس العسكري
لقد فقدوا القدرة على صدمة الناس أو رعبهم وكل ما يحدث خبط عشوائي لالتقاط الأنفاس
ومحاولة مستحيلة لسحب الناس من الميادين والإيحاء بانهيار دولة هى فى الحقيقة تسير بقوة الدفع الذاتى من قبل الثورة
ما أحوجنا لثقافة الإعتراف عوضا عن ثقافة المناطحة
تحرير القبلة
من يعتقد أن آل سعود يملكون إردة فى سياستهم الخارجية واهم فلم يكن لكتلة مالية مجلوبه من جيوب مواطنين أمريكين وغربين ، يسمح لها أن تتحرك فى مصلحة هذه الأمة لتكون عامل من عوامل نهضه حقيقية ، والذبون دائما على حق ، لقد تحولت معظم هذه الكتله المالية أما الى المنبع مرة أخرى على شكل أرصدة فى بنوك أمريكية وغربية أو الى تعاقدات إذعان تنتظر فتات العمولة لتعديد تدويله فى مهرجانات أستهلكية لصناعة العربى النهم المستهلك الوضيع، آل سعود هم رأس حربة تسكن ظهر هذه الإمه ، وكلما أنبت الزمان صراع داخلى أو خارجى سارعت هذه الكتلة المالية لتكون رافد من روافد التمويل عن طريق صفقات شراء أسلحة فلم يكن نظام الهيمنه ليدفع ثمن النيران التى تلتهم مواطنين هذه الإمة، أن المدقق فى تاريخ الموقف الدولي للآل سعود سيجد أنه كان له دائما دور محدد ومرسوم بدقه متناهية فى تركيع هذه الأمه وليس هذا يعود لتخطيط عباقرة الأسرة الملهمين أنه ملحق جاهز ومحدد سلفا فى إدبير مخابرات قوى الهيمنة ، وما كان يجعل لهذا الدور نفاذ هو أنه كان يواجه نظم ولا يواجه شعوب هذه المرة سيركع آل سعود والا ستتحقق النبوئة الى يخشون منها وسيكون هذا العبد الله أخر ملوك اللعنة
تعليقات على حائط التدوين
بقايا الغائط من قال أن أحمد أبو الغيط
ليس وزير الخارجية
تحرير القبلتين
لقد ظلت القدس ما يقارب مئتين عاما تحت الاحتلال قبل أن يحررها صلاح الدين الكردي ولكن يبدو أن تحرير القبلة الأولى هذه المرة لن يكون إلا بتحرير القبلة الثانية أولا، وإذا كان للتاريخ مكر فهذا موسم الانتباه لمواطن الكيد فيه... وصناعة الأسئلة الحقيقة لما خلف المطالبة بالحرية من رؤية تمكن من تحمل المسؤلية فالثورة لايوجد فيها مساحة للقفز في الفضاء، وهل يصلح مع إيران ما فسد مع العراق؟ وهل ستعمل درع الجزيرة على استعادة جزر الإمارات؟ أم أن هذه الدرع سوف تعجل بعودة أسم الخليج الأصلى الذى لا يزال"مكتوب" فى خرائط العالم كله وكتب التاريخ ،الخليج الفارسي أمراء العمالة يلعبون بالنار على سطح برميل بترول هؤلاء الرعاع يتركون غزة تختنق فى حجرهم عشرات السنوات ثم يتحاشدون لجزر ثلاث أثنين منهما بأسم طنب... ما معنى طنب فى العربية؟
هى الحرب مع إيران الهاجس الذى يسيطر على الإدارة الصهيونة وفرعها فى منظومة الهيمنة العالمية بقيادة الولايات المتحدة الإمريكية منذ عشر سنوات. هل استشهاد شباب الوطن العربى فى تونس ومصر وليبيا واليمن والبحرين هذا الدم الذى يراق فى سوريا وهذه العربدة الصهيونية فى القدس تزامنهما مجرد صدفة تاريخية؟ هل يعتقد أحد أن إيران ستملأ الجزر بالحرس الثورى لتعيد معركة المطار مع صدام ؟هؤلاء الرعاع يساقون كالنعاج الى مهلكهم وهم مذعنين لا يكتفون بضياع الماضى وانحطاط الحاضر بوجودهم الخسيس على مقاليده كأداة فى يد قوى الهيمنة تنفق منها حيث تشاء وكيفما شاءت. ها هم يتطاولون على المستقبل وشباب الأمة ناظرون كل بثورته رهينة.
لا يمكن لشعب أن يغضب إلا وتكون أسباب غضبه قد بلغت حدودها القصوى من تحمل المظالم. وفي علم الثورات الشعبية يلعب الغضب دور المنتج الأول للقوة التي كان يفتقر إليها كل مظلوم.
فالغضب يوحد المظلومين ليكتشفوا أنهم قادرون على دفع الظلم. لكن المشكلة في الغضب الجمهوري أنه محتاج إلى الإثارة الدائمة. وهذا ما يوفره له عادة غباءُ الظالمين، إذ يضاعفون العسف والتجبّر، وقد يفرطون في أساليب القمع، حتى تتحقق الهوة الكبرى بينهم كأقلية صغيرة ضد أقلية ساحقة. وعند ذلك يستحيل بقاء الطرفين معاً، لا بد أن يزول أحدهما، وبالطبع لن تزول هذه الأكثرية، أي الشعب
مطاع صفدي
الوعى الزائف وعمالة التطوع
عندما تلتزم بقواعد لعبة وضعها لك نظام عميل فهذا هو الإهدار لدم الشهداء وخيانة الثورة إدركت هذا أو لم تدرك ، العميل هو من يحقق إرادة العدو ضد إرادة أمته إدرك أو تخاذل أو تهاون أو تخادع والعمالة دائما كانت ما جعل الشرق الإوسط أرض الفرص الضائعة
يبدو أن كلمة الخيانة تاهت فى ذنقة الستينيات وفقدت دلالتها منذ أن أصبح الخونه هم بذاتهم وكلاء قوى الهيمنة والمستعمر الوطنى وأصبح التطبيع والتطويع هو أفق الرؤية السياسية والثورة من بعض أستحقاقتها أن تسكن الكلمات فى مواطنها وتلبسها معانيها
فها على أبوابك السبعة ، يا طيبة ..
يا طيبـــة الأسماء :
يقعى أبو الهول،
وتقعى أمة الأعداء
مجنونة الأنياب والرغبة
تشرب من دماء ابنائك قربة.. قربة
تفرش أطفالك فى الأرض بساطا..
للمدرعات والأحذية الصلبة
وأنت تبكين على الأبناء
تبكين؟
يا ساقية دائرة ينكسر الحنين..
فى قلبها ، ونيلك الجارى على النجوع
مجرى دموع
ضفافه :الأحزان والغربة ،
وأنت طوال العمر -- تشقين ،وتحصدين..
مرارة الخيبة
وأنت ــ طول العمر ــ تبقين ، وتنجبين
مقاتلين .. فمقاتلين .. فى الحلبة
مجزرة آخرى فى العباسية من آمن العقوبة أستهتر بالثورة ومن يستهتر بالثورة ستدفنه
Like · · Share · May 2 at 12:45pm
مقولة المخلوع أنا أو الفوضى لن يستطيع المجلس العسكرى تحقيقها فما لم يعيه المخلوع حينها أنه هو بذاته كان الفوضى، لقد ارتبطت المجازر كل مرة بالمطالبة بعودة الجيش للثكنات وكمين العباسية الذى نصبه المجلس العسكرى مستخدما جهاز أمن الدولة والاستخبارت العسكرية ومرتزقة البلطجه كمحاولة لإرهاب الشعب سوف تواجهه هبة شعبية تعيده مرغما الى الثكنات ، المجلس العسكري خائف ان يواجه نفسه ككيان عسكري، ولا يخشى من المحاسبة فحسب ولاكنه يخشى من أنفجار داخلى يحاسبه على كل شىء ستكون فيه المحاكمات العسكرية لمن يستحقها لأول مرة
مرة دي بجد مش هنسبها لحد
.
. صوت الصعيد
.من هتافات العباسية
منصورة يا مصر مش بجميلة العسكر
إحنا اللى روَّحنا بدرى بس مش أكتر
قول للى روَّح عشان يرتاح فما ارتاحشى
الراحة كلِّ ما تستعجلها تِتْأخَّر
واللى ها ينزل ها يُحكُم لو ما روَّحشى
قصر الرياسة بْبلاش، بسِّ انتَ مستخسر
●●●
قصر الرياسة ما فيش بينك وبينه كتير
فيه سلك شائك وكيس رملة وكُشْكِ غفير
لو جيت لوحدك، ها يضرب، والرقاب ها تطير
وان رحت مليون، ها يهرب، وانتَ تبقى أمير
رئيسنا واحد شهيد، يحكُم من التحرير
قصر الرياسة الجديد بِصينِيَّة ومدوَّر
●●●
منصورة يا مصر بجميلة خيام الخيش
بيحرقوها عشان تمشى ولا تمشيش
يا مصر عُمْرِ ما فيه ثورة تقوم بِشْوِيش
المُلك ده اللى ادِّتيه للعسكرى بقشيش
حقّ العيال اللى ماتوا فى طابور العيش
وبنت عَرّوها فى الشارع وشيخ أزهر
●●●
يا حاجّة ياللى بتقرى الكفّ والفناجيل
إقرى وشوش البشر، ع النصر تلقى دليل
ده حقنا ف مصر مش ها نسيبه للتساهيل
وان قلتى نصبر يومين، يبقى ها نصبر جيل
أجلنا قبل كدة فادنا بإيه التأجيل
رَمْيِ الجُثَثْ فى الزبالة فى الضُّحَى الأحمر
●●●
منصورة يا مصر بجميلة ولاد وبنات
بجميلة اللى انحبس بجميلة اللى مات
بجميلة التريَقَة والضحك فى الأَزَمات
ودم فوق الرصيف ناقش سُوَر وآيات
يا مصر ياللى انتصرتى فْ جُمعِتين وِتَلات
نفس العَدُو هُوَّه هُوَّه بَسِّ متنكَّر
الطريق الى الحرية
الشهداء فى كل موقع وزمان هم من أعطوا معنى للوجود الحر وعندما طالب الشعب بالحرية كان يعلم استحقاقها ، البلطجية هم شبيحة المجلس العسكرى والمجلس العسكرى هو حائط خط بارليف الذى بنته قوى الهيمنة داخل النظام وعندما تهاوى النظام بقى هذا الحائط حاجز بين التحام الشعب بجيشه عندما نراجع كل المحطات التى نزع الشعب فيها استحقاق ثورى سنجد دم الشهيد علامة وكل تهاون فى دم الشهداء هو انحراف عن مسار الثورة ، والثورة مستمرة ليس شعار بل هو واقع يزداد رسوخا أمام كل المحاولات المستميتة لاحتوائها من المجلس العسكرى الذى هو صنيعة المخلوع يمثل أرادة المخلوع ويمثل ثوابت المخلوع شرعية المجلس العسكري وهم تبديده هو أهم استحقاق ثوري وجيش مصر مستحيل أن يخلو من رجال يجسدوا الدور الحقيقى لجيش الشعب ويعيدو له دورة الحقيقى فى الدفاع عن الشعب بدلا من الخوض فى دمائه نعلم أن جزء كبير من القوة المنتفعه داخل مؤسسة بحجم مؤسسة الجيش المصري وأشباهها من مؤسسات المخلوع الأمنية هى من تستولى على شرعية القوات المسلحة التى رويت شرعيتها بدماء أبناء هذا الشعب ممن تشرفوا بمهمة الدفاع عنه المعروفين منهم والمجهولين أما آن الأوان لتطهيرالجيش من رجال المخلوع الذين يديرون الأعلام و الثورة المضادة ويحمون الفلول ويوظفون البلطجية وطغمة العلماء العملاء وشيوخ العارتجار الدين ويغتالون الشرفاء ويماطلون الثورة ويستحلون دماء الثوار العزل الا من أيمانهم بحقيقة أن شعب مصر جدير بالحرية وأن ثورته هى نهضة الأمة التى طال خضوعها وأن شبابها جدير بتحمل المسؤلية التاريخية بخطاب جديد يشتت خطابات الخنوع والعمالة وأن سواعدة جديرة ببناء مصر الحرة بعرق أبنائها وليس بعطية البيت الأبيض او مكرمة وكلائه على محطات وقواده من ملوك العار
من ديوان تعليق على ما حدث
قلت لكم مرارا
إن الطوابير التى تمر....
فى استعراض عيد الفطر والجلاء
(فتهتف النساء فى النوافذ انبهار ا)
لا تصنع انتصار
إن المدافع التى تصطف على الحدود ، فى الصحارى
لا تطلق النيران .. إلا حين تستدير للوراء.
إن الرصاصة التى ندفع فيها .. ثمن الكسرة والدواء
لا تقتل الأعداء
لكنها تقتلنا .. إذا رفعنا صوتنا جهارا
تقتلنا ، وتقتل الصغارا !
................
قلت لكم فى السنة البعيدة
عن خطر الجندى
عن قلبه الأعمى ، وعن همته القعيدة
يحرس من يمنحه راتبه الشهرى
وزيه الرسمى
ليرهب الخصوم بالجعجعة الجوفاء
والقعقة الشديدة
........
قلت لكم كثيرا
إن كان لابد من هذه الذرية اللعينة
فيسكنوا الخنادق الحصينة
متخذين من مخافر الحدود .. دورا
لو دخل الواحد منهم هذه المدينة
يدخلها ..حسيرا
يلقى سلاحه .. على أبوبها الأمنية
لأنه.. لا يستقيم مرح الطفل ..
وحمكة الأب الرزينة
مع المسدس المدلى من حزام الخصر
فى السوق
وفى مجالس الشورى
........
قلت لكم ..
لكنكم ..
لم تسمعوا هذا العبث
ففاضت النار على المخيمات
وفاضت .. الجثث !
أمل دنقل
فدا بلادي تروح الروح @nawaranegm
باقول علاء فايز رئيس جامعة عين شمس اللي
مات في حادثة... مات مقتول لانه رفض التعاون مع الجيش
جيش يتربع على قمته لصوص وعملاء هو جيش جدير بقتل مواطنيه إذا أقتربت من وزارته متسامح فى دماء جنوده على يد الصهاينة
جيش العاشر من رمضان الذى تحول لجيش ذو القعدة يغنى ويرقص فوق دماء المعتصمين بعد أن ثأر لقتلة جنوده على الحدود فى سيناء من معتصمين ميدان العباسية
يقتل جيش المجلس البلطجي المعتصمين ثم يأسر معتصمين أخرين ليحاكمهم على قتل المعتصمين بحيث يذهل الناس عن الشهداء لأنقاذ الأسرى
يا سواق يا شاطر متعديش على العباسية
عندما يتربع مجلس من الحرمية على قمة الجيش فلا بد أن يتفاهم مع البلطجية وتهدر دماء الثوار ، ويأخذ معتصمين أسرى بتهمة قتل المعتصمين وتسلط على بقية الثوار تهمة التحريض هذا شغل البلطجي عمر سليمان والعميل سامى عنان ومرة أخرى يؤكد الإخوان أنهم سفلة السفلة هذه الجمعة هى جمعة نهاية وهم الجيش الذى كان نعامه مع قتل جنوده هناك على الحدود من قبل الصهاينة وبلطجى نهاش أمام باب بيته ككلب جبان أمام معتصمين عزل
من يرى فى ما يحدث فوضى عليه أن يوضح مرجعيته فى ذلك على اى نظام، فلم يكن قبل هذا الا نظام المخلوع الذى خرج الشعب لأسقاطه وما زال
شباب الثوار هم المستهدف الأول من مجزرة العباسية التى كانت كمين حفره المجلس البلطجي مقامرا على نقائهم الثوري ولكنه سيسقط فيه فمصر ليست عباسية
مماليك المخلوع
وتبلغ المأساة ذروتها ، حين نعلم أن هذا الغلاء مصطنع .. أو بالحرى استغله المماليك في نزاعتهم الداخلية واستمر الغلاء بطول السنة ..وضاع الناس بين صلحهم وغبنهم ، وخروج طائفة ورجوع الاخرى ، ومن خرج الى جهة قبض أموالها وغلالها ، واذا سأل المستقر فى شىء تعلل بماذكر ..ومحصل هذه الأفاعيل بحسب الظن الغالب أنها حيل على سلب الأموال والبلاد افتعلها المماليك افتعالا
يقول الجبرتي
وكان طبيعيا أن ثارت من جراء ذ لك جماعة من أهالى الحسنية من أهل الفتوة وحضروا الى الجامع الأزهر ، ومعهم طبول ،والتفت عليهم جماعات كثيرة من أوباش العامة والذعار والجعدية (السفلة) وبأيديهم نبابيت ومساوق ، وذهبوا الى شيخ الدردير فونسهم وساعدهم بالكلام وقال لهم: أنا معكم ، فخرجوا من نواحى الجامع ، وقفلوا أبوابه ، وصعد منهم طائفة على أعلى المنارات يصيحون ويضربون بالطبول وأنتشروا بالأسواق في حالة منكرة وأغلقوا الحوانيت ، وقال لهم الشيخ الدرديرى : في غد نجمع أهالى الاطراف ( ومعظمهم من الزعار) والحارات وبولاق ومصر القديمة ( وهم من الزعار ايضا) وأركب معكم وننهب بيوت الأمراء الممليك كما ينهبون بيوتنا ، ونموت شهداء او ينصرنا الله عليهم.. ويخشى الأمراء سوء المنقلب ..فذهبوا للشيخ الدردير وتكلموا معه وخافوا من تضاعف الحال.. وقالوا للشيخ أكتب لنا قائمة بالمنهوبات ونأتى بها من محل ما تكون ،واتفقوا على ذلك وقرءوا الفاتحة ، وأنصرفوا وركب فى صبحها الى أبراهيم بك ، وأرسل الى حسين بك فأحضره بالمجلس وكلمه فى ذلك... فقال فى الجواب أنت تنهب ، ومراد بك ينهب ، وأنا أنهب كذلك وأنفض المجلس وبردت القضية..على حد تعبير الجبرتي ..لوحة تاريخية واقعية في غنى عن التعليق.. فقد انفرط العقد وتحقق المثل الشعبي القائل """"حاميها حرميها""""
Mohamed Idris الثورة استجابة لدعوات المظلومين التى تراكمت على مهل الرحمان حتى استجاب الله وشاء فكانت ومجلس البلطجية ما هو الا وهم لايهابه الا ذليل أو عميل يرى فى نظام المخلوع استقرار والخروج عليه فوضى يقامر مجلس بلاطجة المخلوع على سلبيات خطاب المخلوع الفهلوى الذى مازالت أبجدياته تسكن عقل من عاشوا على بقابا فتاته مسبحين ولا يزال النقاء الثورى لشباب هذه الأمه يلقف كيد هامان وجنوده حتى بنقشع وهم هذه الثلة بقايا مجلس المخلوع التى تعمل على شل الحياة السياسية بعد ان وضعهم المخلوع كلاب حراسه ووصمة عار على قمة جيش مصر الذى سينفض عنه عارهم حتما ليستعيد دوره الحقيقى مدافع عن أهله لا قاتل لهم أما طلاب السلطة من التيار الذى يتخذ من الإسلام حجاب يغطى به تعطشه للسلطة فالشعب الذى يحقق إرادته أقتدارا لن يخضعه أنصاف رجال حررهم الشعب فتأمروا عليه مع سجانهم
ضد مجلس البلطجية لا توجد معركة خاطئة ولا يصح للمتخاذل أن يكابر على دم شهداء هم أفضل من اللى خلفوه
لقد كان بارت يقول :إن التدخل الاجتماعي لنص ما ، لايقاس بكثافة من يستمعون اليه ، ولا بوفائه للواقع الاقتصادي والاجتماعي الذي يعكسه بأمانه ، ولكنه يقاس بعنفيته التي بها بتجاوز القوانين التي يملكها مجتمع أو ايديولوجيا أوفلسفة حينما تمنح ذاتها الاستقرار في المعقول التاريخي
وقال لى الجهل حجاب الحجب وحاجب الحجاب وليس بعد الجهل حجاب ولا حاجب... النفري
مجرد خاطره
نظرية تفتيت الشرق الأوسط أنفرط عقدها بثورة الاتصالات
خواطر تحاول الانفلات من خطابات عقيمة
.المجلس العسكرى ... أصغر من الثورة بأكثر من 40 عام
.أنتهاء مؤسسة الفرعنة ترك فراغ طغياني سيعجز النظام عن تداركه أو خلق بديل له
الرئيس القادم أى كان وحتى إذا كان فلول لن يستطيع أن يتفرعن فمؤسسة الفرعنه تصدعت تماما وهذا هو الإنجاز التاريخى الأهم للثورة المصرية
حتى يتوزع شباب الثوار على مفارق صنع القرار السياسى وحتى تسكن السلطة فى مواقع منفصله عن تحكم قوى الهيمنة الأقليمية والعالمية ستظل الثورة مستمرة
الثورة أكبر بكثير من أن يحتويها المجلس العسكرى ومشكلتها ليست فى مجازره المشكلة فى الخطابات العقيمة والخيال المكبل بواقع كان مصنوع وتهاوى
الثورة لا تستجدى ..وستظل الثورة سيف مسلط على الطغاة والثوار معا حتى يقتص
لشهدائها والا ستلتهم الجميع
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
أوقفنى فى البحر فرأيت المراكب تغرق والألواح تسلم،ثم غرقت الألواح،وقال لى لايسلم من ركب
وقال لى خاطر من ألقى نفسه ولم يركب
وقال لى هلك من ركب وما خاطر
وقال لى فى المخاطرة جزء من النجاة، وجاء الموج فرفع ماتحته وساح على الساحل.....
النفرى
"حلم الريفي" العام والمبهم بالملكية الخاصة، يتحوّل عبر صيرورة الهيمنة على الدولة، إلى حلم واقعي، من قبل فئات أصبحت هي الدولة، بأن تمتلك الرأسمال، فتبدأ بنهب الدولة، وهذه العملية تفترض شكلاً محدداً للسلطة، يقوم على المركزة الشديدة، كما على كبت "الآخر"، الذي هو الشعب عموما.
سلامة كيلة
http://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=15052012&id=a98333ba-16d6-41d0-854f-0080cfe2f273
الأسرى ....تميم البرغوثي
على مهلي
علي مهلي
أشد الضوء.. خيطا ريقا،
من ظلمة الليل
على مهلى
على مهلى
طويل كالمدى نفسي
وأتقن حرفة النمل.
على مهلي!
لأن وظيفة التاريخ...
أن يمشي كما نملي!!
من رقصوا للقرد فى دولته مجرد ترشحهم لمنصب رئيس الدولة عجيبة من عجائب الزمان... وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كلبكاء
#عمرو_موسى للصهاينه تعويض مرضى عن كنز المخلوع وهو لهم نعم العدو القاعد كما قعد من قبل على مشهد من العالمين أما شفيق فهو مهزلة أخلاقية تندى جبين الحر وتخجل الثورى
فى كل ما جرى العسكر يناسبهم تماما المتذاكي فهم يسدون ثغراتهم بالسلاح ويقهرهم تماما المخلص الذى ليس له فى الكر والفر فهو أما شهيد وأما منتصر
يا شعب مصر تعالى نتفق يا شقيق
الاتفاق والوفاق أسبابه وعى مدرك بيقين حاسم أن هناك حالة ستدوم بين جار وجاره بين شريك وشريكه وهو عقد غير مكتوب ومرجعيه ملزمه بين الغرباء ولكنها بين الأشقاء معقودة بالدم
رج الملك قبل ما تنعم عليه بلقبه
رجه كده شوفه ان كان الملك شغال
واسأل عليه المكوجي واسأل عليه البقال
واهم حاجة في صفاته انه يكون يتشال
متربي عال لما يمشي يلتزم ادبه
رئاسة الجمهورية فى مصر تستدعى الانتباه بداية: فهناك شىء ما فى هذا المنصب لا يخرج عما هو معروف فى علم السياسة - شىء ما مفرعن حول من قبل كافور الأخشدى من عبد مخصى يلطم على قفاه الى طاغية يتلاعب بالمتنبى "ويطلع روحة" بحيث يرضى من الغنيمة بالفرار، فكلنا نتعبد بقوله سبحانه فى كتابه العزيز "أليس لى ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتى
صلاحيات رئيس الجمهورية فى مصر لا تتوفر لكل ملوك الأرض فى عصرنا الحالى
"أليس هذا يستدعى المراجعة يا شقيق"
تذكروا أن الشهيد،لم ينتكس يوماً بأمته وحجته العهود لم يرتهن أبداً لغيِِِهم
و يبتلع الوعود لم يخش موتاً يأتى بين أظهار اليهود وتـذكروا أن الشهيد
لم يرض يوماً أن يبدل عزمه خوراً و حجته الكياسة لم يشرب الذل الصريح
جهارة ًويقول للأمة سياســـة وتنبهوا أن الشهيد لم يعتقد يوماً أن حضرته القضية لم يختلف طعم الردى فى مذهبه إنْ كان سماً أو بقنبلة ذكية
وتفطنـــــــوا إن الحماس بقلبنا نبضاً و نبراساً وجذوته الإرادة إن الإيمان بخلدنا مدد النضال ذروته الشهادة إن الرباط بأرضنا عهد يجدده وفاء خليلنا
حتى الوفادة وتفائلوا و استبشروا صبراً آل الانتفاضة كم من رضيع فى دياركم يدثر فى دمه وتفطمه الشهادة كم طفل من أطفالكم كبكب ضمير المسلمين بكفه و ألقمه حجر كم من صبى عندكم هزت جسارته القدر
كم من جليلة لملمت أشلاء فلذة كبدها فى ثوب زوج أو أخ كانت شهادته قبل السحر وتنبهـــــوا إن الزمان جعل لدورته علامة كنتم أمارة ليلها دوماً
وكنتم الابتسامة وتيقنـــــــــــوا بالنصرآيات قرآن وأحاديث تطول وبنيل حق طالبيه صغاركم قبل الكهول وتصبـــــــــروصبـــراً يسير مع الزمان صنواً يطـــــــاول ضيمه عـــــزاً مـهـما يطـــول
لو طبّوا بكره اليهود يا مصر وخدوكي
والله ما ها يشيلوا من فوق الكراسى حد
هايلاقوا مين يحكمك غير اللى باعوكى ؟
مفروشه ليهم وقدم سبت تلقى الحد ؟!
نجيب سرور
المجد للشهداء
أختبار تاريخى وحقيقى للشعب فمن سوف يحمل أمانة صوت الشهداء ويحمل فوق ظهره دمائهم
المجد للشهداء
أرواحهم جوهر هذه الثورة وأجسادهم خطت بالدماء تحت أقدام الشعب الطريق للحرية ، والقصاص لهم علامة تحقيق إرادته بأسقاط النظام
المجد للشهداء
لقد أختاروا الخلود لهم والحرية لنا فكل من خرج من بيته لآعلان أردته كان حر فستشهدوا جميعا أحرار وتركونا لنختبر حريتنا على المحك
المجد للشهداء
وبين كل مسرحية ومسرحية مجموعة من المجازر والإزمات يختفى فيها المخرج والمنتج والمؤلف وتفيض فيها الدماء والعيون والجثث..... ولا وقت للبكاء.
تختلف الإساطير والتأويلات على أبو الهول.
وأخرها تؤيل أمل دنقل.
هذا الذى كسرت أنفه لعنة الإنتظار الطويل.
غـزة أن تگون حبيس انتصارك - علاء عبد الفتاح - بوابة الشروق
غزة تقف باسلة تنادينا: تعالوا فعندى الحقيقة، تعالوا فعندى الجدار الأخير
بين السياسة و المشاعر عادة علاقة متوترة بين تحسب السياسي والأنفتاح على الرؤية هذا المقال يذكرنى بتدوينتك "أنا لست مدونا"تلك القدرة على الأنتباه للوجود الحقيقى خارج جدران واقع مصنوع ، ومحاولت التلامس مع الجذور حضور خالد بالضبط هو حضور للثورة فإنت فى حضرة طفل رضيع تكون فى حضرة كيانن يحوى حاضربالفعل ومستقبل بالقوة تماما كثورتنا هذه لم تنبت أسنانها بعد تحبو فى حضن الشعب والكل ينتسب لها والفل لا يقدر على نكرنها أدام الله عليك القدرة على تجاوز المصنوع والأنتباه
سلامٌ على من سُجن - التحرير...مالك مصطفي
الثورة لم تأتى لتنحاز كما تصور البعض لمظلوم أو ظالم الثورة تنقض على الجميع وتبتلى ولا تستثنى أحد؟.
حتى الثوار أنفسهم لن يخلوا من أبتلاء الا المخلصين والمتجردين ويظل الشعب هو السيد وقد قالها وأعلنها على العالم مدوية الشعب يريد أسقاط النظام. الشعب خلع الفرعون ثم ابتلى العسكر بالسلطة فشرب وثمل فخلعت السلطة كل أقنعته وخلع العسكر وهو فى سبيله للأستحواذ عليها والاحتفاظ بها أرواح الثوار وعيونهم وأذل مصابيهم وتغول عليهم وحمى بلطجيته ولكن الشعب يرى ببصر من حديد يلملم قبضته على مهل فهى قاضيه بإذن الله ،يقدم الشهداء ويرصد الجبناء والمنافقين والمغترين ويفرز العملاء المنبطحين ويتأمل فى الحواه والمتحولين ويمهل المترددين والمتحسبين حتى لايبقى لمستبد حجاب ولا يبقى لأبن حرة عذر....أن ثورة الشعب المصري اعمق مما يتخيل أى مركز من مراكز بحوث الهيمنه فى العالم هى استحقاق أمه طال شوقها الى الأنعتاق من التبعية وتريد استعادة دورها ورسالتها فى العالم بأجيال شابه على طول الرقعة الجغرافية فى هذه الإمة وهى استحقاقات مشروعة وإنسانية فى جوهرها المجلس العسكرى أو مجلس العملاء المذعنين مجرد ستار وليس له أن يتخذ قرار هو يخضع بالكامل لقوى الهيمنة فمن يظن أن هؤلاء الخشب المسندة يتحركون بإرادة حره بغرض السيطرة على الكراسى فقد يبسط المسالة هم مجرد عملاء مرعوبين يتقون اسيادهم بالخوض فى دماء أبنائهم وعينهم لا تنام معلقة على حمم بركان سينفجرلا محالة فوق رؤسهم. يدافعون مذعورين عن رقابهم بين جيش يتملل وشعب يتمهل ويتمطي بعد صبر جميل.
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
أستحقاق تاريخي وخطابات عقيمة 1
منذ أن قال القائل
( أنا مقدرش أحارب أمريكا ) تكون خطاب هجين يخلط بين الواقعية والوقوع حتى اسلمنا الى أسفل سافلين .....هو حد قلك حارب يا أخى...؟ خليك محترم فيها حاجه دي... تعباك فى ايه بالضبط
فى أى تاريخ معلوم للبشر أين هو الشعب الذى صنع مستقبله واستعاد وجوده المغيب وأنتشل دولته من مستنقع العمالة وأعاد جيشه الى دوره وبنى مؤساسات دولة بشرعية يصنعها على عينه ... ولم يواجه العالم كله وليس مجلس بلطجيه فى بقية أعمار !؟ أن مخزون الإرادة فى هذا الشعب سيذهل العالم كله ،ومن يملك خارطة طريق لهذه الثورة فليعلنها ..هذه الثورة فلتت من جاذبية الهيمنة منذ بدايتها وعلى عين العالم كله هذه ثورة شابة وعفية وفى كامل عنفونها داهمت التاريخ فى مفترق طرق أرفعوا رؤسكم وأنظروا فى كل العالم والإقليم من حولكم وفكروا ، أنهم يحاولون ألهائكم بأنفسكم ___ أن تكون حبيس أنتصارك___ هذه الثورة ستصنع فلكها كما شاء شهدائها وسيفها مسلط على ثوراها قبل أعدائها أن حادو عن الطرق لقد قطعت الثورة شعرة الهيمنه وليس لدى مصر ما تفقده الا عار لطخ به ثوبها الطاهر على مر العصور إراذل مكن لهم الزمان حينا من الدهر وبقت منهم بقية سيستلهم الشعب من نسيجه على مهل بعد أن أغرقهم بسلطه موهومة
الثورة تواجه فيما تواجه خطاب وظيفى كان بديلا عن التطبيع أفقه هو شكل العلاقة مع قوى الهيمنة الأقليمية والعالمية يشرف عليه المجلس البلطجى بإدارة المجازر مع الإجهزة الأمنية وتوظف له شبكة من القوانين المحبوكة ومعظم طبقة رجال المال التى ارتبطت به وربت فى حجره وكل هذا قشرة يابسه فوق فساد متركم سينزعها شباب وشرفاء هذه الأمة وبكل الشرعية الثورية وفى هذا فليتنافس المتنافسون
فليكيدوا كيدهم يخرجون كل الإلعاب من من كل الإجربة فهم مأمورون ينفذون خريطة طريق أمليت عليهم ورؤسهم رهينة ، هذا شعب تفرج كثيرا على الحواة وخبر لعبة الثلاث ورقات وحسب جيدا المسافة بين كل مجزرة ومجزرة وبين كل صندوق أنتخاب وتوابيت شهداء .. أما أنتخاباتهم وصناديقهم الذين يدحرجونها وراء كل مجزرة فهذه ثورة لن يلتهمها فريق على حساب الأخر فهى ملك مشاع للشعب كله بكل عناصره
الشعب لا يواجه مجلس البلطجية لقد كسرحامل الكمبيوتر حامل البلطة فى الميدان فى بداية الثورة وأنتهت أسطورة البلطجى مع أسطورة الفرعون
الشعب يواجه خطاب الهيمنة وجه لوجه خلف كل أشكال السلطة المتبقية
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
رؤية حول نهاية المرحلة الإنتقالية - محمد حسنين هيكل
www.youtube.com
حدود التحليل وعبقرية الثورة
ما أعطاه الشعب من شرعية للثورة يستعصى على الإحتواء
الثورة تستدعى مقولة النفرى "سلنى عن كل شىء ولا تسلنى عني" فكنه الثورة سرمدى المدى وبمقدار تعقد شفرتها يكون مداها الثورة المصرية فرضت بشروقها تهيب عصى على الاحتواء لا تستطيع العين التحديق فيها وأن تجاسرة بالشوق ستصاب بالعمى، الثورة ليست مفعول به أنها الفاعل بيد الفعال لمايريد
حدود التحليل وعبقرية الثورة
ما أعطاه الشعب من شرعية للثورة يستعصى على الإحتواء
الثورة تستدعى مقولة النفرى "سلنى عن كل شىء ولا تسلنى عني" فكنه الثورة سرمدى المدى وبمقدار تعقد شفرتها يكون مداها الثورة المصرية فرضت بشروقها تهيب عصى على الاحتواء لا تستطيع العين التحديق فيها وأن تجاسرة بالشوق ستصاب بالعمى، الثورة ليست مفعول به أنها الفاعل بيد الفعال لما يريد
يتكلم الأستاذ محمد حسنين هيكل ليس بوصفه صحفى ولا محلل سياسي فهذا رجل ناب من أنياب العرب بتعبير ما قبل الإسلام وعندما تكلم تكلم فى سياق من إدرك الثورة ولكنها أستغلقت عليه والسبب فى ذلك لا يعود الى نقص فى المعلومات ولا غياب الإدوات التحليلية أو تأثر القدرات العقلية بحكم السن بل هى مشكلة خطاب هذا هو ممكنه السياسي فبنية الدولة هى الجوهر السياسي فى هذا الخطاب لا الشعب
رسالة - تميم البرغوثى - بوابة الشروق
www.shorouknews.com
الثورة تأتى بناسها وتأتى لناسها وهناك من يذهبون الى الثورة وهناك من تذهب الثورة لهم تعرفهم ويعرفونها كما يعرفون يقينهم ويعيشوه وهل كانت الثورة الا تراكم فى قلوب الناس وضميرهم
ما تطلب به ليس جنون هو بدهة ثورية الشعب لا يطالب برئيس ولا دولة فقد أخترع هذا منذ فجر التاريخ وقبل الإديان المعروفه عندما خرج الشعب فقد خرج على نظام الهيمنة كله بعد أن شاهد العالم كله تقوده قوة عمياء لا تحمل رسالة الا الإذعان والإستباحة وفى هذه اللحظة التاريخية خرج الشعب لا ليعتدى على شعب أخر ولا ينهب جار ولكن يحمل رسالة وجود حر فى عالم أصبح الخيار فيه بين الإذعان والإستباحة شعب خرج ضد الفساد وضد الظلم وتحطمت على صخرة إرادته كل مؤمرات الإحتواء من الخارج والداخل وقدم الشهداء وبذل العيون والدماء كل العيون التى قلعت أبت أن تشاهد الثورة تغتال وهى فى محاجرها وكل ما يجرى وما سيجرى طريق شقته دماء الشهداء ولن يرضى الشعب حتى ترضى أم الشهيد وترى أن دم أبنها صنع مستقبل شعبه لن ترضى أم المصاب حتى ترى أصابة أبنها تاج فوق رأس شعب حر كنت ومازلت يا تميم ترى بعيون أمتك التى هى خير أمه أخرجت للناس كما وصفها من خلق الناس فلا نامت أعين الجبناء أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
بارك الله فيك وحفظك يا تميم وجازاك عن أمتك خيرأ
ها أنت تضيف الى النثر العربى قطعة إدبية تنضم الى عقد فريد من رسائل منيره فى تاريخ الإمة فلم تعدم الإمة فى كل مفرق من مفارق تاريخيها من عبر عن وجدانها فى نص يوجز ويفصل فى القول ويجمل فى النصح بحقه من تجرد وأبتغاء وجه الله ووضوح حجة ، ومضاء عزم جوهره لاحول ولا قوة الا بالله ويد الله مع الجماعة والشعب هو الجماعة الجامعة
http://www.almasryalyoum.com/node/863491
www.almasryalyoum.com
تأملات فى البهجة.
الثورة لا تأتى لتتحاور مع الواقع.
أنها محولجي التاريخ فى قطار الزمن هى فى فعلها التاريخي لا تأتى لتنحاز الى ظالم أو مظلوم ولكنها بخلخلتها للزمن تفعل حالة من التمكين لقوى مكبله فيه تفك قيدها وتملكها الوسائل وهذا فيه شىء من تفكيك الواقع فإختصار الواقع الى نظام هو اختصار مخل فهذا النظام لم يكن مجرد مجموعة من الأشخاص بعينهم أنه خطاب له مركز وهامش وله شبكته وتشابكاته الإقليمية والعالمية وكل تلك التركيبه هى عنصر مشارك فى الصراع بحتمية لامهرب منها لقد بدأت الثورة بتمكين الأعزل والمهمش هذا الشباب الذى كبله النظام وقلص وهمش وجوده تماما فاصبح مستقبله يصاغ وفق تحكم شبه كامل من قوى الهيمنة وذراعها الإقليمى والمحلي وطبيعي أن جزء من النواة الصلبه فى الفعل الثورى ممن يمثلون خطاب الهامش وتشكلاته المختلفة بدأمن التدوين ثم الفيس بك و التويتر اى كل الوسائل الغير خاضعه لتحكم خطاب المركز.
وهنا فتأويل الثورة ما هو الاأنتباه لأحد عناصر فعلها التاريخي فإرادة الشعب هى ممكنه التاريخي المتراكم بين عبقرية المكان وجاهزية قاطنية تاريخيا لتحمل عبأهم الوجودي فيه ومع العالم خارج معادلة الفرعون والفلاح.
إذا لم تكن الثورة تغيرلواقع مصنوع فهى ببساطه ليست ثورة...والمشكلة التى تواجه العالم كله بما فيهم الثوار هى أنها ثورة شعب على الحقيقة وستنتصر
المقاطعون رصيد ثوري فى جوهره يتحسب للكارثة فى حال وقوعها
الثورة ليست مجرد تغير الواقع بأدواته بل هى أقتلاع هذا النظام من جذوره بحيث لا تبقى لديه قدره على أعادة أنتاج نفسه تحت أى تلبيس أو تدليس
.#مقاطعون ولما لا ؟ المقاطعون رصيد ثوري فى جوهره وهو تحسب أستراتجي له وجاهته
الجيزاوي شوكة صلبة فى حنجرة سعود الفيصل لن يستطيع بلعها ويجد صعوبة في أخراجها
لا ترتبك قد يضيع العمر في هنيهة إرتباك....أمل دنقل
في العباسية أسقط الشعب أستراتجيا شماعة الطرف الثالث ... الثورة الحقيقية فائض وعي شعبي و حقيقي
.الشعب كلمة غامضه حبتين
بأفتراض أن( كل )ما يجرى هو خداع للشعب الذى " إراد " أسقاط النظام فلماذا الفزع هل هذا شعب يوجد من يستطيع خداعه ؟ أو تخويفه ؟ أو كسر إرادته ؟
ومن قال أن الثورة لها خارطة طريق يمليه واقع بقايا النظام وسدنته ....الثورة صنعت فلكها بإقماره وشموسه ليله ونهاره بإرادة الشعب وحده
الإختيار جميل أما الثورة فلن تخيرأحد وستبقى سيف مسلط فوق رأس النظام والثوارحتى يعيش الشعب كما شاء شهدائه وتكون أسمائهم عنوان شوارع المستقبل
الى المشفقين على الثورة من شفيق
الشعب قام بثورته وأعلن على العالم إرادته اسقاط النظام وسوف يسقطه لا محالة الإصوات التى أخذها شفيق هى بالضبط حجم السدنة والفلول ومن راكموا فى سنوات النظام مصالحهم وونفوذهم وهم كثر الى جانب ضحايا الوعى الساداتى المنبطح الذى يعتقد أن الفهلوة هى الحل من المفاليل مزعزى العقيدة سقيمى الوجدان كما وصفها من قبل مصطفى كامل هؤلاء الذين تهاونوا فى حق بلادهم واستهانوا بدم الشهداء والمصابين الثورة بطبيعتها فرازة نتيجة هذه الإنتخابات ستكون هى الحد بين الجد واللعب ها هى بشائر قيام قيامة الشعب على من يستهينوا بإرادته ويتوهمون أنهم قادرون على كسرها ... الشعب يواجه قوى الهيمنه فى العالم وليس مجرد عملاء وسدنه ومزيفى الوعي وها هى الإنتخابات وبمنتهى الدقه تراكمهم تحت راية شفيق الذى ضربه الشعب بالجزم وكان هذا هو تصويته ... لا يوجد من يستطيع خداع الشعب هذه الإنتخابات تمت تحت سلطة المجلس العسكرى وسيحاسب عليها عندما يحاسب على مجازره السابقة والاحقه... الشعب قام بثورته وهو قادر على حميتها حتى تحقق هدفها أسقاط النظام....
ما الذي اقسى من الموت؟ فهذا قد كشفنا سره واستسغنا مره.. صدئت آلاته فينا ولا زلنا نعافر....أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
لا تحاورينى يا كيكا فالشعب لا يمل
هذه الإنتخابات هى سقف سلطة المجلس العسكرى وتمت تحتها وهاوده الشعب متغافلا رغم كل الشواهد والشهداء فإذا جائت نتائجها وفق إرادة الشعب كان بها،،والا ... فالثورة مستمرة وهذا الشعب ليس جبان وليس جعان وسيحقق إرادته بأسقاط النظام لا محالة هذا قدر أعلنه الشعب على العالمين وليس كرنفال ...إذا كانو أرادو بهذه الإنتخابات خداع الشعب فهم واهمون فهذه الأنتخابات هى مؤشر وتقرير جيد "للشعب "عن حجم السدنه والفلول والعملاء ومزيفى الوعى..الشعب لا ينتظر نتيجة الإنتخابات ليوافق عليها أنه ينتظر تيجة الأنتخابات ليعلم هل المجلس العسكرى فهم ولا لسه يننتظر"فهمتكم " قبل أن يفصل فى أمر المجلس البلطجي فالثورة ليست خيار ولا تخير أنها تملى وتمهل بحجم إرادة الشعب وحده أنها قدره ومستقبله الذى شقه بدماء شهدائه وعيونهم على عين من العالمين... فالشعب لا يمل ولا ينبغى له أنه يسير على قدر مع ثورته ،شعب وشرعية ثورية هادرة ليس لها دافع فهل تجدي مساخر إذ لم تجدي مجازر ؟ .... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
المأزق مقلوب فهو مأزق بقايا نظام يتهاوى الثورة لم تكن تبحث عن الممكن السياسي قبلها بل عكفت على تعريته بالكامل سلطة ومعارضة كخطاب عاجز تماما عن صناعة مستقبل
قراءات
لكن التصويت في حد ذاته جذب الناس إلى
المشاركة الفعلية باختيار رئيس غير معروف مسبقاً، أو غير مفروض. حتى عندما لن تأتي النتيجة بالشخص المأمول، فليس ذلك شرطاً لقيام العملية السياسية أو لرفضها. وإذا كانت هناك بعض الكتل الجماهيرية الكبرى لا تزال تحن إلى الزعامة الخارقة، فلن يكون ذلك الحنين معيقاً لمولد الجمهورية المصرية الثانية، لا بأس أن يأتي الرئيس (العادي) الذي يمكنه أن يحول مبدأ الزعامة الخالدة إلى شعبه، ليخلق منه مجتمعاً زعيماً على ذاته، حاكماً بأمره.
'الربيع العربي' ليس وعداً قاطعاً مع الجنة، لكنه قد يقترح دروباً كثيرة نحوها، على الثوريين أن يميزوا صالحها من طالحها. عليهم الاختيار، وإنْ لم يكونوا ملزمين بتعبيد الطريق المختار إلا برفقة شعوبهم، فقد نجحوا حتى الآن بكسر احتكار قوة المبادرة، وحرورها، إلى حدود بعيدة، من كثير من الأيدي القذرة القابضة عليها. فتحوا الشوارع لمعارك الهدم والبناء، في وقت واحد، وفي مصر (المعمورة)، التي تلوح فيها ملامحُ دولة الجمهورية منافسةً للدولة الفرعونية، يصبح رهان التغيير أمراً يومياً، يتمناه الجميع. لكن النكسات لن تُخلي أمكنتَها أو أدوارَها من مسارات العمل الشعبي. وقد يتطلب التغييرُ تكاليفَ بشرية ومادية باهظة، تتجاوز أحياناً تكاليف الاستسلام لدولة القهر. إنها الأفعال الحرة وحدها هي التي قد تأتي بحقائق هائلة تفاجئ أكثر العقول تفاؤلاً بوقائعها.
فإذا لم يَرَ العرب المتلهفون إلى نصر ساحق في القاهرة، لرئاسياتها، يعادل إسقاطَ فرعونها الأخير، فليس هذا فشلاً للثورة يبرر العودة عنها، أو البحث عن ثورة ثانية. ذلك أن التاريخ العربي المعاصر لا ينتج الانعطافات الفاصلة هكذا جزافاً؛ ها هو يجيء بنوع التحدي الكلي الذي حلمت به الطلائع عبر لحظات الحسم النهضوي، وهو تحدي مارد متواضع قد كسر قمقمه، أطلق سراح ذاته، ليكون حراً، فماذا يفعل بحريته.. لن يصارع بعد اليوم طواحين الهواء، حروبه القادمة لا تصلح لها السيوف الخشبية بعد اليوم؛ لا بد للمارد المتواضع الطليق أن يغدو مارداً حقيقياً بمعنى الكلمة، وإلا فالقمقم له قدرة سحرية على سحبه واجتذابه نحو قعره المظلم مرة أخيرة..
مطاع صفدي
من قام بالثورة فليحاول أن ينهيها ...هذا ليس تفائل أنه يقين هذه ثورة لم تبدأ فى يوم 25 يناير أنها تراكم تاريخى منذ عقود واستحقاق تاريخي لا مهرب منه وبعد سقوط الفرعون أصبح الشعب المصري أمام العالم كله أما يكون شعب حر كريم عظيم كما خرج يعلن ...وكما هو على الحقيقة أو فليعن خنوعه كشعب مدعي جبان وهذا لن يكون أن المجلس العسكري لم يمتنع عن حماية الفرعون ليس لآنه لا يريد ولكن ببساطه لانه لا يستطيع هذا شعب معظمه شباب ولا توجد قوه عسكرية فوق ظهر الأرض تستطيع كسر إرادته بالقوة هذه حرب نفسيه فاشله تعتمد على الأعلام والعملاء والفلول وبقايا كلاب أمن الدوله و عملاء النظام داخل الأحزاب والقوى السياسية وقوى المعارضه فحتى الأخوان المسلمين مخترقين وفى قمة الحزب ولكن هذا الشعب وشبابه قادر على سحق من يقف أمام إردته وغدا ناظره قريب والثورة لم تأتى لمجرد تغير مبارك هذه ثورة جاءت لتحرر الأمه كلها وستحررها الثورة مازالت فى بديتها وكل تجاوز امام استحقاقها لن يزيدها الا قوة بل أن كل شهيد لا يزيدها الا رسوخا وثبات ودم الشهداء لن يذهب هباء هذا وهم دم الشهداء مهر الحريه ولن يستطيع المجلس العسكرى كسر إرادة الشعب المصري بمساخره بعد أن عجز عن ذلك بمجازره
دم الشهداء هو الثورة نفسها وكل ما يجرى وما سيجرى طريق شقته دماء الشهداء لقد توزع الشهداء على تراب الوطن من كل عناصر الشعب، وصوتوا على الثورة بأرواحهم وها نحن فى غيابهم نختلف لقد أختاروا الخلود لهم والحرية لنا فكل من خرج من بيته لآعلان أردته كان حرفستشهدوا جميعا أحرار وتركونا لنختبر حريتنا على المحك دعوة لمليونية صوت الشهيد
الشهيد ليس فقد من أشتشهد فى الميدان هناك ملاين من الشهداء الإحياء فى هذا الشعب فى كل المواقع وفى كل مكان فكل من خرج ليخلع الفرعون كان ضميره ضمير شهيد وهؤلاء ستموت شهادتم وهم أحياء إذا كسر النظام العميل إرادة الشعب بعدها لن يرفع مصرى فى العالم رأسه ولورفعها سوف يرفعها كما يرفعها اليوم شفيق رأس لايدرك وعيها عارها رأس تكذب كما تتنفس تزهو وهى ساقطه ولا تملك الا أدعائها وتستقر فى الفساد
لا تحاورينى يا كيكا فقد أكثروا فيها الفساد 3
الفساد قديم قدم العالم لا تخلوا منه الأرض ولكنه حينما يربو وتنتشر شبكته ويسكن بنية الدولة فلا حل الا بتجفيف منابعه فى جذورها
الثورة تواجه الفساد وجه لوجه ولاعلاج للفساد فى أى مكان فى العالم الا بميزان واحد له كفتين كفه تحمل صحافه حرة والكفه الثانية قضاء" مستقل" يحاكم الفساد ... وإذا صمت الشعب على الفساد فى أنتخاب من يحكمه فماذا ينتظر هذه الحماقه سوف تكسر ظهر بعير المجلس العسكري قلنا منذ البداية فضوا هذا المجلس فقد بدأ يخرف وها هو يهذي
لقد نطق الفساد بلسان القضاء تحت سلطة المجلس البلطجي فإذا قبل الإخوان ما نطق الفساد لان مرشحه فائز فى منصب أعلن فى بداية الثورة أنه لن يطالب به فمعنى هذا أن الفساد تمكن من بنية التنظيم نفسه وربا...
سؤال مشروع أين ذهبت السلطة؟
عندما أسقط الشعب النظام ولم يتبقي غير
فلوله
وبعد أن قلمت ونزعت" أظافر وأسنان" أدوات النظام التنفيذية من شرطة وأمن
وبعد أن تعطل مجلس الشعب والشورى وأصبحت رموزه أهداف مرصودة
وبعد أن أصبح الجيش "موكل من الشعب" بإدارة فترة انتقالية متفق عليها بوضوح
السلطة الآن في كلمة واحدة هي الشعب يريد
إن من يعتقد انه يستطيع إن يفاجأ الثورة
ساذج ومن يراهن على زمن محدد للثورة موهوم
ومن يعتقد انه يستدرج الثورة سوف تسحقه في اتونها
فهذا الشعب متعطش لحريته بحجم قهر تراكم عبر قرون
نعم هي سلطة مطلقة في قبضة الشعب
استحقها بثورته وأمهرها بدم شهدائه ليس في ميدان التحرير وحسب ولكن على مر القرون
وحتى ويطمأن ويرضي الشعب بآلية جديدة لتداول السلطة التنفيذية والتشريعية
فالويل لمن يستهدف ثورته
فسوف ينتصف منه لقهر السنين
الوهم والخديعة
بعيدا عن حديث النوايا السؤال المشروع هو.. إذا كان شفيق جاء بالتزوير وهى حقيقة كحقيقة فساد النظام فكيف يقبل الإخوان أن يكون لهم نصيب من عملية مشبوهة ظلم بالقطع فيها آخرون ، وما هو الضامن لهم إذا كان النظام بالتزوير حصل لشفيق السادن الفاسد المجرم على أصوات تقارب عدد أصوات تنظيم ذو تاريخ مقاوم عريض كتنظيم الإخوان المسلمين ، فما هو المانع أن يطال التزوير المرحلة الثانية بين شفيق ومرسى لصالح شفيق فإذا لم يستجيب الإخوان لدعوة الشعب أو جزء كبير من الشعب ببطلان العملية بدعوى القبول بتائج الإنتخابات والإلتزام لقرر اللجنه ، فكيف سيطلبون أنصاف الناس لهم إذا حدث التزوير معهم فيما بينهم وبين شفيق
وهو هنا لايوجد ما يمنعه نهائيا... إذا أستمر الإخوان فى العملية الإنتخابية ضد إرادة معظم المرشحين المظلومين وناخبيهم ، وهنا أن فازوا سيشك الناس أنها صفقه وسيرفضوها ولهم الحق فلماذا يمتنع النظام عن التزوير مع الإخوان ويفعلها مع الشعب ويكون الصدام وأن خسروا شيشك الناس أيضا أنها صفقه أتفق فيها الإخوان على الخساره للنظام لأنهم رؤوا التزوير بعينهم يحدث من النظام وأستمروا ويكون صدام وسيأكد هذا فى ظن الناس حقيقة أن الإخوان فى بداية الثورة أعلنوا أنهم لن يطالبوا بمنصب الرئيس
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الثورة بعد توهم
وكأن المعنى لكى يتحول لعلامةلا بد وأن يشكل لنفسه وجودا وبصمة غيرمسبوقة وهكذا هى مع الشعب .... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
الثورة ليست مخاض أنها جنين مكتمل ولد فى قلب الشعب لايوجد من يستطيع وئده فلاتوجد قوة فى العالم قادره على أنتزاعه من قلب الشعب.... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
سيعلم الشعب الإخوان كيف يكونوا أخوان وكيف يكونوا مسلمين وسيتحمل خضتهم السياسية وسيخلصهم من الخوف من بعبع الدوله ويهجيهم معنى الثورة ويفهمهم على مهل أن الله مع الثورة وأن الله مع الشعب
تفيش الهوامش بين التطهير والتطبيل
التطهير لايكون الا بمواجهة الفساد والفساد أصبح مبحث يدرس فى مراكز ومعاهد وجامعات العالم ومجمل الدرسات تجمع على أن الفساد ليس مجرد مفهوم بل هو بنية تكاد تكون طبيعية على هامش كل مجتمع ولكنها إذا تمكنت من قلب المجتمع تتحول الى شبكة سرطانية علاجها كميائى لا يحتاج للبتر توصل أحد الباحثين بعد دراسة الفساد فى مجتمعات مختلفة من العالم وبحوث فى قارات العالم المختلفة وأنماط حكم متنوعه الى معادلة علاج لسرطان الفساد من حبتين على ريق كل ثورة لا ثالثه لهن الحبه الأولى صحافه حره " فهمنى يا بلبل " صحافه حره والحبة الثانية قضاء مستقل يحاكم الفساد طبق هذه المعادلة على أى مكان فى العالم وأرصد التلازم بين غياب هذان الشرطان وحجم الفساد بل طبق هذه المعادله على التاريخ كله وأنظر على سبيل المثال عصر الخليفه عمر بن الخطاب طبعا يا بلبل تعرف أخبار الخليفه عمر وقصة الأثواب الموزعه التى وزعت على الناس فى المدينه وخرج عمر يرتدى ثوبه وكان طويل ووقف يخطب قام رجل وقال لانسمع ولا نطيع كيف لك أن تأخذ من القماش قطعه أكبر من ما وزع علينا فقام ابنه عبد الله وقال لقد أعطيت أبى من نصيبى فقال الإعرابى إذن نسمع ونطيع سيبك من عدل عمر وأنتبه الى "الصحافه الحره" رجل لاحظ شىء غير طبيعى فقام وقال ولم يكن ليقول لولا أنه يعرف أن هناك عدل "قضاء مستقل " طبق هذه المعادله على كل حكاوى وأخبار العدل فى دولة الخليفه الأول والخليفه الثانى من خلال هذا المعيار أنظر لماذا أختلت الأمور بعد ذلك يشكو بعد الصحابه بيجلد بعضهم وينفى بعضهم لانهم تحدثوا فى مسائل فيها ظلم ومحسوبيه "تضيق على الصحافه الحرة " من بعدها يرفع صوته وإذا حدث هذا فحتى لو وجد قضاء مستقل ما هى قيمته ولو تحت دولة خليفه مبشر بالجنه يبدأ الفساد يتمدد وكلنا نعرف ماذا حدث بعد ذلك حتى قتل الخليفه رضى الله عنه فى قعر داره وحدثت الفتنه التى يعانى من شرها المسلمين حتى الأن أذهب الى اليابان الى بريطانيا الى اى دوله مشهود لها بأن الفساد غير منتشر ولاحظ دور الصحافه الحرة والقضاء المستقل الذى يحاكم الفساد بحجم حرية الصحافه واستقلال القضاء ستجد حجم الفساد بالضبط لا زياده ولا نقصان أن مقاومة الفساد لا يجب أن تتوقف على أرادة رجل أو سياسى نظيف فالكل يعرف على سبيل المثال خصوم وأعداء أن جمال عبد الناصر كان نظيف اليد ولكن لم يوجد فى عصره صحافه حره ولا قضاء مستقل لهذا تراكم الفساد فى عصره تحت الغطاء وأن أطل هنا وهناك ولكنه بعده زحف كطوفان وأبتلع كل شىء
المقاطعه الأولى قد تجوز كتحسب ولكن المقاطعه حاليا هى تصويت لشفيق مقاطع يبقى تنزل وتمنع الإنتخابات نفسها على أساس أن شفيق أساسا ليس له الحق فى الترشح ولكن تترك شفيق يكسب وتعطيه شرعيه دولية وديمقراطيه ثم تحاول سحبها بعد ذلك فهذا أستهتار حتى ولو كان ثورى فإما أجماع على أبطال ترشح شفيق وإما أجماع ساحق على مرسى يرعب العالم ومرسى نفسه يعلم حينها أن الى أتى به الشعب ليكون فى خدمته وليس فى خدمة الأخوان أو النظام
أن تكون حبيس صدقك مع نفسك
كنت أغفر لو أننى مت مابين خيط الصواب وخيط الخطأ
هو ليس أختيار ثالث هو الإختيار الأول والأسهل للثوري على الحقيقة هناك خطأ أسترتجي حدث وهو ليس الوحيد قبول شفيق وعمر موسى كمرشحين فى أنتخبات الرئاسه فالشعب الحر لا يختار أجرائه وخدمه تحت إذعان ولا يخير بين أمرين أحلاهما مر بل هو يريد وقد أراد أسقاط النظام ... أكتب لكم وأنا أدرى أن فتنة الفتنه هو الخوف من الفتنه أنا لا أدعى الحكمه بأثر رجعى فتاريخى التدوينى وتعلقاتى ومنذ عام2006 وقبلها كمعلق عند بعضكم وراء ظهرى وصفحتى على الفيس بوك ونشاطى على التويتر موثق نعم حدث خطأ فى تقدير الموقف عقب أحداث العباسية أنتم بالتأكيد غير مسؤلين عنه خطأ وقع فيه غيركم ولكن معظم الشعب وقع فى هذا الخطأ وهو السماح بترشيح شفيق و قد يكون السبب بعض أوهام القدسيه التى تبقت فى رصيد مؤسسة القضاء وكأنى بهذا النظام لا يريد أن يسقط قبل أن تتعرى كل عوراته.. وبصرف النظر عن الإسباب التى يجب دراستها بدقه ولكن هذا الشعب نفسه هو من حمى خياركم هذا وهو نفسه من يحميه الأن ولكن أختلاط الحق بالباطل هو ما تسعى له الثورة المضاده بعدما يأسوا من أن يرهبوا الشعب غاية علمى أنكم جميعا من أشرف وأطهر الناس ولم يتلبس عليكم مثلما تلبس على من لا تنكروا من أخوانكم الذين لا يقلوا عنكم ثوريه ولا أخلاص ولا رغبه فى التخلص من النظام الفاسد ولكن التاريخ يعلمنا أن هناك أمور مشابهة تحدث فى الثورات الحقيقية وأن هناك رجال ونساء وشباب وشابات على مر العصور أشتشهدوا فى هنيهة أرتباك ولكنكم تتشابهون وأهل بدر بدون نبوه ولا رساله الا ضمائركم التى أبت الا أن تقول للباطل الملتبس أنت باطل وهذا دمى لا أجد فى نفسى حجه أدفع بها موقفكم ولكنى فى هذا الموقف أجد فى نفسى تحسب ليس عن عدم يقين بالثورة وأنها منتصره لا محاله لهذا كان شعارى الذى لم أحيد عنه .. أنتصر الشعب فلا تستعجلوه فحتى الإنبياء كانوا يطلبون الغفران لقومهم الذين لا يعلمون ولكن حق الشهداء الذين قضوا وصوتوا بأرواحهم على الثورة وحق الشهداء الذين سوف يقضون فى الميادين وفى غير الميادين على طريق التطهير بعد التغير راجعوا من تثقوا فيه من أخوان لكم تثقوا فيهم وأخلصوا الى موقف موحد فالذى أغتالنى ليس أمهر منى ليقتلنى بأستدارته الماكره .. يعدما عجز عن أرهابى بمجازره وبلطجته ..الديمقراطية كوسيله للسيطره هى من يحكم العالم..... "الحر"؟؟؟؟ أى العالم الذى دفنت فيه الإطفال بالقنابل الذكيه والعالم يشاهد وهو نفس العالم الذى حاصر شعب لا يقل عراقه لمدة عشر أعوام من الخارج وهو محاصر من ديكتاتور من الداخل ثم أنقضت على الشعب ووضعت صنائع لها وهو نفسه العالم الذى يشاهد جيش محتنك طائفيا يصفى شعبه من أجل نظام أنا لا أحاول أن أخلط الأمور من السهل أن أضع ليك وأعمل شير ولن يكون كل ما قدمتموه من أسباب يختلف مع ما أقوله منذ بداية الإحداث وأيضا لا يوجد الى الأن ما ينفى وجود صفقه بين تنظيم الإخوان والنظام تضمنه قوى الهيمنة ولكن وأعتقد أنكم مثلى تعتقدون أن ظفر ثورى طاهر أشرف وأطهر عندكم من كل نظام شفيق الذى لا يستحق الا ما صوت به معظم الشعب عليه فردة حذاء قديم أعلم أن ضميركم مستريح ولكن هل كنتم تبحثون عن هذا أم عن المستقبل لابنائكم وأحفادكم ....وسلام على من رفع
ولكن من قال أن الثورة هى مجرد ردود أفعال على سنريوهات نظام مش عارف يسقط فين بالضبط
كان العجز هو جوهر هذا النظام فلماذا الحيرة ولماذا تريدون له فى سقوطه أن ينجز ؟ واضح أن النظام بيتكعبل ومش عارف يقع
سنريوهات المخلوع وإرادة الشعب
أنتخابات باطلة وأحكام باطلة الثورة تصرخ يا شعب طهر قضائك يا شعب تخلص من أوهام نزاهة القضاء فمستحيل أن يكون هناك قضاء مستقل فى دوله فاسدة و نظام فاسد لقد قام القضاء بالمطلوب منه بالضبط أبقى مبارك والعدلى تحت الحماية الكامله الى حين ميسره وحرر مساعديهم ليلتأم بقايا النظام الفاسد ويتماسك لمحاولة كسر إرادة الشعب وتصفية الثورة ولكن ما غاب عنهم أن هذا بالضبط ما تريده الثورة الصراع وجه لوجه فهو الشىء الوحيد الذى سيقيم العدل ليشتشهد من يستشهد عن رضى ويركع من يركع عن إذعان.... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
June 2
الشعب يستعيد درعه وسيفه الشعب يعود الى الميدان
يبدو أن من يتحكمون في أيقاع الثورة المضادة غرهم أن شباب الثورة حريص على سلمية التوجه الثورى، ولكن ما لا يدركوه أن هذا الشعب غضبته غضبة حليم فإن غضب فلن ينقذهم من قبضته أحد على ظهر هذه الأرض
مكر التاريخ وجدله
فى مسألة شفيق وعدم الإنتباه المتعمد
شفيق ليس مجرد أمتداد للمخلوع لقد قدموه على نفس قواعد السادات فضلة آمان المستسلم ورخاوة المسالم ورفاهية المنبطح وأوهام الفهلوة ، فلا يتعجب الناس من وعوده المرسله وكأنه يمتلك مصباح علاء مبارك ، شفيق مجرد حفرية أنبطاحية تعود الى ما قبل نظام المخلوع تستمرأ الإستباحه وتعبر بكل سماجه عن جوهر روح الانحطاط والتخاذل التي أبقت نظام المخلوع 30 عاما مستقرا ، شفيق بموقعه وتكوينه أفضل مرشح ضد الثورة فمثله لا ينفذ عواره فهو بذاته وتكوينه عوره تجسد كل ما هو رخيص وسفيه ومدعى ومتهتك ولا مبالى وهذا فى الحقيقة يضع الثورة والثوار وجه لوجه مع ما التف حوله الكل وتغافل عنه الكثيرين بقصد المناوره، بهدف عدم أتساع الفتق بالتغافل، وهو أن نظام المخلوع حجاب للقواعد الخليعة والعقيمة التى أرساها السادات فهى سبب أنسداد الأفق لقد كانت سياسة نظام المخلوع كلها عبارة عن هامش للحن واحد عزفه السادات وصادف هوى عند البعض ولامبالاه عند البعض الأخر وتغافل عند قطاع أكبر بعضه من أكلة الحمص وبعضه من أكلة الإونطه ، وما التخبط الذى يعطل أجتياز الإستحقاق الثورى الا بسب اللاأنتباه المتعمد وسيظل التخبط حتى تقرروا الإنتباه للقواعد الخليعة والعقيمة التى أرساها السادات فهى سبب أنسداد وتعسر ميلاد الجمهورية الثانية فهذه القواعد لم توضع أعتباطا لقد كانت عملية أخصاء شديدة الحرفيه ضد مستقبل حر بالإساس وهذا هو سبب تعارضها مع إرادة الشعب
النظام يقامر بروح بلطجي والشعب يتحسب بحرفة صنيعى وصبر صياد وضربته القادمة ستكون ضربت معلم
الشعب سيد قراره
.تلك الأبتسامة
هناك صعوبه شديدة فى الكتابه عن خالد سعيد فى ذاته ولكن تستطيع أن تكتب مئات المقالات عن خالد سعيد فى جيله أى خالد سعيد نحن.. فالمسافه الزمنيه بين سحق رأس خالد سعيد على سلالم أحدى بنيات الإسكندرية بقبضة النظام الإمنية وكسر الشعب أنف ثم رأس النظام فى ميدان التحرير بأيقاع السياسة المصرية تشبه تلك المسافه عرض رد الطرف لعرش بلقيس للذي عنده علم من الكتاب لا توجد نظرية معينه لكيفية تكون الإيقونه ولكن يبدوا أنها لها معادلة كميائيه تكتنفها عمليات أنتخاب طبيعى فإذا كان الشعب هو من إراد أسقاط النظام وهو كذلك فخالد سعيد كان هناك فى تلك الإرادة حاضرا كشاهد على هذا الفعل التاريخى وهو بحضوره وطلته فى كل مره على رجال الإمن المارين من تحت عباءة القضاء وهو يفك قيدهم ويربت على أكتافهم... أن لا يهنوا ولا يحزنوا....عندها تبدوا أبتسامة خالد سعيد فى الصورة غامضه أكثر من كونها عابره تبدو كالوشم تحت الجلد لاتبلى ولا يلحقها الغبار...
لماذا التعجل إذا كان ما يحدث في ميدان التحرير سوف يلقى بظلاله على هذه الإمة على أمتداد القرن القادم
http://www.shorouknews.com/box/05/06/2012
هذا ليس بوكس انه قبضة رخوه شديدة الخلاعة وأغرب ما فى هذا النص هو أنه يخلوا تماما من الإضافه النوعيه التى أضافتها شهادات معمقه وموثقه ومتراكمه على أمتداد سنوات فككت مغاليق تلك النكسه الى حد بعيد وفكت الكثير من ما تشابك فيها من أساطير وتوظيفات أيدلوجيه ودعائية وفرغتها من تكوينها كعقدة ساهمت فى تقزيم الذات العربية أنه يلوك النكسه كما يلوكها من مستهم توظيفاتها الصهيونية كنستولجيا حزينه لجلد الذات وهذا لا يناسب شعب حر أسقط عن نفسه ظل الفرعون هذه الهزيمة العسكرية ورغم أعتراف المسؤل الإول عنها بمسؤليته الكاملة عنها ،وبعيدا عن مهاترات الدفاع عن جمال عبد الناصر فلم يكن غير فرعون مثله مثل غيره، وهو بعد رجل يخطىء ويصيب.. الا أنها رغم ذلك فى حقيقتها مؤامرة دولية توفرت كل وثائقها من جميع أطرافها بعد مرور ما يقارب النصف قرن من وقوعها لا يليق التعرض لها بتلك الخفه التى تكاد تقارب حد التخلف أرجو أن يكون الكسل المهنى هو المسؤل عن هذا "كاتب يكتب كلمتين فى مناسبه ما بطريقه نمطيه "
قوموا قياما على أمشاط أرجلكم .. ثم افزعوا ، قد ينال الأمن من فزعا .. وقلدوا أمركم لله دركم .. رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا
@Mohd_Idris129
قوموا قياما على أمشاط أرجلكم .. ثم افزعوا ، قد ينال الأمن من فزعا .. وقلدوا أمركم لله دركم .. رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا
@Mohd_Idris129
وأحزم الناس من ،إن فرصة عرضت .. لم يجعل السبب الموصل منقطعا..وأنصف الناس فى كل المواطن من ..سقى المعادين بالكأس الذي شربا
دم الشهداءهوجوهرالثورة وليس سلعة ، أنه جحيم الظالمين الذي سوف يدفن النظام ولن يبتذل نظام ساقط دماء شهداء الشعب بمال منهوب من قوت الشعب ،
الجيزاوي قضيته فى يد سعود الفيصل لا يتشابه عليكم البقر
وشم الفتوات شديدى البأس هو: اللهم أحمني من أصدقائى
إبراهيم عيسى على نهج الحكواتى يخرف كثيرا ليس بسب الأخطاء والمعلومات المغلوطه والمتداخله وغير الدقيقه ولا بسب التأويلات المتعسفه وشبه الإميه فكل هذا من أفات مهنة الصحافه الا من رحم ربى ولكن أن تقدم حديث مشوق لجمهور تفترض أنه جاهل بما تحكيه من حواديت تاريخه فى سياق أنطباعات تلبسها قميص النظام وكأنه قميص عثمان ، فهذا يضعه فى الثورة بين مقولتين أما صديق جاهل ، أو متنطع "يسوق "الهبل على الشينطه ويخلط الجد بالهزل فى توقيت شديد الخطورة وهذا من أفعال الجهال أو بهلونات السلطه وفى الحقيقة الجهة الوحيدة التى تبدوا معذوره بطريق غير مباشرفى كل حواره هى المجلس العسكري نفسه فإذا كانت كل القوى السياسية أما ساذجه وأما طامعه وأما غبيه وجاهله وأنانيه وساقطه فهنا أنت لا تحتاج أطلاقا لمدح المجلس العسكرى الاإذا أعتبرت قولك له أنت داهية سياسية نقد سياسي
فى كل ما يدور ومنذ شروق الثورة هناك حقيقة تتجلى شىء فشىء ولن تظل من قضايا المسكوت عنه... و هى بوضوح لن يكون هناك مستقبل بدون هؤلاء الشباب الثوري المنتمى لأمته وصاحب الحق فى المستقبل متوزعين على كل مؤساسات الدولة ومشاركين فى صناعة القرار السياسي الذي يحقق وينفذ إرادة الشعب بإسقاط النظام وأقامة دولة مؤساسات مدنية يحاصر فيها الفساد...ولها قضاء مستقل.
هناك تيارات لم تستوعب الثورة حتى الآن تيارات لا تصدق أن الشعب لا يريد فقد ولكنه قادرحتما على إسقاط النظام لكن الشعب يستوعب هذه التيارت ويمهل
الميدان لمن أستطاع اليه سبيلا...
الميدان لمن أستطاع اليه سبيلا...
الشعب وصراعه مع واحد وعشرين قرن
شفيق الوجه الخليع للمخلوع ، فريق الخزي وفنجرة اللسان والإدعاء حير الناس فى أصله وفصله أهو العار أم العوار شفيق مرشح فلول الحزب الوطنى أحد قرون المخلوع مرشح صبيان وبلطجية أمن الدولة وكلابها وعبيد سخرتها شفيق مرشح أصحاب النهبة الأولى بعد أكتوبر و أصحاب النهبة الثانية التى أمتدت طوال عصر المخلوغ وهم قرن المخلوع الثانى شفيق جامع أصوات الوعى الزائف المشوه القعيد الذى نما على فائض خطاب الإستقرار فى الحضيض أو الفوضى ملخص خطاب المخلوع ..... ولم يكن شفيق ليكون فى مكانه هذا وموقعه هذا إلابمسانده ودعم لوجستى رديفه شبكه المخلوع الكاملة داخل دواليب الدولة من بقايا النظام المتوزعة على بقايا السلطة التنفذية وأدابير السلطة التشريعية داخل دولاب الدولة وأخيرا السلطة القضائية أخر القلاع التى طوعها وأخترقها نظام المخلوع وبين السلطات الثلاثه كان ماسبيروهو لسان نظام المخلوع المهين لسان التدليس والتلبيس لسان الخيانه الذى سيخرسه الشعب قريبا ويقطع أرساله الصهيونى المكلوم الذى يتنفس بهتان مترجم عن العبريه ، ليرسله مرة أخرى يتنفس حرية ...كل هذا كوم ومجلس التسعة عشر قرن كوم هؤلاء الإنتيكات جينرالات المكيفات المحفلطين الملمعين الجيمسنات هؤلاء الخشب المسنده الكاتمين على أنفاس جيش الشعب هؤلاء هم الواحد والعشرين قرن و هذا هو صراع الشعب على الحقيقة ضد واحد وعشرين قرن على أعتاب عبوره للمستقبل ... وقد أنتصر فعلا الشعب وما كل ما يحدث الا تفاوض سيزعن فيه بقايا النظام لا محالة وليس هذا عن وطنية منهم ولا رجوع الى الى الحق فلا يوجد مجتمع على وجه الإرض يمثل مدينه فاضله ولا شبه فاضله ولم يكن حتى فى زمن الأنبياء، ولكن لأن الشعب على الحقيقة أعطى ولم يستبق شيئا أعطى وعلى مشهدمن العالمين وحاضر أن يعطي أيضا وعلى مشهد من العالمين ومهما طال الأمد من الشهداء والعيون والإعضاء والدماء أعطى فى كل ذلك الحجه والمثال للعالم كيف تتحرك جيوش الجماهير بعشرات الملاين لا يردع المشاه فيها الا ضمائرهم وما يمتلكون من وعي تاريخى نادربمفهوم المواطنه وكيان الأمه هذا هو أنتصار الشعب التاريخى الذى لا يجحده الا منافق ولا يتغافل عنه الا عميل هذا شعب جدير بأن يدخل القرن القادم برسالته للعالم كله كشعب حر وهو حق شعب قادر على أستخلاصه من عين وعلى عين الزمان ورغما عن كل قوى الهيمنه فيه بوعى شبابه يسابق شيبه فيه حدسا وصغاره تتنافس مع كباره فى حصاد المجد يقينا ستطوى الثورة بوعى الشعب هذه القرون طوعا أو ستكسرها حتما وفى الحالين الشعب المنتصر حاضر ليدفع الثمن فلا يوجد شعب دخل التاريخ بقشيش ولا تفضلا من أسافله وعملاء أعدائه....أنتصر الشعب فلا تستعجلوه
حقيقة #حرفيا برنامج الثورة يصنع نفسه بنفسه ليل نهار
مستعجلين ليه الثورة يا دوب بتقول يا هادى ومين قال "بس" أن الشعب ليس سيد قراره " أيه"....إذا لم تكن الإنتخابات تحت حكم العسكر تعبر عن إرادة الشعب بإسقاط النظام فمعنى هذا أن دولة المخلوع قائمه بمؤساستها فى دواليب الدولة وشبكتها القانونية والقضائية وسلطتها الرابعة متلعثمة الصوت فى ماسبيرو بين التجهيل والعمالة... إذا فلتسقط الإنتخابات تحت سلطة المجلس العسكري وليفض المجلس العسكرى نفسه ألا إذا أعتبر نفسه يقود جيش المخلوع لا جيش الشعب فإذا أختار أن يوظف جيش مصر لكسر إرادة شعبها.. فالشعب قادر على تحرير جيشه من جنرالات المخلوع كما خلع قائدهم الإعلي "ولا ميقدرش" "أيه" وما زالت الثورة فى بديتها ومن يملك زمن محدد للثورة فليعلنه هذه ثورة تفاوض على المستقبل لمئات الإعوام من هنا والآن وبهذا الجيل وعلى المتضرر اللجوء للقضاء الدولي فقد كشفت الثورة الغطاء عن القضاءوهى فى طريقها "على لماشي" وأظهرت عورته كأخر مؤسسه حاول أن يحترمها الشعب فلا تتعجلوا هل عندكم ثورة فى حته تانية.
نص وتعليق
Moustafa Khalil
ما يحدث لنا الآن ليس نتيجة أخطبوطية الدولة العميقة التي لا تقهر، وليس مؤامرة حاكها الفلول والعسكر ضدنا، وليس نتيجة ضعف سياسيينا وانتهازيتهم وعجزهم عن التواصل مع الشارع.. ما يحدث الآن هو خطأ مجموعة واحدة تصدت بحكم تمتعها بالتأييد الشعبي وبآلة تنظيمية رهيبة لقيادة الحراك السياسي للثورة ضد بقايا النظام ومؤسسات الدولة العميقة وارتكبت مجموعة هائلة من الأخطاء الاستراتيجية الفادحة التي قدمت للعسكر والفلول هذه الثورة على طبق من ذهب، فالإخوان المسلمون دون غيرهم مسؤولون مسؤولية كاملة عن جميع الاختيارات التالية التي لم يجبرهم عليها أحد، وعن تبعات تلك الاختيارات:
أولا: التعديلات الدستورية الهزلية التي صاغتها لجنة البشري والفلوطة
ثانيا: قرار التصويت بنعم على التعديلات الدستورية
ثالثا: ترسيخ شرعية العسكر وتوطيد سلطتهم بالانسحاب من ميدان التحرير ومساندتهم ضد الحركات الثورية الشبابية وأهالي الشهداء ما بين شهري إبريل ويونيو سنة 2011
رابعا: إضعاف إعتصام يوليو الماضي بالانسحاب منه بعد عصر اليوم الأول، والتغطية على التنازلات القليلة التي قدمها العسكر لتقودنا إلى الانتخابات البرلمانية.
خامسا: وهذا هو خطؤهم الأكبر: إضاعة الفرصة التاريخية التي لاحت لنا للقضاء نهائيا على حكم العسكر أثناء أحداث محمد محمود في نوفمبر الماضي
سادسا: ابتلاعهم لطعم العسكر وانقضاضهم على أعلبية برلمان بلا سلطات حقيقية
سابعا: إفساد مظاهراتنا للمطالبة بتسليم السلطة بتحويلها لاحتفالية بثورة لم تكتمل
ثامنا: إضاعة ثلاثة أشهر حاسمة من وقت البرلمان الجديد في قضايا شكلية وتافهة بدلا من القيام بما يلزم لتوفير الغطاء التشريعي لعملية انتقال السلطة.
تاسعا: القضاء على ما تبقى من أمل في السيطرة على الرئيس القادم بعد تضييع فرصة تشكيل لجنة تأسيسية توافقية للدستور في وقت مناسب بسبب الطمع في السيطرة عليها.
عاشرا: إقحام مرشح ضعيف لا يحظى بالقبول خارج قواعد التيار الإسلامي في انتخابات الرئاسة في وقت كانت شعبيتهم فيه تتهاوي مما أدى إلى دخوله جولة إعادة هو غير قادر على حسمها أمام مرشح الفلول.
لقد وُضِعت مصائرنا - باختيارنا أحيانا ورغما عنا كثيرا - في أيدي جماعة افتقدت الرؤية السياسية والقدرة على قراءة التاريخ والحد الأدنى لحسن تقدير المواقف، فلم يكن مستغربا أن يحصل نظام ضعيف أوهنته الثورة واقتلعت منه أهم أسباب قوته على فرصة لم يكن صعبا - بل كان في منتهى السهولة - أن نحرمه منها ليستعيد قدرته على المبادرة والمواجهة، ويصبح التغلب عليه أصعب مما كان في السابق بعد أن تعقدت الأمور سياسيا وقانونيا، وصار ما كان في أيدينا ونحن في محمد محمود منذ سبعة أشهر أبعد عنا من أي وقت مضى، ولو أردنا أن نستعيد الثورة مرة أخرى فلا بد من تطهيرها من هؤلاء الذين ضيعوها أولا.
----------------
تعليق
النص يعطي للإخوان قدرات ليست لهم ويحكم عليهم بعجزغيرهم ويخلو من القدرة على الامساك باللحظة التاريخية فى تشكلات الفعل الثورى فالأحداث التى توالت بعد الحراك الشعبى الذى رسم ملامح ثورة الشعب كان يتفاعل بين خطابين أحدهم هوالممكن للخطاب السياسى للنظام والمعارضة قبل الثورة والخطاب الثانى هو خطاب يتشكل مع الثورة بما يقتنصه من ممكنات إعادة صياغة أبجدية اللغة السياسية وما يغيب عن هذا النص أنه لا ينتبه للجوهر الأساسى في الحراك الثورى ولا يغادر الممكن السياسي لما قبل الثورة ، أن الجمله المفتاح فى النص هى _" لقد وُضِعت مصائرنا - باختيارنا أحيانا ورغما عنا كثيرا - في أيدي جماعة " هذه الجملة لا تنتمي لأبجدية شعب أراد أسقاط النظام ...فالشعب لم يضع مصيره كما يتوهم البعض فى يد أحد ولكنه وضع السلطه فى يد العسكر وهو بكامل وعيه التاريخي وبكل اقتدار وثقة على قدرته على استعادتها متى أراد وكما أراد ...بل السلطة كانت هي بذاتها فخ الشعب لمجلس التسعة عشر بلطجي والتهافت عليها كان هو الكتاب الذى فرز الشعب فيه كل القوى السياسية ومنها الإخوان.
موقفى من الإخوان واضح وضوح الشمس ، وأعتقد جازما أنهم للا يملكون رؤية للمستقبل ، ولكن هذا لا يمنعنى من إدراك أنهم فصيل مهم وفاعل على هامش ثورة الشعب له دوره فيها بحجم معانته وكفاحه كتنظيم معارض قبل الثورة فى مواجهة النظام يتلقى ضرباته وغارته المركزه طوال الوقت ، الثورة ليست خيار أيدولجي فى جوهر الفكر الإخواني.. ولكن مرونة التنظيم المحدودة ، تحركت بعد أن أستوعبت حجم الثوره بطبيعة معظم الكيانات السياسية التى تواطنت مع الخطر وعلى الحذر والإنتباه لا يوجد تنظيم بدون أخطاء ولم يوجد ولن يوجد....وفى الثورة وفى السياسة وفى كل أنواع الصراع حتى مع المرض ليس من الطبيعى أن تبتر جزء فاعل من الجسد الواحد لمجرد أختلاف فى رؤية المواجهة مع المرض أو قيود الوعى فى تصور العلاج نعم من حقك أن تختلف معه وعلانية وترفض طرحه ولكن ليس من حقك أن تقصيه تماما وتماهى بينه وبين العدو الذي لا شك أو وهم فى عدواته وعمالته وفساده.. نعم ليس من حقك أن تقصيه لأنك تعتقد أنه لو تمكن سوف يقصيك ففى هذه الحالة أنت تتهم نفسك بالقابلية للإذعان وهذا ما يجب أن يستحيل بعد الثورة.. فهناك وفى أضعف حلقات المنطق عقلانية مصلحة مشتركة فى أزاحة خطر داهم أمام خطر محتمل خطر مدجج بالسلاح ومرعوب من الحساب ويملك الوسائل وشبكة القوانين الجاهزة لحمايته وأعتقالك بل وسحقك تماما بدون حساب أمام خطر محتمل منزوع الوسائل يبدأ معك المستقبل كتف بكتف ويبقى ما ينفع الناس فى غياب الفرعون والفرعنه الناس على عهد قريب بدين الفرعون وديدمانه وها هو النظام يريد أن يستنسخ فرعون خليع بدل المخلوع ومن المعروف تاريخيا أن الشعب الذى يستطيع بإرادته أن يإتى بحكم على شرط خدمته يمتلك فى نفس اللحظه القدرة والوسائل على إسقاطه إذا لم يقوم على مصالحه كما شاء والميدان هو درع الشعب وسيفه شفيق لابد أن يسقط بصرف النظر عن الطريقه إذا كان هناك حريق تشاهده يمتد ليزحف على بيتك فتوقفك وترددك وتحققك من درجة نقاء الماء الذى سوف تلقيه على الحريق يوحى بخلل ما فى تقديرك للموقف كله وتبدو حينها كحليف للنار فى زحفها بوعى أو بدون وعي... الثورة أنتصارها حتمي بإذن الله ولكن إسقاط شفيق سوف يحقن دماء كثيره سيصعب حقنها إذا استطاع النظام بمنظومة فساده فرعنته بالتزوير على شعب خرج بملاينه يعلن إرادته بإسقاط النظام لن يشاهد العالم الشعب المصرى يركع ويبلع إرادته بل سوف يشاهده العالم الشعب يبدع فى تنفيذ إرادته وتحقيقها على طريقته الفريده على مر العصور فى بناء قواعد المجد وحده
http://tahrirnews.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D9%84%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%81-%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86/
تعليق على مقال مالك مصطفى ليس العدو من يقف أمامناالآن
فإذا أفترضنا أن الثورة تجب ما قبلها فإن ما قبلها هو ذاته مايشكل بنية الممكن "السياسى" فما هى الرؤية الثورية التى تضعنا مباشرة وجه لوجه أمام مساحة ما تكون داخلنا من أبجديات ثورية.. فبين إرادة إسقاط النظام وإسقاطه بالفعل لا يوجد على ظهر هذه الإرض من يملك خارطة طريق لثورة الشعب غير ضمير إبنائه وهل الثورة الا تراكم فى قلوب الناس وضمائرهم... لقد كسر الشعب بثورته دائرة العجز بخلع الفرعون لأول مره فى التاريخ وتحققت مقولة عرابى بجيل قادر على حملها.. لهذا فسوف يواجه العالم كله... من يعتقد أن ما يحدث بتدبير التسعة عشر بلطجي واهم الشعب يواجه إرادة الهيمنه لهذه المنطقه أمام إرادة الشعب وقوى الهيمنه عاجزه لأنها قوى ظلام لا تستطيع مواجهة ثورة مشرقه ورائها شعب شاب إراد واستجاب القدر..من قال أن الإنتخابات كسبب مباشر بكل تركيبتها "وتشريعتها المميكنه" فى زمن ما قبل الثورة التى تمرس عليها النظام ومعارضته المدجنه معا هى الواقع الذى علينا تلبسه ،وما المصوغ للقفز على مسلمة أساسية هى بنية وهيكلية الإنتخابات التى ادت الى هذا المشهد السريالى ولكن كيف لإبجدية الثورة أن تتأمل فى هذه الإنتخابات على ما أفضت أليه... هناك تعجل بالتأكيد مشروع الى جنى ثمار الثورة وهذا هو مفهوم من الثوار والمتوقع أيضا ولكن هذا هو نفسه المرفوض من النظام وحقل جزره... ميزة هذه الإنتخابات أنها تقرير جيد عن أفق ما تبقى من النظام للتفاوض فهنك حرب قائمه بين الثورة والنظام فيها شهداء وضحيا وأقتلاع عيون وكسر عظام وفيها خدع ومكائد وفيها ترويض ونيئيس ، ووراء كل هذا قوي هيمنة أقليمية وعالمية لاتسمع وترى فقد ولكن تأمر وتطاع... وربما الحكى والإسطورة هنا لها دور جذرى كما أنتبه من قبل أبن المقفع يحكى أنه فى غابه من الإشجار وجدت شجيرات رأس بلطه فى زاويه من زوايا الغابه ففزعت وذهبت الى شجره عجوز تسالها فقالت لهم إذا لم تجد أست هذه الرأس عودا منكن فلا خطر منها... ولهذا فنهاية هذا المقال تقرع كل أجراس الإنذار مرة واحدة... ولكنها تفتح فى نفس الوقت كل أبواب النجاة بالصدق والإنتباه واليقين فالشعب الذي خرج يعلن على العالم إرادته بأسقاط النظام لن يشاهده العالم يركع تحت إرادة عملائه وسفهائه وزمرتهم الفاسده وما لم تحققه المجازر لن تحققه المساخر أنتصر الشعب وكل ما يجرى هو محاولة مستميته لكى لا يصدق أنتصاره... ولكن الشعب سيد قراره..والميدان درعه وسيفه....وقد صوت الشهداء بأرواحهم فيه على إسقاط النظام وحتى يسقط النظام فالميدان سيكون لمن أستطاع اليه سبيلا... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه.
ولكن بماذا يتم الإحتواء وقد خلع الشعب رأس النظام وكسرت الثورة مخلبه التنفذى ثم ميسمه التشريعي وبلبصت وقاره القضائى ماذا يتبقى له ليحتوى به
@Mohd_Idris129 on Twitter · via
Twitter
فإذا كانت المجازر هى ما تبقى للنظام فالشعب لن تتعدد مجازره الشعب ليس له سوى أن يريد ،إذا لم يتبقى فى رؤسهم ما يبصرهم أنها ثورة
السلطه القضائية كشفت الثورة غطائها وهى تتهادى بلا مبالاه بعدما بهدلت السلطه التنفذية والسلطة التشرعية لم يتبقي لمجلس البلطجية غير السلاح
@Mohd_Idris129 on Twitter · via Twitter
Li
السلطه القضائية عرت الثورة غطائها وهى تتهادى بلا مبالاه بعدما بهدلت السلطة التنفذية والتشرعية لم يتبقي لمجلس البلطجية غير السلاح بدون غطاء
@Mohd_Idris129 on Twitter · via Twitter
رد على قرار وزير العدل رقم 4991
الموضوع لم يعد موضوع نصوص مين يقرأ ومين يسمع على المتضرر اللجوء للميدان فالقضاء كشفت الثورة عنه الغطاء وهتكت ورقتى توته سطحا وقعر.. بعدما طوت فيما طوت السلطه التنفذية والتشرعية عنوان هذه الوثيقه تحت وزارة العدل مش كده.. لم يتبقى لمجلس البلطجيه الا السلاح عاريا بدون غطاء أمام إرادة الشعب أسقاط النظام وقضى الأمر.. مجلس غشيم ومتعافي
Mohamed Idris هذه كلها مجرد نصوص يبلها المجلس ويشرب مائها على الريق الثورة على الحقيقة لا ترهبها نصوص ولا يجب أن تشغلها أيضا وهدفها واحد وواضح ومستمر إسقاط النظام لقد أبتلع المجلس نصوص كثيره على الناشف من قبل وهدمت على رأسه أسوار بناها رغم أنفه وخرج من تحت يده أسرى رغما عن اللى مشغلينه ... وفشلت مجازره فى أرهاب وكسر إرادته الشعب ... فماذا جد يا ترى لنتخيل أن الشعب دخل قفص الدجاج الثورة القابلة للتدجين ليست ثورة بل وهم ثورة وسيبقى شهداء هذا الشعب وعيون مصابيه وأجسادهم هم الحد الفاصل بين الجد والمسايسه بين عسكر عملاء مرعوبين من الحساب وشعب ليس له الا أن يريد وقد إراد وأعلن أرادته بأسقاط النظام على العالم كله فإما يحدد مصيره فى هذا الجيل والأن لمئات الأعوام القادمه والا فليغض الطرف ذلا دائما على قارعة التاريخ وستكون أقصى من هزيمة 67 هذه المرة ولن يرفع بعدها مصري رأسه الا أدعاء وصفاقه فلا يوجد شعب منذ فجر التاريخ فرط فى دماء شهدائه الا وذاق مرارة الذل وعار الإبد
المشكلة من زاوية أخرى لها علاقة بالبنية القانونية لنظام المخلوع فهذه بنية تشكلت بالكامل تحت قانون الطوارىء وتخرجت أجيال من مؤساستها بشرعية قمعية بحيث أنها تفقد معظم وسائلها بمجرد تطبيق شرعية قانونية على الحقيقة لهذا مستحيل أن يكون لهذا النظام وجود تحت شرعية مستمدة من أرادة شعبية و تلك حتمية لا حل لها فلا حل ولا أفق قبل أسقاط النظام على الحقيقة
المجلس العسكري أصغر من محاولة كسر إرادة الشعب والشعب أكبر من محاسبة جيشه على سفه قواده والثورة ما زالت تتمطي وستظل كما هى لا تنحاز الى أحد بل تداهم الجميع وتبتلي وتفرز وتكشف وتعرى وتهتك وتفعل فى يوم واحد ما كان لايكون فى عشرات السنين أما الشعب فعلى عهده يغافل حتى يتلفت الجميع ويتحسسون رؤسهم عنها يضرب ضربة معلم بحنكة صنايعى وصبر فلاح وحتى يحقق الشعب أرادته كما أعلن بإسقاط النظام سيظل المأذق فى الحقيقة مأذق النظام الذى لا يعرف كيف يسقط وأين.
لايلجأ الى وسائل غير مشروعة الا الضعيف والجبان هذا نظام يحشد من شدة الخوف أنه مرعوب من الشعب وقد حرق كل أوراقه بما فيها سلطة القضاء "لقد فجع الشعب فى القضاء نعم كان يدرك أن هناك فساد فى القضاء ولكن ليس بهذا القدر ولا بتلك الوقاحة الشامخة كانت رغم كل الشواهد صدمه حقيقية ولكنها صدمة شفاء وضعته أمام مصيره وجه لوجه بدون حجاب أو لجاج " أما النظام الجاهل الذي دجج نفسه بالسلاح فقد تشطر أكثر من الازم وتعجل وأستهتر بالشعب وهو ساقط لا محاله فلا توجد مقبرة تستطيع أن تحوى ثورة بحجم شعب
وبماذا يخوفنا هؤلاء الإنذال الإوساخ الفاسدين المرضى بالإعتقال أم بالموت وهل كان للثور ة وقود الا بهم
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه .. أن ..ما يحدث سوف يؤثر على مئات الأعوام القادمه أفلا يهون له الصبر الجميل وكيف لا ولكى يحصل الفرد هلى شهادة يحتاج سنوات من الكفاح فما بالك بشعب يريد أن يحصل على المستقبل
2L
مقاومة سلطة أستلاب الحرية حق أنسانى فوق كل قانون وجميع الشرائع وحقوق الإنسان من يسمح لشرطى أو جندي بأهانته يخون الثورة ويبصق على دم الشهداء
لا يحق لأحد على ظهر الأرض أن يهينك لقد كان ثمن حريتك دماء أرقض الإهانة من يسمح لشرطى أو جندي بأهانته يخون الثورة ويبصق على دم الشهيد
لم يكن الشعب ينتوي أن يشاهد قضائه الموقر في هذا الوضع المخل بالشرف بمنتهى الإستعباط.و الفهلوة .
لبلطجة هي جوهر الدولة العميقة في الفهلوة #إنشف فالبلطجي هجاص عمرك شفت بلطجي جدع والفهلوي ساقط
حل البرلمان كان أكبر غلطة وقع فيها المجلس البلطجي والسبب أفتقار البلطجه للرجولة أساسا فالبطجي أجبن خلق الله فى الحقيقة
لقد أرتكب القضاء فعل فاضح على قارعة التاريخ مع سبق الأصرار والترصد سيذكر في التاريخ كستار النهاية للجمهورية العسكرية الإولى فقد فسد ملحها
عندما تتكدس أدوات ووسائل وقوانين ونخب وإرادة للفساد ثم تنفجر ثورة فالإنكار ولإستهتار وثقة النظام فى قدرته على أحتوائها هو بالضبط ما تحتاجه
@Mohd_Idris129 on Twitter · via Twitter
هناك مفارق تاريخية تتجاوز الشعوب فيها ثنائية النصر والهزيمة تتشكل فيها معالم مرحلة مختلفه ويحدث هذا كجبرية تاريخه حتمية #انشف #إخشوشنوا
See more Tweets about #انشف
تغريدات
عندما تلتزم بقواعد لعبة وضعها لك نظام عميل فهذا هو الإهدار لدم الشهداء وخيانة الثورة إدركت هذا أو لم تدرك #إنشف
العميل هو من يحقق إرادة العدو ضد إرادة أمته إدرك أو تخاذل و تهاون أو تخادع والعمالة دائما كانت ما جعل الشرق الإوسط أرض الفرص الضائعة #إنشف
خاص الى شباب الثورة .. اللى ينكسف من ثورته ميجبش منها مستقبل #إنشف
#مقاطعون كانت الإحتياطي الإستراتجي ثوري ضد الخديعة .. و #مبطلون هى رأس حربة ضد وهم النظام بقدرته على أعادة أنتاج الفرعون #إنشف
كل ما دار فى وهمك وتخيله عقلك فثورة الشعب غير ذلك ولهذا هى مستمرة #إنشف
العجز عن الإدراك فى الثورة إدراك مين يقدر يضحك على 85 مليون ناقص خمسه ومين يقدر يخوفهم بقانون بضبطية الدولة الغويطه #إنشف
الثورة ما وقر فى القلب وصدقه العمل زي الحب كده
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وبني صهيون فما كسرت الثورة النظام الا بعد أن علمت على الدولة العميقة الإول بلا عميقه بلاغويطه بلاحويطه #إنشف
على فيس بوك تعليق على علاء عبد الفتاح
Alaa Abd El Fattah
9 hours ago via Ping.fm
كنت غايظيني و انتم بتنكروا كل انتصار للثورة دلوقتي هطق من انكاركم هزائمها
_________________________
التعليق
أنياب فى لثة مهترئة
هذه ثورة حقيقية غارقه فى بحر من الشرعية ولهذا كانت انتصارتها أصيلة غير مسبوقة للقياس عليها وطبيعى أن تشعر بانتصاراتها لأنك كنت فى القلب منها. ولكن شفرة انتصارها كانت مستعصية لانها كانت تخالف ما هو معروف عن الثورات ففى العشرة أيام الأولى على سبيل المثال من الثورة فى روسيا تمت السيطرة على مفاصل البلاد تقريبا وتصفية العائلة الملكية "راجع عشرة أيام هزت العالم "...وفى إيران انفجرت الثورة ولها رأس أنشف من الصخرة يأمر فيطاع ويغضب فيغضب له ملاين لا يعرفون فيما غضب . "راجع مدافع آية الله "..ولكن عندما تسأل الأن على سبيل المثال ماذا يفعل عمر سليمان فى هذه اللحظة فموقف الثورة من رجال مبارك هو سر لعبه فى مناخيره . وكيف يدرك عبقرية شعب تصور أنه كان يركبه ويسوقه ؟ ولكن هذه الثورة قلبت قواعد الثورات فى العالم. لقد دخل الشعب على الحقيقة كطرف فى الفعل السياسى برلمانه هو الميدان وشرعيته تصويت مباشر فى الميدان وديمقراطيته تسعى على قدمين فى مواجهة الرصاص واقتلاع العيون الميدان هو درعة وسيفه وشرعيته وحتى يأتي الوقت الذي تصدقوا ما تروه بعينيكم وتتقدم أنت وشباب الثوار ويكون لكم دور حقيقي فى صناعة القرار السياسي فى كل ما يخص مستقبل ستدفعون أنتم وأولادكم ثمنه. لقد شاء الله أن يكون الجيل الذي يضع مقولة عرابي ": لقد خلقنا الله أحرارا ولم يخلقنا تراثا أو عقار فوالله الذي لا إله الا هو لن نورث ولن نستعبد بعد اليوم" في سياقها التاريخي أمام قوي الهيمنه هذه المرة هذا هو السؤال الذي يجب عليكم الإجابه عليه: ما هو موقفكم من قوي الهيمنة التى تتعامل مع مصر على أنها شأن أستراتيجى لا لبس فيه ولا تهاون ومرغمة على تقديم تنازلات؟
ليس بسب الثورة فقط ولكن لتعقيدات الظرف التاريخى العالمي فى توقيت تاريخى عبقري بالنسبة للثورة المصرية، فأنتم لا تواجهون نظام مبارك منفردا بل قوى الهيمنة وجها لوجه وعلى مستوى أقليمي وعالمي. والمأزق ليس مأزق الشعب المصري بل هناك فى البيت الإبيض فلا يلخموكم بلعبة القط والفار كل ما يرغبون فيه الأن شغلكم بأنفسكم ومحاولة فك شفرة الثورة بنظرية إدارة الكوارث، والجيش والشرطة أدواتهم والبلطجه فلسفتهم ولكنهم يواجهون فتوة لا مثيل له فى العالم" كائن بثمانين مليون إرادة وممكن أن يتحول فى غمضة عين إن لم يتعقلوا لأكبر جيش ظهر على وجه الإرض.
مشكلتهم الأن ان معادلة حكم مصر مستحيلة بدون إعادة ترميم فرعون والحل ببساطه هو فشخ شفيق وشرشحة طنطاوي وشرشحة محاولات النظام بقانون الضبتيه ترميم جدار الخوف بأبراز أنياب النظام ، فهي أنياب في لثة مهترئة.
واضح أن الثورة كانت طوال الوقت تراكم إنجازات وراء إنجازات من فضح الدولة ومؤسساتها وسلطتها وفى القلب منها القضائية وعكفت على تعرية كل قوى المعارضه والتأكيد على أنها قوي منهكة ومدجنه ولا تصلح أبدا لصناعة مستقبل كل هذا أصبح واضحا وضوح الشمس لرجل الشارع على مستوى جدل سياسى حي هذه معجزة بمقايس الوعى السياسي..... وفى النهاية هذه الثورة لا يستطيع كائن من كان أن يحدد لها مواقيت وإذا كانت هذه الثورة وبدون شك ستحدد مصير مصر لمئات الأعوام القادمة فلماذا التعجل؟ أفهم ان يتعجل النظام المتساقط ولكن التمهل والمهل هو بالضبط ما يحتاجه شعب منتصر رغم كيد العالمين شعب شاب يملى على الزمان وليس له سوى أن يريد..
وفى كل ما يدور ومنذ شروق الثورة هناك حقيقة تتجلى شيئا فشيء ولن تظل من المسكوت عنه... و هى بوضوح: لن يكون هناك مستقبل دون هذا الشباب الثوري المنتمى لأمته وصاحب الحق فى المستقبل متوزعين على كل مؤسسات الدولة ومشاركين فى صناعة القرار السياسي الذي يحقق وينفذ إرادة الشعب بإسقاط النظام وإقامة دولة مؤسسات مدنية يحاصر فيها الفساد ...ولها قضاء مستقل
تعليق على فيلم كمياء السعادة الذى يتناول شخصيةالغزالى ...
الغزالي حجة الإسلام ولكن لمن؟ وعلى من ؟ السؤال هو كيف تم تؤيل رؤية الغزالي ؟ وهذا يحتاج الى فتح أفق خطاب الغزالي والتحديق فى كيفية تشكله ولماذا وكيف استخدمته السلطة ولماذا؟ لا يناقش الفيلم هذا بالطبع ولكن التحديق فى الرؤية من وسائله طرحها من زوايا مختلفه ففى ذلك سبر لأغواره
لكن بماذا يتم الإحتواء وقد خلع الشعب رأس النظام وكسرت الثورة مخلبه التنفذى ثم ميسمه التشريعي وبلبصت وقاره القضائى ماذا يتبقى له ليحتوى به
تويتر June 13
تغريدات
فإذا كانت المجازر هى ما تبقى للنظام فالشعب لن تتعدد مجازره الشعب ليس له سوى أن يريد ،إذا لم يتبقى فى رؤسهم ما يبصرهم أنها ثور
------------
السلطه القضائية كشفت الثورة غطائها وهى تتهادى بلا مبالاه بعدما بهدلت السلطه التنفذية والسلطة التشرعية لم يتبقي لمجلس البلطجية غير السلاح
_____________
السلطه القضائية عرت الثورة غطائها وهى تتهادى بلا مبالاه بعدما بهدلت السلطة التنفذية والتشرعية لم يتبقي لمجلس البلطجية غير السلاح بدون غطاء
@
______
ينظر الشعب الى شفيق نظر من تسبق سخريته غضبه عاوز تشكمنى يا جربوع المخلوع
June 13
خبر وتعليق
وزير العدل يمنح حق الضبطية القضائية لضباط وضباط صف المخابرات الحربية والشرطة العسكرية على غير العسكريين حتى إصدار الدستور ! مرحلة جديدة من حكم العسكر
التعليق
هذه كلها مجرد نصوص يبلها المجلس ويشرب مائها على الريق الثورة على الحقيقة لا ترهبها نصوص ولا يجب أن تشغلها أيضا وهدفها واحد وواضح ومستمر إسقاط النظام لقد أبتلع المجلس نصوص كثيره على الناشف من قبل وهدمت على رأسه أسوار بناها رغم أنفه وخرج من تحت يده أسرى رغما عن اللى مشغلينه ... وفشلت مجازره فى أرهاب وكسر إرادته الشعب ... فماذا جد يا ترى لنتخيل أن الشعب دخل قفص الدجاج الثورة القابلة للتدجين ليست ثورة بل وهم ثورة وسيبقى شهداء هذا الشعب وعيون مصابيه وأجسادهم هم الحد الفاصل بين الجد والمسايسه بين عسكر عملاء مرعوبين من الحساب وشعب ليس له الا أن يريد وقد إراد وأعلن أرادته بأسقاط النظام على العالم كله فإما يحدد مصيره فى هذا الجيل والأن لمئات الأعوام القادمه والا فليغض الطرف ذلا دائما على قارعة التاريخ وستكون أقصى من هزيمة 67 هذه المرة ولن يرفع بعدها مصري رأسه الا أدعاء وصفاقه فلا يوجد شعب منذ فجر التاريخ فرط فى دماء شهدائه الا وذاق مرارة الذل وعار الإبد
June 13
الإجراءات التى يراكمها النظام ويتمترس بها لكي يمرربها تنصيب شفيق هى نفسها قشة البعير التى سوف تسقط النظام فوق رأس مجلس البلطجية العميل، جنرالات المكيفات لن يكسر إرادة الشعب وسوف يخلعهم الشعب كما خلع قائدهم الإعلى
___
مقال وتعليق
http://www.almasryalyoum.com/node/915986
التعليق
المجلس العسكري أصغر من محاولة كسر إرادة الشعب والشعب أكبر من محاسبة جيشه على سفه قواده والثورة ما زالت تتمطي وستظل كما هى لا تنحاز الى أحد بل تداهم الجميع وتبتلي وتفرز وتكشف وتعرى وتهتك وتفعل فى يوم واحد ما كان لايكون فى عشرات السنين أما الشعب فعلى عهده يغافل حتى يتلفت الجميع ويتحسسون رؤسهم عنها يضرب ضربة معلم بحنكة صنايعى وصبر فلاح وحتى يحقق الشعب أرادته كما أعلن بإسقاط النظام سيظل المأذق فى الحقيقة مأذق النظام الذى لا يعرف كيف يسقط وأين ؟.
June 15 at 3:17am
لا يلجأ الى وسائل غير مشروعة الا الضعيف والجبان هذا نظام يحشد من شدة الخوف أنه مرعوب من الشعب وقد حرق كل أوراقه بما فيها سلطة القضاء "لقد فجع الشعب فى القضاء نعم كان يدرك أن هناك فساد فى القضاء ولكن ليس بهذا القدر ولا بتلك الوقاحة الشامخة كانت رغم كل الشواهد صدمه حقيقية ولكنها صدمة شفاء وضعته أمام مصيره وجه لوجه بدون حجاب أو لجاج " أما النظام الجاهل الذي دجج نفسه بالسلاح فقد تشطر أكثر من الازم وتعجل وأستهتر بالشعب وهو ساقط لا محاله فلا توجد مقبرة تستطيع أن تحوى ثورة بحجم شعب
وبماذا يخوفنا هؤلاء الإنذال الإوساخ الفاسدين المرضى بالإعتقال أم بالموت وهل كان للثور ة وقود الا بهم
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه .. أن ..ما يحدث سوف يؤثر على مئات الأعوام القادمه أفلا يهون له الصبر الجميل وكيف لا ولكى يحصل الفرد هلى شهادة يحتاج سنوات من الكفاح فما بالك بشعب يريد أن يحصل على المستقبل
June 15
تغريدات
مقاومة سلطة أستلاب الحرية حق أنسانى فوق
كل قانون وجميع الشرائع وحقوق الإنسان من يسمح لشرطى أو جندي بأهانته يخون الثورة ويبصق على دم الشهداء
___
لم يكن الشعب ينتوي أن يشاهد قضائه الموقر في هذا الوضع المخل بالشرف بمنتهى الإستعباط.و الفهلوة . #إنشف
--------
لقد أرتكب القضاء فعل فاضح على قارعة التاريخ مع سبق الأصرار والترصد سيذكر في التاريخ كستار النهاية للجمهورية العسكرية الإولى فقد فسد ملحها
---
عندما تتكدس أدوات ووسائل وقوانين ونخب وإرادة للفساد ثم تنفجر ثورة فالإنكار ولإستهتار وثقة النظام فى قدرته على أحتوائها هو بالضبط ما تحتاجه
-----
هناك مفارق تاريخية تتجاوز الشعوب فيها ثنائية النصر والهزيمة تتشكل فيها معالم مرحلة مختلفه ويحدث هذا كجبرية تاريخه حتمية #انشف #إخشوشنوا
----
عندما تتكدس أدوات ووسائل وقوانين ونخب وإرادة للفساد ثم تنفجر ثورة فالإنكار ولإستهتار وثقة النظام فى قدرته على أحتوائها هو بالضبط ما تحتاجه
June 15
حل البرلمان كان أكبر غلطة وقع فيها المجلس البلطجي والسبب أفتقار البلطجه للرجولة أساسا فالبطجي أجبن خلق الله فى الحقيقة
------
عندما تلتزم بقواعد لعبة وضعها لك نظام عميل فهذا هو الإهدار لدم الشهداء وخيانة الثورة إدركت هذا أو لم تدرك #إنشف
See more Tweets about #إنشف
---------
العميل هو من يحقق إرادة العدو ضد إرادة أمته إدرك أو تخاذل و تهاون أو تخادع والعمالة دائما كانت ما جعل الشرق الإوسط أرض الفرص الضائعة #إنشف
_____
خاص الى شباب الثورة .. اللى ينكسف من ثورته ميجبش منها مستقبل #إنشف
See more Tweets about #إنشف
تعليق على فيس بوك
علاء عبد الفتاح
النص
كنت غايظيني و انتم بتنكروا كل انتصار للثورة دلوقتي هطق من انكاركم هزائمها
التعليق
·
Mohamed Idris أنياب فى لثة مهترئة
هذه ثورة حقيقية غارقه فى بحر من الشرعية ولهذا كانت انتصارتها أصيلة غير مسبوقة للقياس عليها وطبيعى أن تشعر بانتصاراتها لأنك كنت فى القلب منها. ولكن شفرة انتصارها كانت مستعصية لانها كانت تخالف ما هو معروف عن الثورات ففى العشرة أيام الأولى على سبيل المثال من الثورة فى روسيا تمت السيطرة على مفاصل البلاد تقريبا وتصفية العائلة الملكية "راجع عشرة أيام هزت العالم "...وفى إيران انفجرت الثورة ولها رأس أنشف من الصخرة يأمر فيطاع ويغضب فيغضب له ملاين لا يعرفون فيما غضب . "راجع مدافع آية الله "..ولكن عندما تسأل الأن على سبيل المثال ماذا يفعل عمر سليمان فى هذه اللحظة فموقف الثورة من رجال مبارك هو سر لعبه فى مناخيره . وكيف يدرك عبقرية شعب تصور أنه كان يركبه ويسوقه ؟ ولكن هذه الثورة قلبت قواعد الثورات فى العالم. لقد دخل الشعب على الحقيقة كطرف فى الفعل السياسى برلمانه هو الميدان وشرعيته تصويت مباشر فى الميدان وديمقراطيته تسعى على قدمين فى مواجهة الرصاص واقتلاع العيون الميدان هو درعة وسيفه وشرعيته وحتى يأتي الوقت الذي تصدقوا ما تروه بعينيكم وتتقدم أنت وشباب الثوار ويكون لكم دور حقيقي فى صناعة القرار السياسي فى كل ما يخص مستقبل ستدفعون أنتم وأولادكم ثمنه. لقد شاء الله أن يكون الجيل الذي يضع مقولة عرابي ": لقد خلقنا الله أحرارا ولم يخلقنا تراثا أو عقار فوالله الذي لا إله الا هو لن نورث ولن نستعبد بعد اليوم" في سياقها التاريخي أمام قوي الهيمنه هذه المرة هذا هو السؤال الذي يجب عليكم الإجابه عليه: ما هو موقفكم من قوي الهيمنة التى تتعامل مع مصر على أنها شأن أستراتيجى لا لبس فيه ولا تهاون ومرغمة على تقديم تنازلات؟
ليس بسب الثورة فقط ولكن لتعقيدات الظرف التاريخى العالمي فى توقيت تاريخى عبقري بالنسبة للثورة المصرية، فأنتم لا تواجهون نظام مبارك منفردا بل قوى الهيمنة وجها لوجه وعلى مستوى أقليمي وعالمي. والمأزق ليس مأزق الشعب المصري بل هناك فى البيت الإبيض فلا يلخموكم بلعبة القط والفار كل ما يرغبون فيه الأن شغلكم بأنفسكم ومحاولة فك شفرة الثورة بنظرية إدارة الكوارث، والجيش والشرطة أدواتهم والبلطجه فلسفتهم ولكنهم يواجهون فتوة لا مثيل له فى العالم" كائن بثمانين مليون إرادة وممكن أن يتحول فى غمضة عين إن لم يتعقلوا لأكبر جيش ظهر على وجه الإرض.
مشكلتهم الأن ان معادلة حكم مصر مستحيلة بدون إعادة ترميم فرعون والحل ببساطه هو فشخ شفيق وشرشحة طنطاوي وشرشحة محاولات النظام بقانون الضبتيه ترميم جدار الخوف بأبراز أنياب النظام ، فهي أنياب في لثة مهترئة.
واضح أن الثورة كانت طوال الوقت تراكم إنجازات وراء إنجازات من فضح الدولة ومؤسساتها وسلطتها وفى القلب منها القضائية وعكفت على تعرية كل قوى المعارضه والتأكيد على أنها قوي منهكة ومدجنه ولا تصلح أبدا لصناعة مستقبل كل هذا أصبح واضحا وضوح الشمس لرجل الشارع على مستوى جدل سياسى حي هذه معجزة بمقايس الوعى السياسي..... وفى النهاية هذه الثورة لا يستطيع كائن من كان أن يحدد لها مواقيت وإذا كانت هذه الثورة وبدون شك ستحدد مصير مصر لمئات الأعوام القادمة فلماذا التعجل؟ أفهم ان يتعجل النظام المتساقط ولكن التمهل والمهل هو بالضبط ما يحتاجه شعب منتصر رغم كيد العالمين شعب شاب يملى على الزمان وليس له سوى أن يريد..
وفى كل ما يدور ومنذ شروق الثورة هناك حقيقة تتجلى شيئا فشيء ولن تظل من المسكوت عنه... و هى بوضوح: لن يكون هناك مستقبل دون هذا الشباب الثوري المنتمى لأمته وصاحب الحق فى المستقبل متوزعين على كل مؤسسات الدولة ومشاركين فى صناعة القرار السياسي الذي يحقق وينفذ إرادة الشعب بإسقاط النظام وإقامة دولة مؤسسات مدنية يحاصر فيها الفساد ...ولها قضاء مستقل
June 17 at 11:52am · Like
June 17 at 9:34am v
خاص الى شباب الثورة .. اللى ينكسف من ثورته ميجبش منها مستقبل #إنشف
See more Tweets #إنشف
#مقاطعون كانت الإحتياطي الإستراتجي ثوري ضد الخديعة .. و #مبطلون هى رأس حربة ضد وهم النظام بقدرته على أعادة أنتاج الفرعون #إنشف
كل ما دار فى وهمك وتخيله عقلك فثورة الشعب غير ذلك ولهذا هى مستمرة #إنشف
العجز عن الإدراك فى الثورة إدراك مين يقدر يضحك على 85 مليون ناقص خمسه ومين يقدر يخوفهم بقانون بضبطية الدولة الغويطه #إنشف
الثورة ما وقر فى القلب وصدقه العمل زي الحب كده
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وبني صهيون فما كسرت الثورة النظام الا بعد أن علمت على الدولة العميقة الإول بلا عميقه بلاغويطه بلاحويطه #إنشف
صلاة الميت تختلف عن صلاة الشهيد .. كان الشهيد حاضر بروحه ومبتسم في الميدان لم يكن خالد سعيد حاضرا وحيدا #إنشف
June 17
أسم على مسمى
صلاة الميت تختلف عن صلاة الشهيد .. كان الشهيد حاضر بروحه ومبتسم في الميدان الذي أصبح أسم على مسمى لم يكن خالد سعيد حاضرا وحيدا فقد كان معه رفاق منهم سليمان خاطر الذى لاحت روحه فى الميدان بل ووجوه كثيرة كوجه جمال حمدان ووجه محمد فريد وعبد الله النديم وعمر مكرم كان حاضر وعبد المنعم رياض كل من كانت مصر فى خاطره وفى دمه وقد جبر الله خاطرك يامصر ولن يكسر الشعب جنوده وأجرائه مصر أكبر من ذلك وأكرم أن يري العالم شعبها يلحس كلمته ويعجز عن أسقاط النظام لقد سقط النظام فعلا وأنتصر الشعب ولكنه لم يجد الى الإن من يسلمه الشرعية فلا معني لسلطه بدون شرعية ويستحيل الصلح الا بعد إسقاط النظام واستسلامه عندها يعاقب الشعب أو يعفوا كريما لقد أنتخب الشعب المستقبل فليتقدم الشباب لقد خرف الكهول وقد قلنا من قبل فضوا هذا المجلس فقد بدأ يخرف وها هو يهزي بعدما كتم شهادته وثبت أثم قلبه وقد فرزت الثورة الجميع وأبلت بلاء حسنا وبالتأكيد صلاة الميت تختلف عن صلاة الشهيد
June 17 via Twitter
فضوا هذا المجلس فقد كان يخرف وها هو يهزي بعدما كتم شهادته وثبت أثم قلبه وقد فرزت الثورة الجميع وأبلت بلاء حسنا #إنشف
لقد سقط النظام فعلا وأنتصر الشعب ولكنه لم يجد الى الإن من يسلمه الشرعية فلا معني لسلطه بدون شرعية #إنشف
ويستحيل الصلح الا بعد إسقاط النظام واستسلامه عندها يعاقب الشعب أو يعفوا كريما لقد أنتخب الشعب المستقبل فليتقدم الشباب لقد خرف الكهول #إنشف
#الصفقة_مستمرة والثورة أيضا فلاتوجد صفقه قادرة على الصمود أمام دم الشهداء ولم يترك الشهداء ورائهم لأبن أو أبنة حرة عذر
See more Tweets about #الصفقة_مستمرة
سنريوهات خائبه وتتخبط فى الظلام والشعب سيد قرارة وليس أى مجلس حتى لو قامت حرب على الحدود لن يتم كسر إرادة الشعب
ارنست همنجواي: اكبر دعوى مغلوطة هي دعوى الحكمة لدى الكهول. انهم لا يشيخون بالحكمة ولكن يصبحون اكثر حذرا.
#إنشف
أنشد ابن الأعرابي: وإنْ أَتَاكَ امرؤ يَسْعَى بكَذْبَتِهِ * فانْظُرْ فإنَّ اطِّلاَعا قبل إيناسِ ..الاطلاع: النظَر، والإيناس: التيقن
#إنشف
الابداع هو ان تسمح لنفسك ان تخطئ. والفن هو ان تعرف أي الأخطاء تبقى معك: سكوت ادمز: #إنشف
كَفَى بالشَّكَّ جَهْلاً
قَال أبو عبيد: يقول: إذا كنت شاكاً في
الحقِ إنه حق فذلك جَهْل
يَكْفِيكَ مِمَّا لاَ تَرَى مَا قَدْ تَرَى
من أقوال الفريق سعد الدين الشاذلي رحمه الله:
"ليس هناك خلاف حول حتمية تبعية القيادة العسكرية للقيادة السياسية، حيث أن الحرب هي امتداد للسياسة بوسائل أخرى. وفي الدول الديموقراطية تكون القيادة السياسية منتخبة بواسطة الشعب، وبالتالي فهي تمثل الشعب وتعمل على تحقيق أهدافه، في حين أن القيادة العسكرية غير منتخبة وبالتالي يجب إخضاعها لإشراف القيادة السياسية"
كتاب: مذكرات حرب أكتوبر
June 18
لقد نطق البشير بما ابتهجنا .. له لو كان يصدقنا البشير (البحتري
الشرط الأول لأى سياسة تجرى ممارستها بالدبلوماسية أو بالقوة أن يكون الهدف واحد واضحا، بمعنى أن تكون الدبلوماسية وتكون القوة على علم بما تريدان التوصل إلية. ويمكن للدبلوماسية أن تغطي ، ويستطيع السلاح أن يناور ، ولكن الهدف لابد أن يكون واضحا ، و حينما تتوحد أى سياسة مع شعبها وتصبح تجسيدت شرعيا لإرادته فإن أى قرار بما فى ذلك قرار الحرب أوالسلم لا يصبح اختيارا فرديا ويخضع للظروف الطارئه أو المناوارت السياسة أو للضغوط الخارجية مهما زاد ثقلها...الثورة أكدت فيما أكدت على أن ذاكرة الأمة ملكية اجتماعية قومية عامة ولا يجب إخضاعها لسلطة الدولة ولا فتحها لمشاركة أجنبية ، ولا تركها لآلية السوق والتصرف فيها بالخصخصة ... تغريدات من كتاب عواصف الحرب وعواصف السلا
June 18 via Twitter
المهم الأن قضية من لحم ودم واضحه وبسيطه وأهم ما فيها أن تجتمع فيها طاقة رفض جامعه أبحثوا عن ما يتفق الناس بأجماع على رفضه #السودان_تنتفض
أبحثوا عن ما يتفق الناس بأجماع على رفضه ل فالناس قد تختلف على تصور ماتحب ولكن لن تختلف على ما تكره
See more Tweets about #السودان_تنتفض
Post a Comment