Wednesday, February 24, 2016

الشعب وما أدرانا ما الشعب ؟



الشعب كيان متخطي النوع والفصل والجنس والطبقة والعقيدة، وأنه كتوصيف مادي أساسه "الوجود معاً بصحبة الآخرين" وأنه كقرار وإرادة ليس مع أو ضدالآخرين بل هو قرار من أجل أو ضد ذاتنا والانتماء فيه هوشكل من أشكال الاجابة فى مواجهة التاريخ، وهو بهذا مسؤولية فى مواجهة المصيرالعميق لوجودنا فى التاريخ ووجودنا هنا في هذه اللحظة. 
......
الشعب هو السيد ومرجعيته هى إرادته كما أملاها الحدث بدماء الشهداء استحقاقات معلنه فى ميادينه على العالمين : اسقاط النظام __ القصاص __ عيش __ حرية __ عدالة أجتماعية .
الشعب ليس حزب وليس جماعه أو نظام... الشعب إرادة تتحق فى التاريخ لأمه أصيله ذات حضاره ،وترى مالايراه الناظرون بعيون الوقت ومازال الترقب يكتم الانفاس وما زال هذا الكيان الملحمي لفعل الشعب الذي سكن الوجدان وأملى على الزمان إرادته وعكف يزيح عن كاهله تاريخ ثقيل من الاستبداد ويمزق قيود مفتوله ومعقوده منذ ما يزيد عن نصف قرن تخلص فعلا من بعضها فى زمن قياسى وبألاف الشهداء والصراع مازال فى بدايته
ولطلما كان لهذا الشعب مع الخلود نقش وعلامة ، فمنذ أن تكون فى ضمير العالم معنى للحضارة على هذه الأرض ، نحت ملامح قدرته وصنع للتاريخ عجائب تسد عين الزمن وتظله بظل من عجب يصحبه كلما أستجد في التاريخ منهج وأستقر ما أستقر له نظام ، ترجل التاريخ فى ميدان التحريرو تمليناه مع العالم ولمح كل منا ملامحا منه، وإذن للناس أنهم ظلموا وهيىء الشعب للتاريخ متكىء وأنزله منازله على قدرة شعب أراد .
وحدث الخامس والعشرين من يناير يحمل فى تلافيفه هذا اليقين من قدرة صوت الشعب على التجلي على الحضور وقدرته على الإدهاش ، إدهاشنا من أنفسنا بداية وما نحمله من إرادة . من قدرتنا على صنع التاريخ وقدرتنا على الانتصاف من الزمن قدرتنا على مواجهة العجزالمحبوك بحبائل القوى المهيمنة والمستوطن بفساد الفاسدين وعمالة الساقطين لتيئيس الناس وتكبيل القدرة على الوجود الفاعل والحر.
نعم عمر الشعوب لا يؤرخ بآجال أجياله ولكن كل جيل ينقش على صفحة الزمان بصمته بمقدار ما يستطيع أن ينحت على جدارنه فماذا قدم هذا الجيل ليستحق أن يطبع بصمته على هذا الزمان؟ والنقش على جدران التاريخ ليس إبداعا وحسب ولكنه كفاح حقيقى مخضب بالدم مصداقيته هى الاستعداد التام والدائم والتسابق المخلص على الفوز بالعطاء والصمود في الصراع .ماذا يأخذ على هذا الجيل ما له وما عليه ماذا صنعتم به؟ وماذا صنع بكم؟
هناك محاولات لتصنيف هذا الجيل وشبابه الذي داهم الدنيا وخرج على شاشات العالم ليعلن إرادته للحياة. هذا الجيل حقيقة عبرت عن نفسها بطريقة فريدة على جناح إرادة هذا الشعب الذي يتململ فى التاريخ طوال ما يزيد عن مائة عام من الأزمة، أزمة وجود في ومع العالم
،وكما أن هناك نظريات تعيد صياغة التاريخ فهناك أجيال تستعيد جوهر الوجود بمعانيه الأصيلة في سياق معاصر، وهى عملية تحويل وخلق لا عملية ترجمة ومحاكاه.
وبعيدا عن الخوض فى كنه شفرة ثورة هذا الشعب المستعصية في ذاتها والتخمين في مواقيتها التى لا تملك أى قوى على ظهر هذه الأرض جدول زمني تسيرها عليه فلنتسائل : ما هو بالضبط الذي أسقط بنية الفرعنة؟ تلك الأفة التى تلبست نظام الحكم فى مصر منذ آلاف السنين ومن أثارها آيات تتلى ويتعبد بها المسلمين وتراتيل تلقى يتعبد بها المسيحين وسياط تسلط يتلاقها الجميع... ما الذى هدم عرش الفرعنة ؟ هذا حدث تاريخي لا مثيل له منذ أن وحد مينا القطرين ،حدث أيقن ميدان التحرير وطاول به قامة الأهرام على غير سخرة . من النملة أو دابة الإرض التى عكفت بدأب على قرض عصى سليمان فإذا هو يخر منبطحا، في فعل تاريخي جعل هامان وجنوده يتخبطون وإلى الآن يحاولون عبور بحر الشعب الذى شقته لهم عصا الثورة ويتهيبون أن يبتلعهم.
ماذا أراد الشعب المصري عندما حبس أنفاس العالم في يناير ؟ وماذا وفي نفس الميعاد؟ ما الذى يميز هذا التوقيت ومن الذي فرض هذا اليوم بالذات ليكون عنوانا لثورة الشعب المصري؟ هل لإنه يوم وضع حداوقطيعة وأصبح له ما بعده ؟ فماذا حدث فيه؟ وماذا حدث بعده؟ لايزال هذا السؤال يطفو فوق إرادة الفعل لشعب له مع التاريخ حق وله مع الجغرفيا موقع يستحيل تجاهله
أن المتأمل فى الفعل الثوري بجوهره الشعبى المافوق السياسي يستطيع أن يرى بوضوح يدالشعب من فوق جميع القوى السياسية الظاهرة والخفية وهى تمتد وتلتقف الحدث تلقف الكرة بيد الشرعية المحكمة وتنصب فخ السلطه عدسه مكبره لتكشف الكل ويرتفع الحجاب عن كل. مدعي وطامع وطامح وانتهازي وجاهل وساذج ومتذاكى وعميل حتى يصفي الشعب و يصطفي على بينة ورشاد ويقيم الحجه بعد أعطاء الفرصة والمهلة ويورط الجميع بعد أن راكم ثورته فى طبقات الوعي الجمعي للأمه ...وبعد أن إمتلك الشعب عن جداره وفى غفلة من المهرولين الى السلطه القدرة على رفض ما يجمع على رفضه ، وأتقن بكل أقتدار وحرفية الوسيلة لخلع من يحاول قمعه ، وفصل بين السلطة والشرعية التى ارتهنها بشرط رؤيته لفجر مستقبله المستحق لمن يدفع بالتى هى أحسن صكوك الإستحقاق الثوري وأولها القصاص لشهداء الثورة واستعادةحقوق الشعب بيد الشرعية الثورية وبيبنى باليد الأخرى مؤسسات "الشعب" وعلى عينه للثورة أهرامات المستقبل من عيش وحرية وعدالة أجتماعية.
لقد أمن الحدث ولا يزال خلع الفرعون بتطريم أنيابه ، ثم تقليم مخالب أوتاده وترك هيكل دولته رهين بقبضته فوق رأس سدنته وفلوله ليستحيل على أى قوة صناعة بنية أستبداد فى المدي المنظور وحتى تتحق إرادة أعلنها على العلم بأسقاط النظام لا ترميمه .
وها هى الآن نفس الإرادة تختبر كل من يقول "أنا لها " فالحدث الثوري لم يكون لمجرد انصاف مظلوم من ظالم ولا لينقذ ضحية من جلاد الحدث كسرجبروت الظالم وفي نفس الوقت استهجن عجزالمظلوم ، قهر الجلاد واستنكر أستكانة الضحية فلا يوجد فى هذا الحدث ثوار يقودون وشعب يقاد ، فالشعب هو الثائر والشهداء هم الثوار وكما يختبر الحدث معارضة المخلوع بين الإدعاء والقدرة ، يختبر هذا الجيل من الشباب الذي يزعم أنه على نهجه والقادر على تنفيذ استحقاقاته المعلنه
الثورة آيه كونية ومعجزه خص الله بها الشعوب المظلومة الثورة ليست خبط عشوائى ينتظر أن يتفضل القدر بمصيبه أو يخطىء نظام على غير كفائه "فيهيج الناس " الثورة بإردة الشعب ودم الشهداء قدمت رؤية واضحة فى كلمات معدودة صاغتها حناجر الناس استحقاقات بصوت جاهر ومبين وغير متلعثم على العالمين والعالم كله سمع ووعى وشاهد ورأى وكانت رؤية مصدقه جامعه شرط بها الشعب زمام الشرعية لمن يتصدى للفعل السياسي وهى بذاتها برنامج الثورة و بمقدار الأنحراف عن الإستحقاقات التى كتبت بالدماء فإن أى حبر يراق حتما سيكون هباء ليس هناك أوضح من ثورة وهل كانت الثورة الا تراكم فى قلوب الناس وضميرهم
أنظروا ماذا فعلتم لمن أستشهدوا لتعيشوا أحرار ومن فقد أعضائه لتسلموا ومن فقد أحبابه لتطمئنوا ستعلموا ماذا ستفعلون بأنفسكم وبأولادكم وبمستقبلكم وكيف سيكون مآلكم .
وكما أملى هذا الشعب على العالم أسقاط الفرعون العميل سيملى أيضا على العالم والقوى المهيمنة فيه إرادته غير منقوصه وسيبتلى من أجياله ومن أبنائه ويصطفى من أكفائه من يحقق شروط التمكين لما إراد كامل غير منقوص وعندها فقد ستنفجر فى هذا الشعب براكين العطاء ،ومن صبر على ذل الفرعنه حتى التمكين صبراً جميل طاول قهر الزمن وأستبداد المستبدين ليس أهون عليه أن يمهل ولاينبغي له أن يهمل من إدعى القدرة من المدعين حتى حين
،وكما أن الثورات لاتتأتى بالتمني فهى عندما تكون هكذا حقيقة شعبية تكون هى بذاتها قدرة الحق وجوهر العدل وبداهة الحرية وهي أيضا السلطان المنصور الذى وعد الله به فى آخر عهد للبشر بكلمة من السماء لمن ظُلم فالشعب ولى الأمه وله السلطان وهو ليس متعجل من أمره وفي رباط من يقينه وعلى أنقى بصيرة وهو سيد زمانه عاكف وعازم وقادر أن يستولد الحق من أضلع المستحيل

انتصر الشعب فلا تستعجلوه

78 comments:

علان العلانى said...


Mohamed Idris
February 24 at 2:09am ·
لا تعتذر عمَّا فعلت
لا تعتذر عمَّا فعلت
لا تعتذرْ عمَّا فَعَلْتَ – أَقول في
سرّي. أقول لآخَري الشخصيِّ:
ها هِيَ ذكرياتُكَ كُلُّها مرئِيّةٌ:
محمود درويش
الثورة لا تأتى لتتحاور مع الواقع أنها محولجي التاريخ فى قطار الزمن هى فى فعلها التاريخي لا تأتى لتنحاز الى ظالم أو مظلوم ولكنها بخلخلتها للزمن تنقش في جداره علامة لما قبل / وبعد فيصبح ما بعدها موصولا بها سبب ونسب وهكذا حدث 25 يناير يملي
والثورة تكشف الغطاء عن وهم السلطة وبتعريتها لهشاشة السلطة وتمزيقها لاسطورة سطوتها تفعل حالة من التمكين لقوى مكبله وتفك قيدها وتملكها الوسائل للحضور الفاعل والمؤثر فى مركز السلطة وهذا فيه شىء من تفكيك الواقع فإختصار الواقع الى نظام هو اختصار مخل فهذا النظام لم يكن مجرد مجموعة من الأشخاص بعينهم أنه خطاب له مركز وهامش وله شبكته وتشابكاته الإقليمية والعالمية وكل تلك التركيبه هى عنصر مشارك فى الصراع بحتمية لامهرب منها
لقد بدأت الثورة بتمكين الأعزل والمهمش من الحضور والظهور فى المشهد السياسي هذا الشباب الذى كبله النظام وقلص وهمش وجوده تماما فاصبح مستقبله يصاغ وفق تحكم شبه كامل من قوى الهيمنة وذراعها الإقليمى والمحلي وطبيعي أن جزء من النواة الصلبه فى الفعل الثورى ممن يمثلون خطاب الهامش وتشكلاته المختلفة بدأمن التدوين ثم الفيس بك و التويتر اى كل الوسائل الغير خاضعه لتحكم خطاب المركز.
وهنا فتأويل الثورة ما هو الاأنتباه لأحد عناصر فعلها التاريخي فإرادة الشعب هى ممكنه التاريخي المتراكم بين عبقرية المكان وجاهزية قاطنية تاريخيا لتحمل عبأهم الوجودي في/ ومع العالم خارج معادلة الفرعون والفلاح والكهنة .

علان العلانى said...

خدش حياء المقام الفرعوني
الاستحالة في إدراك منطق سقوط النظام لها اسبابها البديهية . فلا يوجد هذا الفاصل والبرزخ بين أى نظام ومن يستعبدهم النظام لاينفصل تمام عن الناس أنه يعيش عبر الادعاء والتسويف والتلاعب والتواطؤ والتشكيك حرفياً
وهكذا لم تكن الفرعنة مجرد استجلاب لطاعة ومراكمة سلطة وحسب ولكنها كانت بنية تحكم متكامله تتعامل مع الواقع المادي للوجود وإدراك متجاوز للسلطة وكل ما يتهدد بنيتها الأسطورية حتى لو كان نبي مرسل "
( وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ ( 36 ) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ ( 37 ) ) غافر )
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ (39) القصص
هى رحلة طويلة لنظام طغيان عتيد
من ابنى لي صرحاً علي ابلغ الاسباب _الى_ مش لاقى حد يشترينى
من مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ_الى_ لو بتحبوا مصر صحيح .. اسمعوا كلامي أنا بس
يقول العالم الجليل جمال حمدان
وسواء كانت مصر أم الدنيا أو أم الدكتاتورية ، أو كان حاكم مصر هو أقدم أمراضها كما يذهب البعض ، فلا شبهة فى أن الديكتاتورية هى النقطة السوداء والشهواء فى شخصية مصر بلا استثناء ، وهى منبع كل السلبيات والشوائب المتوغلة فى الشخصية المصرية حتى اللحظة ، ليس على مستوى المجتمع فحسب ولكن الفرد أيضا ، لافى الداخل فقط ولكن فى الخارج كذلك.
ولقد تغيرت مصر الحديثة فى جميع جوانب حياتها المادية واللامادية بدرجات متفاوته ، الا نظام الحكم الاستبداد المطلق بالتحديد والفرعونية السياسية وحدها ، فهى ماتزال تعيش بين (أو فوق ؟) ظهرانينا بكل ثقلها وعتوها وأن تنكرت فى صيغة شكلية ملفقة هى " الديمقراطية الشرقية " أو بالاحرى "الديموكتاتورية " والمؤكد أن مصر المعاصرة لن تتغير جذريا ولن تتطور الى دولة عصرية وشعب حر الا حين تدفن الفرعونية السياسية مع آخر بقايا الحضارة الفرعونية الميته .
شخصية مصر
الجزء الأول / ص 41

علان العلانى said...


February 24 ·
Quick tip for Sisi: Don’t make promises you can’t keep.
كَانَ حِمَاراً فَاسْتَأتَنَ

Tamim Al-Barghouti
February 24 ·
عرضوا السيسي للبيع على eBay
http://foreignpolicy.com/…/going-once-going-twice-egypts-s…/

علان العلانى said...



صفحة الكاتب الفلسطيني السوري محمد شاويش
February 26 ·
(مثلاً، مجرد مثال من أمثلة لا حصر لها في أيامنا) يسهل على السفهاء شتم الأكراد تعميماً. حسب هؤلاء السفهاء فالأكراد مثلا شعب ..كذا وكذا وكذا..هو الآن كذلك وقد كان كذلك حتى من قبل آدم الذي لم يكن قبله أحد! ولا يخطر على بال هذا السفيه أنه منزعج من تنظيم سياسي يعمل بين الأكراد لا من الأكراد عموماً، وأن الناس الذين ينسب نفسه إليهم (قلما ينسب أحد نفسه إلى العرب..قلت للشوفينيين الناسبين أنفسهم للأكراد مراراً: يا جماعة: من تشتمونهم على أنهم عرب هم يرفضون فكرة أنهم عرب ويشتمون العرب أكثر منكم!) لهم منظمات سياسية لا تقل "وباشة" عن هذه المنظمات الكردية، وتاريخها حافل بالجرائم وانتهاك حقوق الإنسان والحيوان والشجر! باختصار: نحن في زمن استسهال التعميم، واستسهال العداوة والبغضاء والتحريض على جماعات بشرية كاملة. في مواجهة هذه السفاهة المعممة على الواعين أن يرفضوا المساهمة ولو بكلمة واحدة في إثارة العداوة والبغضاء بين الشعوب والطوائف والجماعات المناطقية إلى آخره. وهذا ما تفعله إن كنت ذا ضمير حتى لو وجدت نفسك وحيداً فيكفيك عندها أنك منسجم مع ضميرك!

علان العلانى said...

محمد إدريس
February 26 ·
في معنى الشهيد الحي
كما هم أحياء عند ربهم يرزقون فكذلك شهادتهم هي في ضمير كل حر حد فاصل بين التردد والرضى بالابتلاء ،
تحية هى أهون من أضعف الإيمان
نعم هناك في عمق التشتيت الموجه والمفعل فى مولد النسيان من يميزون ويدركون أنه في جوهره صراع إرادة ووجود

‫#‏انتصر_القيق‬ ... صور من فرحة الانتصار بعد الاضراب الأسطوري عن الطعام والذي تجاوز 94 يوماً.

علان العلانى said...

محمد إدريس
February 27 ·
300 انتفاضة في الثانية
الداخلية وحيلة السحلية
تدافع السحالي عن نفسها بطرق شتى متباينة، حيث تلجأ الى أسلوب المخادعة مثل بعض الثعابين، فيبتر كثير منها ذيله إذا ما هوجم، ويستمر ذلك الذيل المبتور في التلوي لمدة تتراوح بين دقيقتين وخمس دقائق وبمعدل 300 انتفاضة في الثانية، وهذا ما يسمح للسحلية بالهرب من مهاجمها الذي يتلهى بذلك الجزء من الذيل.

علان العلانى said...

محمد إدريس
February 28 ·
والمشكلة كما ذكرتُ آنفاً أن فناء دولة الاستبداد لا يصيب المستبدين وحدهم بل يشمل الدمارُ الأرضَ والناس والديار، لأن دولة الاستبداد في مراحلها الأخيرة تضرب ضرب عشواء كثور هائج أو مثل فيل ثائر في مصنع فخار، وتحطم نفسها وأهلها وبلدها قبل أن تستسلم للزوال. وكأنما يُستَحَق على الناس أن يدفعوا في النهاية ثمن سكوتهم الطويل على الظلم وقبولهم القهر والذل والاستعباد، وعدم تأملهم في معنى الآية الكريمة:
( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )".
عبد الرحمن الكواكبي في طبائع الاستبداد:"

علان العلانى said...

محمد إدريس
February 28 ·
درع الشعب وسيفه
فهم النص الذي كتبه الشعب بثورته لا يعنى فك شفرته ولكن ستتراكم التأويلات لتوسل إدراكه وإذا كان المعنى فى النص كما فى الحلم مجرد تفسير فالقراءة نوع من الأستنساخ معقد ومحير ومذهل يحدث بصورة متشابهة عند جميع الناس
تناص
إن ما تنوي جميع هذه (المجازات) في الواقع قوله هو أن المبهم مبهم ، وهذا ما عرفناه. إلا أن المشاكل التي نصارعها كل يوم هي أشياء أخرى. حول هذا الموضوع سأل أحدهم :"لماذا هذا العناد؟ إذا قمتم بملاحقة المجازات ستصبحون أنتم أنفسكم مجازات، وتحلون بهذه الطريقة جميع مشاكلكم اليومية
قال آخر : أراهن على أن هذا أيضا مجاز
قال الأول : لقد ربحت
قال الثانى : لكن للأسف مجازياً فقط
قال الأول : كلا ،في الحياة الواقعية ؛أما مجازيا فقد خسرت
كتب هذا النص فرانتس كافكا عام 1922في براغ، قبل وفاته بعامين
فكل نص يمكن قراءته كنص مجازى لأن كل تفسير هو مجازي بحد ذاته ، وبالتالى موضوع تفسيرات أخرى كان الناقد الأدبى باول دو مان يعتبر أن "الحكاية المجازية تروى حكاية فشل التفسير ولكن ما كان يعتبره فشلا فوضويا هو في حد ذاته الدليل على حريتنا كقراء . نظرا إلى أن التفسير لا يحتوي على ما يمكن أن يسمى الكلمة الأخيرة لاتوجد أى سلطة تستطيع أن تفرض علينا التفسير الصحيح نعم هناك بعض التفسيرات أعمق أوضح من تفسيرات أخرى – أكثرحبكة ،أكثر صفاء وشفافية،أكثر تحدياً أكثر بعثاً على الحبور أكثر إزعاجاً .غير أن _الإحساس بالحرية الذي اكتشفناه عندما كان الميدان درع الشعب وسيفه _ لم يفارقنا موضعه كوشم تحت جلودنا لا يبلى ولا يلحقه الغبار

علان العلانى said...

محمد إدريس
March 2 ·
ورطة الاوتاد بلافرعون
حدث 25 ينايرالثوري الشعبي ليس صفحات تقلب وتقاليع تجرب ، ولكنه بركان يخمد ويفور وزلزال يقتلع ويخلخل لقد داهم البعض وظن البعض أنهم أربابه ،وهم بعض وقوده
والحدث مازال ينسج قطيعته بالمهل يحاصر الظالم ويعنف المظلوم ويورط الجميع ، ولكن ما انجزه الحدث أنجازاً كامل هو تحطيم بنية الفرعنة كوسيلة لأدارة السلطة فى هذا البلد ولا أوتاد بلافرعون
أما البديل فمازال في التخلق والتكوين ودونه كدح وأهوال ...بعد أن كشفت رياح الحدث الغطاء عن كل أوتاد النظام وجردت مؤسساته من كل قناع وعلى رأسها مؤسسة القضاء ، وقريبا سيتضح للجميع " ليس فقد فساد مؤسسات النظام" فهذا أمر فرغ منه الحدث تماماً .. ولكن ابعد من ذلك وهو حقيقة حجم تغلل العمالة فى كل أركان كيان الكامب وأن السياسية الوحيدة التى كانت تمارس بكل مهل وتأنى هى ذاتها السياسة المعلنه دولياً الا وهى سياسة التطبيع ، وأن العقيد القتالية التى يفرضها ويبرمجها مجلس المخلوع على جيش الشعب هى الدفاع عن النظام ضد الشعب وأن نظرية الأمن القومى لمجلس المخلوع هى الدفاع عن حدود النظام الصهيونى بإذن النظام الصهيوني ، لهذا فهو مجلس من العملاء بالكيان والتكوين وأن مقاومة كل هذا هى مقام الشهادة والشاهد والمشهود ،والمقاومة بالطبع فعل لايسمى بأسمه من رجال السلطه أبدأً ، ولا يشار اليه بالقطع على أنه مقاومة ، فما السلطه أن لم تكن التحكم فى الخطاب العلنى للدوله ؟
والتجاهل والانكار والتشويه والتشتيت هو طبيعة حال كل سلطه مع كل مقاومة ، أن محاولة النظام المستميته فى صياغة وصناعة خطاب يتجاهل تماماً ومن جانب واحد افعال المقاومة وكأنها لاوجود لها هو بذاته وقود حدث 25 يناير وفعله الاشد بأساً بيد أعدائه وهم يظنون أنهم يمارسون سلطتهم بكل شراسه ولكن ضد من ؟ ومتى الشعب للسلطان أطمأن من قبل ؟ حتى يطمأن بعد أن أعلن على العالمين جهاراً من قلب الميدان وبمهرجان ثورى تاريخى غير مسبوق على لسان قادته وصفوته الشهداء الذين لايفاوضون ولا يستسلمون ولايهزمون إرادته _إسقاط النظام_
انتصر الشعب فلاتستعجلوه

علان العلانى said...


March 10 ·
ولاتهذي فيما قد فرغ منه
عبد القادر الجيلاني
الفتح الرباني
في النظر الى الناس بعين الفناء
المجلس الثاني والخمسون
ص 177

علان العلانى said...

محمد إدريس
April 12 ·
ولكن ماذا لو قال الشعب :
كل الاتفاقات والترتيبات الدولية والأقليمية والعقود والاحكام في مرحلة انقلاب السيسي لاغيه لأنها مبرمة تحت سلطة احتلال مقنع من كيان غاصب للسلطة وفاقد للشرعية والاهلية ، نظام ساقط و تابع و سفيه ومجرم وقاتل على عين العالمين وبرضى ومدد صهيوني

علان العلانى said...

‎محمد إدريس‎ added 2 new photos.
April 13 ·
وهكذا الكل فى أنتظار الشعب سيد الزمان
بالنسبه لكل ماحدث ويحدث منذ الانقلاب من كسر عجلة الديمقراطية الى محاولة مستحيلة لفرعنة عميل رخيص الى ترميم أجهزت القمع ومحاصرة هذا الشعب من كل الجهات الأربعة وكأنهم يظنونه قائد مهزوم أجبن من أن يموت واقفاً وهذا استهتار مرعب
ثم أنه :
مضحك أن يراد أن نظن أن أخر عنقود مجلس المخلوع يتخذ قرار بإى _شىء أصلا _ محلي كان أو أقليمي فإذا كان المخلوع تابع وسمسار سياسي فهذا المسخ مجردعميل صهيوني جوهر وعقيدة ومهمته التى _لابديل لها _ هى تركيع هذا الشعب لإرادة صهيونية " كعين للعقل " وقطع الطريق على عبور الشعب المصري لمستقبل حر وأعاقة الديمقراطية
وهكذا مجرد رأى
في اختلاط الحابل بالنابل والتداخل بين الحق والباطل في هكذا حال ..يسبق السيف العذل وينطبق على قطاع كبير من الجمهور القول :
لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
ويبقي أن ما أنجزه الحدث أنجاز كامل هو تحطيم بنية الفرعنة كوسيلة لأدارة السلطة فى هذا البلد ... ولاأوتاد بلافرعون ....أما البديل لأدارة السلطة فهو مازال في التخلق والتكوين ودونه كدح وأهوال ...فلم يتوافق الناس على الإذعان لطاعة القوانين تحت عقد أجتماعي الا عبر بحار من الدم... وهكذا الكل في انتظار الشعب سيد الزمان

علان العلانى said...

محمد إدريس
April 14 ·

وهكذا الكل فى أنتظار الشعب سيد الزمان
بالنسبه لكل ماحدث ويحدث منذ الانقلاب من كسر عجلة الديمقراطية الى محاولة مستحيلة لفرعنة عميل رخيص الى ترميم أجهزت القمع ومحاصرة هذا الشعب من كل الجهات الأربعة وكأنهم يظنونه قائد مهزوم أجبن من أن يموت واقفاً وهذا استهتار مرعب
ثم أنه :
مضحك أن يراد أن نظن أن أخر عنقود مجلس المخلوع يتخذ قرار بإى _شىء أصلا _ محلي كان أو أقليمي فإذا كان المخلوع تابع وسمسار سياسي فهذا المسخ مجردعميل صهيوني جوهر وعقيدة ومهمته التى _لابديل لها _ هى تركيع هذا الشعب لإرادة صهيونية " كعين للعقل " وقطع الطريق على عبور الشعب المصري لمستقبل حر وأعاقة الديمقراطية
وهكذا مجرد رأى
في اختلاط الحابل بالنابل والتداخل بين الحق والباطل في هكذا حال ..يسبق السيف العذل وينطبق على قطاع كبير من الجمهور القول :
لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
ويبقي أن ما أنجزه الحدث أنجاز كامل هو تحطيم بنية الفرعنة كوسيلة لأدارة السلطة فى هذا البلد ... ولاأوتاد بلافرعون ....أما البديل لأدارة السلطة فهو مازال في التخلق والتكوين ودونه كدح وأهوال ...فلم يتوافق الناس على الإذعان لطاعة القوانين تحت عقد أجتماعي الا عبر بحار من الدم... وهكذا الكل في انتظار الشعب سيد الزمان

علان العلانى said...

محمد إدريس
April 15 ·
من لايزال يتبرقع ببرقع الاستقطاب ليس مجرد مثبط ولكنه صهيوني النهج أدرك أم لم يدرك

علان العلانى said...

April 15 ·
أوضح غاندي، بما لا يدع مجالاً للبس، أن اللاعنف ليس عجزاً أو ضعفاً، ذلك لأن "الامتناع عن القصاص ليس عفواً ما لم تكن القدرة على القصاص موجودة أصلاً"
(هند سواراج)؛

علان العلانى said...

April 16 ·
لم تعد مسئلة جزيرة أو جزيرتين النظام استنفذ مرات الرسوب وسيتهالك وتد الفرعون الآخير بعد موت كاهنه الأكبرولازال حدث 25 يناير يعنف المظلوم ويستنهضه ويخلخل الظالم ولايحتاج الشعب فى أبرام أمره سوى نصف نهارمتوحداً على السفاح متى شاء واراد

علان العلانى said...

April 16 ·
.
سيدرك الجميع بعد أن يلملموا أطرافهم ويستوعبوا صدمة الانقلاب الدموي أن الفرصة الوحيدة التى ضاعت لم تكن هى تلك الفرص الوهمية التى عددها السيسي فى خطابه بعد مجازره لما جرى مع شركاء صفقة الخروج الآمن ولكنها هى فرصة الخروج الآمن نفسها فلا خروج آمن للعسكر وكل مجزرة هى تراكم للرؤوس التى ستحصدها الثورة قصاصا وفى زمن أقترب كثيراً من كل من أصدر قرار تسبب فى استباحت دم شهداء الثورة والشعب فهذه الثورة مشاع ليس لها صاحب الا الشهيد فى مواجهة النظام
Monday, August 26, 2013...

علان العلانى said...

April 22 ·
مابعد السيسي
سقوط السفاح الصهيوني قدر محتوم متى ما أراد الشعب وشاء بعدما تأمل على مكث من خلال العميل القزم وزمرته كل خطط الطريق الصهيونية ، لقد بدأ انقلابه بالدماء والصدمة والرعب وسينتهى بالقصاص لا محالة .
وما بعد سقوط هذا المسخ يحتاج الى بصيرة جوهرها الانتباه الى موقع كسر عجلة الديمقراطية وابطال وصاية المؤسسة العسكرية على تداول السلطة والتصويت على كل ماصدر من قرارات سلطة الانقلاب الغير شرعية فهذا الانقلاب كشف معظم أعداء الشعب فى الداخل وفى الأقليم وفى العالم وقدم تقرير وافى عن خطط أعداء الشعب لمحاصرة الارادة الشعبية ومصادرة المستقبل وتحصين نظام الكامب الصهيوني

علان العلانى said...


April 28 ·
وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ

علان العلانى said...

محمد إدريس
April 30 ·
يوميات حارس القلعة
November 27, 2015 ·
ومال ثوبي وما ملت فلما مال ثوبي قال لي من أنا، فكسفت الشمس والقمر وسقطت النجوم وخمدت الأنوار وغشيت الظلمة كل شيء سواه ولم تر عيني ولم تسمع أذني وبطل حسي، ونطق كل شيء فقال الله أكبر، وجاءني كل شيء وفي يده حربة، فقال لي اهرب، فقلت إلى أين، فقال قع في الظلمة، فوقعت في الظلمة فأبصرت نفسي، فقال لي لا تبصر غيرك أبداً ولا تخرج من الظلمة أبداً فإذا أخرجتك منها أريتك نفسي فرأيتني وإذا رأيتني فأنت أبعد الأبعدين.
المواقف والمخاطبات
عبد الجبار النفر..

علان العلانى said...


April 30 ·
مجرد رأى
أن سؤال كيف نسقط مبارك ؟ لم يقدم نظريأ من أحد ولكنه كان فعلا بقدر الحدث وفى الميدان
وسؤال كيف نسقط النظام ؟ أيضا لن يجيب عنه الا الميدان و" هنا كراهة حتمية مواجهة الضرورة " وهي بذاتها حتمية حدث 25 يناير طال الزمن أو قصر وحتى تتكامل لهذه الحتمية ظرفها التاريخى فالشتات والضياع نفسه هو وقود الحدث ومحك فاعليته فلا توجد حرية منذ فجر التاريخ حصل عليها شعب " فهلوة " أنما هى تنتزع بكل ما فى معنى الأنتزاع من كدح وشقاء وحجم _ الحرية و الكرامة _ داخل وجدان كل شعب هو بالضبط مساحة ما يستطيع تقديمه من كفاح

علان العلانى said...

May 9 ·
الحضيض فى الواجهة
النظام يهستر ويهذي منذ الانقلاب ولم يرفع يده عن السلاح لحظه واحده
ثم يسئلونك متى يسقط النظام ؟

علان العلانى said...

May 10 ·
عندما تفسر السلطة نفسها
أن هذا التفسير الرسمي يختلط في النهاية بالحقيقة ؛ الكذبة العامة الشاملة تبدأ بالسيطرة : الناس يبدأون بالتآلف معها ؛ أن كل أنسان ، في مرحلة ما يأتلف مع الكذبة ؛ أو يتعايش معها . في مثل هذه الظروف ، يكون التأكيد على الحقيقة ، والتصرف بأصالة بأختراق نسيج الأكاذيب العام الشامل ؛ برغم كل شىء ، بما في ذلك الخطر الذي يجد المرء نفسه في مواجهة العالم كله ، عملا ذا أهمية سياسية استثنائية
الكاتب المسرحي التشيكي فاكلاف هافل

علان العلانى said...


May 12 ·
الأسماء تحن إلي الأشياء
البحر الزاخر أبن عربي

علان العلانى said...


May 18 ·
جوهر سياسة التطبيع هو صناعة وعى متبجح محتفى بذاته و لايدرك عاره

علان العلانى said...

May 26 ·
الاسئلة المشروعة
ولكن ماهو سقوط النظام بالضبط ؟ وما أدرانا بسقوط النظم ؟ ولماذا لايكون كل ما حدث ويحدث هو بذاته سقوط النظام ؟
25 يناير يحصد بأيدي أعدائه أضعاف مضاعفة مما يحصد بدماء شهدائه
ويبقى القصاص للشهداء العلامة الكبرى لسقوط النظام
انتصر الشعب فلاتستعجلوه

علان العلانى said...

‎محمد إدريس‎
May 27 ·
النظام بأستخدامه الجيش مباشرة بدون غطاء سياسي خلخله كوتد أصيل من أوتاد النظام لقد قتل من المدنيين فى ثلاث سنوات اضعاف ما قتلهم جيش الاحتلال فى 70 سنه واضعاف ما قتل الجيش الصهيونى من مدنين فى اربعة حروب ، وبلا أى أنجازات حقيقية أو وهمية الا الادعاء بالسيطره وفى ظرف استقطاب لم يسبق له مثيل فى تاريخ مصر الحديث وفى ظرف ثوري لايزال فاعل لايدرى أحد على وجه الأرض متى تندلع موجته الثانية ولامن أين تنفجروكل عوامل الانفجار قائمه وتتزايد بوتيره متسارعه
، والنظام على الحقيقة لايتحمل موجه ثورية لها أى سند شعبى فى المركز أو فى الهوامش ليس الآن وحسب ولكن فى السنوات القادمه والمجتمع الدولى متحسب ومنقسم والاقليم كله على شفا جرف هار والنظام على الحقيقة والفعل لايملك القدرة ولا الأمكانية على رشوة الكتلة الحرجه من الجماهير المعدمه بعد أن صور لهم أعلام النظام أن السيسي هو المنقذ وهو على الحقيقة لايملك الا القمع وليس الا مجرد كذبه كبيرة فارغه ستنفجر فى وجه الجميع وأولهم النظام

علان العلانى said...

القلوب الزائغة وفقه الذل 1
بين المستضعفين الذين من الله عليهم بالثورة وبين ميراث الذل الهجين الذي تجذر تحت طغيان الفرعون وهامان وجنوده تواجه إرادة الشعب حقيقتها وتصنعها على عين العالم .ويكتم التاريخ أنفاسه ويترقب. لقد خرج الشعب على العالم يعلن إرادته للحياة وخرج شباب الامه يعلن استحقاقه للوجود بالفعل بعد أن كان وجوده حاشية على هامش الوجود وليس له من الأمر شىء الا ما يملى عليه من إزمات عليه هو ان يفك طلاسمها مستنفذ لطاقته وزمنه ويخرج من صراعه وقد مسه اليأس بناب القعود . الثورة المضاده تنهل من الاحتياطي الاستراتجي للذل الذي بنى فى كل بقاع الأمه مدن ونطحات سحاب هوان يقف الشباب أمامها وقامتهم مرفوعة يطاولون زمن التبعية وحارسيه ولسان حال القاعدين يقولها صراحة بلسان الذل الهجين ما ليس فى القلوب شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا وفى قرارة نفوسهم لقد غر هؤلاء الثوار ثورتهم، وها هي قوى الهيمنه تكتم الإنفاس وتترقب فعل كلاب حراستها لتطويع الشعوب التى ثارت على جلاديها. الثورة ليست لها مطالب ولكن لها استحقاقات تفنن كلاب الحراسة فى الالتفاف عليها ولكن فى سبيلهم لهذا رسخوا لها كحدود فاصل بين ما قبل وما بعد لقد أقترب العام من زمن الناس على تفجر إرادة الشعب ولكنه هو اللمحه فى زمن الثورة أنتقل فيها سقف المقاومة الى سماء التحرير وأقتربت الأمه من الأنتصار لمستقبلها بشبابها
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه

علان العلانى said...


البردعه والحمار

لا تصنع الثورة فوضى بل هى تأتى لتوقف الفوضى في التاريخ ،تأتى لتحقق الإستقرار الحقيقى والإستقرار بعد الثورة ليس مجرد عملية أمنية أو توافقية على ماكان أو ما بقى ولكنه عقد مع المستقبل فى عملية بالغة التعقيد دقيقة التوازن مدعومة بشرعية وقبول ورضى بين مصالح ومصالح ومطالب ومطالب وأجيال وأجيال وعناصر قوة حاضرة بالحجم وعناصر قوة حاضرةبالفعل وعناصر قوة حاضرة بالحشد وكل هذا تظله شرعية ثورية هدفها الوحيد والمجمع عليه إسقاط النظام وكل ما يؤدى اليه من فعل وقول وإرادة ورأى ، شرعية ثورية عمدها الشعب بشهدائه وبنور عين شبابه ودمائهم كبنود ضمها عقد سياسي معلن وضمانته شعبية وشرعيته شعبية لا يلتف عليه أحد الا وأتحد عليه الجميع لا يعطى فيها طرف لطرف فى الخفاء من وراء الشعب ولكن يعطى ويعرض الكل ما لديهم بكل شفافيه ووضوح على الشعب ليستأجر من يريد تشريفه لخدمته المشكلة أن هناك من يضع جدول زمنى محدد للثورة هو فى الحقيقة وهم هذه الثورة تفاوض على مئات الأعوام القادمه وتأسس لقطيعة بين خطاب العمالة والأنبطاح لخطاب الحرية والكرامة وهذا فى تاريخ الأمم ليس مجرد سياسة أنه عهد وعقد وجودي وأجتماعي جديد لن يبنى على تلفيق أو كيانات مهتراه وآيله للسقوط الشعب أنتصر ولكنه يفتح عينه على كثير ولا يرى فى موقع ومقام الشرعية أحد ولم يصدقه الا من أشتشهد ولن يخذله الا من يضع دم الشهيد فبيع الشعب عليه بعدها أهون.... أنتصر الشعب فلا تستعجلوه

علان العلانى said...

تخاريف صيام

مازال حدث 25 ينايرالثوري الشعبى يتفاعل على مهل على عين الأجيال الجديدة التى طرحت الفرعون على ظهره وخلعته ونسفة لعنة الفراعنة نسفاً على عين العالمين أجيال الشاهد والشهيد أجيال عيونها لاترمش فى مواجهة الرصاص ؛ اجيال ترسم بكل جداره في فضاء الاحتمال بصمتها الدامغة وتؤكد فى كل ما يصدر عنها أن ذاكرة الأمة تختزن النضال شفرة جنية تتفاوض بها مع التاريخ لاتساوم فيه لسلطة دولة ولالقهر سلطان ، ولا ترتهنه على هوى زعيم أو ميلاد مخلص ولاتعرضه في سوق النفط سلعة تباع وتشترى أو تخضعه على هوى المهيمن للخصخصة

وفى كل ما يجرى ويحدث يؤكد هذا الجيل جيل الميدان والطوفان أن مجلس المخلوع العسكري أذل وأصغر وأخسأ من محاولة كسر إرادة الشعب وأن كيده ككيد الشيطان ضعيف وأن الشعب أكبر وأوعى من أن يستلب منه جيشه بسفه وعمالة اشباه رجال أصطفاهم المخلوع على عينه بعد أن ارتضاهم صهيون وأرتضوه ونصبوا من بينهم أوثقهم به رضى وأقربهم نسبا وفى سبيل ذلك استباحوا الحرمات والعهود والدماء والارواح فسقطوا فى العمالة سقوط من لاتوبة له الاالقصاص

حدث 25 يناير مازال يفرى ويفرز على مهل ومكث وما زال فى حال قبضه ووسعه ينسج قطيعته بكيد إرادة شعب نافذه لاتستفزها - خفة احزاب ملفقه منتهكه - أو لهفة جماعات مساومه مخترقه - أوفزع طبقات مخلقه فاسده مفسده

مازال الحدث يحكم قبضته على شفرته الملغزة و يكيد - لايهاب اغتلام أجهزة أمنية سادية مريضة تستبيح خلق الله ولايفل عزمه تكالب منظومة الخسة والهيمنة الأقليمية والعالمية الحاقدة على ثورة شعب أر اد الحياة واستجاب القدر

وسيظل الحدث كما هو سيف مشهور لاينحاز الا الى الشهيد لاينصت الا له ولايرضى الاعنه ولا يقبل الابالقصاص للشهداء ولايقر الا بما هتفوا به فى الميادين وقايضوه بكل حرف عين تقتلع برصاصة ، وروح يزهقها قناص وحرروه على الاسفلت دهساً تحت مدرعات النظام وسحلا بتكالب زبانية النظام وبلاطجته وفلوله

وسيظل الحدث بثنائية "الميدان والشهيد" يداهم الجميع ويبتلي ويفرز ويكشف ويعرى ويهتك ويفعل على عين العالمين وفى يوم واحد ما يستعصى على نخب العار السياسي فى عشرات السنين

والشعب على عهده مقيم وليس على عجلة من أمره يتغافل حتى يتلفت الجميع ويتحسسون رؤوسهم عندها ، يداهم بطوفانه ويلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ بحنكة صنايعى وصبر فلاح وحتى يحقق الشعب أرادته كما أعلن بإسقاط النظام سيظل المأذق فى الحقيقة مأذق النظام الذى وفى أوج سقوطه سيظل جاهلا وعاجزاً أن يعرف كيف يسقط وأين ؟

انتصر الشعب فلاتستعجلوه

علان العلانى said...


June 23 ·
عن التماس الوسيلة
قال الجنيد : من طلب عزاً بباطل أورثه الله ذلاً بحق
هامش
طبقات الأولياء ،لابن الملقن ،ص127

علان العلانى said...

تخاريف صيام
فائض الاستبداد المنقطع عن مواطن زرائعه وسقوط النظام
و
ص
ل
فى حوار قديم مع الفنان فريد شوقى الملقب بوحش الشاشة وملك الترسو ؛ورداً على سؤال عن لماذا اتجه للأعمال الدرامية وابتعد نوعياً عن اعمال الأكشن والمغامرات ٌحكى فيما معناه قائلا : كنت من فترة وأخرى اتسلل الى الاحياء الشعببية واراقب لعب العيال فى الحوارى فكانت أنا ومحمود المليجى أو توفيق الدقن اللعبه التى تعبر عن الصراع وكان هذا يعطينى الانطباع بأنى على الطريق السليم "أى انه كان يقوم بأستطلاع عشوائى على مزاج الشارع " وكان هذا الاستطلاع نفسه أحد اسباب تغيير وحش الشاشة لنمط الاعمال التى يقدمها فيقول : فى يوم وكعادتى شاهدت مالم أعتاد الاولاد يقفزون فى الهواء ويصرخون ويتصارعون بطريقه جديده، وتكرر ذلك (هناك إذا معايير جديده للأثارة والتأثير والصراع والقتال ) بالتأكيد أدرك أنه لن يستطيع مجارتها لن يكون بطلها أى انه انتبه الى حدود الاستطاعه وقرر أن يحمى ابداعه القديم ويستثمره فى ابداع لون أخر من ألوان الدراما ، وقد كان

بمعيار آخر جاوب اللاعب الموهوب محمود الخطيب عندما سئل عن السبب المباشر لأتخاذه قرار الاعتزال قال : فى أحد الحوارات كنت فى الملعب دائما ما انتبه الى موقعى وقبل أن تصل الكره الى قدمي كنت أعرف بالضبط ماذا سوف افعل بها وفى أى اتجاه بسلاسه وتلقائية، ولم يتغير شىء طوال مشوارى فى الملعب وقرار الاعتزال بدأ يسيطر على تفكيرى عندما بدأ الجسد لايستجيب بالضبط لطريقتى فى اللعب ؛كل من فريد شوقى ومحمود الخطيب كان زعيم على قلوب مشجعيه ومعجبينه ولكنها لم تكن الموهبة وحدها كان الاجتهاد والرؤية والانتباه لحدود الاستطاعة
ق
ط
ع
قال : بشر بن المعتمد:
وإذا الغبي رأيته مستغنيا أعيا الطبيب وحيلة المحتال
لاتوجد فى الشرق الأوسط نظم سقطت بقوى التفتت الذاتى ولن يكون الا بالقطع والحسم والدم وقد فاض بالفعل منه بحور ولن ينقطع إلا بسقوط النظام المحتوم طال الزمن أو قصر، فائض الاستبداد ومخزونه المتراكم فى كل بلد من بلدان الشرق الاوسط ، يستحيل معه لأى نظام من الانظمه أن ينسحب أمام الجماهير أو يخفف قبضته على السلطة ،هو استبداد معتق ومحيط بكل مفاصل السلطه ومتدفق فى كل شراينها وينضح من مسام جسدها فى دوره حياة لاتنقطع ،ولن تنقطع الاعنوة واقتدار وليس لها الا الشعب وأجيال تقتلع بكل جساره وبلاتردد حقوقها من قبضة الاستبداد الشائخه العتيقه فهو استبداد مغادر لمواطن زرائعه متيبس فوق قبضة السلطه حد الخرف والهلوسه غير واعي لطبيعة سقوطه ويسارع فى قدره ويتهافت تهافت غباء المستغنى
قال جرير :
ولا يعرفون الشر حتى يصيبهم ... ولا يعرفون الأمر إلا تدبرا
هامش
الأمر هنا بمعنى الرأى
لايعرفون الأمر إلا تدبرا
الرأي الدبري: الذي يعرض بعد وقوع الشيء

علان العلانى said...


من بعيد وعلى مهل

ولكن لماذا إراد الشعب إسقاط النظام ؟

القاضي والفرعون

لقد حرص النظام على توهيم استقلال القضاء ولا يزال ، ولكن الوقائع و الشواهد تؤكد أن القضاء ركن من إركان النظام الأصيلة ، ودور القضاء فى الاستماته فى الدفاع عن النظام كان دور وظيفي ، لقد نزع حدث 25 يناير عن القضاء ثوب العدالة التنكري وتركه عاريا تماماً

تاريخ القضاء مع تأسيس دولة الضباط ما بعد أسرة محمد علي ، يحتاج الى بحوث عميقة بين القانون والسياسة ، لقد وضع حدث 25 يناير الشعبي الثوري القضاء تحت عدسة تاريخية نادرة ، ما يتيح الأجابه عن سؤال مشروع عن ماهية دور القضاء فى دولة الفساد ؟

علان العلانى said...


June 30 ·
وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
﴿١٨٦ الأعراف﴾
بين العجز والجريمة نظام الانقلاب يهذى ويتآكل
أرض الطغيان
الآن لايعرف تاريخ مصر من ينكر أن الطغيان أو الاستبداد ، الباطش أحيناً غير الإنساني دائماً . هو كظاهرة واقعة موضوعيا وبعيداً عن كل تفسير شخصى أو تنظير أكاديمى . نغمة دالة أساسية Leitmotif بل النغمة الحزينة فيه أسوأ خط فى دراما الشعب المصرى . وقد لاتكون مصر أكبر سجن فى العالم ، ولكنها أقدم سجن فى التاريخ ، ويكفى أن نشير الى كتاب أريد له أن يكون ملحمة للشعب المصرى . فاذا هو مرثية طويلة لما عناه ....
حسين فوزي ، سندباد مصرى ص 346

علان العلانى said...


July 1 ·
في ٥ يونيو ١٩٦٧ احتلت اسرائيل سيناء، في ٣٠ يونيو ٢٠١٣ احتلت إسرائيل مصر.
“لو طبّوا بكره اليهود يا مصر وخدوكي
والله ما هايشيلوا من فوق الكراسى حد
هايلاقوا مين يحكمك غير اللى باعوكى ؟
مفروشه ليهم وقدم سبت تلقى الحد ؟
نجيب سرور
محمد نجيب محمد هجرس ولد بقرية إخطاب، مركز أجا، محافظة الدقهلية في 1 يونيو 1932 وتوفي يوم 24 أكتوبر 1978 م). شاعر مصري، لقب ب"شاعر العقل".

علان العلانى said...


هل يمكن لـ" مقاومة " يبديها المحكومون ، ولا يلتفت اليها الحاكمون قصداً ، أو يطلقون عليها أسماً أخر ، هل يمكن وصفها بأنها مقاومة ؟ إن هذه المسألة تشير إلى أهمية أن تقوم السلطة أو أصحاب القوة الجديدة بتحديد (وبدأ ً من جانب واحد) ما يمكن أعتباره أو ما لايمكن اعتباره خطاباً علنياً. إن القدرة على أختيار التغاضي عن، أو تجاهل فعل من أفعال التمرد كما أنه لم يحدث أبداً ، يعتبر مفتاحاً من مفاتيح ممارسة السلطة.
من قام بالثورة فليحاول أن ينهيها ...هذا ليس تفائل أنه يقين هذه ثورة لم تبدأ فى يوم 25 يناير أنها تراكم تاريخى منذ عقود واستحقاق تاريخي لا مهرب منه وبعد سقوط الفرعون أصبح الشعب المصري أمام العالم كله أما يكون شعب حر كريم عظيم كما خرج يعلن ...وكما هو على الحقيقة أو فليعن خنوعه كشعب مدعي جبان وهذا لن يكون أن المجلس العسكري لم يمتنع عن حماية الفرعون ليس لآنه لا يريد ولكن ببساطه لانه لا يستطيع هذا شعب معظمه شباب ولا توجد قوه عسكرية فوق ظهر الأرض تستطيع كسر إرادته بالقوة هذه حرب نفسيه فاشله تعتمد على الأعلام والعملاء والفلول وبقايا كلاب أمن الدوله و عملاء النظام داخل الأحزاب والقوى السياسية وقوى المعارضه فحتى الأخوان المسلمين مخترقين وفى قمة الحزب ولكن هذا الشعب وشبابه قادر على سحق من يقف أمام إردته وغدا ناظره قريب والثورة لم تأتى لمجرد تغير مبارك هذه ثورة جاءت لتحرر الأمه كلها وستحررها الثورة مازالت فى بديتها وكل تجاوز امام استحقاقها لن يزيدها الا قوة بل أن كل شهيد لا يزيدها الا رسوخا وثبات ودم الشهداء لن يذهب هباء هذا وهم دم الشهداء مهر الحريه ولن يستطيع المجلس العسكرى كسر إرادة الشعب المصري بمساخره بعد أن عجز عن ذلك بمجازره
القلوب الزائغة وفقه الذل 1
بين المستضعفين الذين من الله عليهم بالثورة وبين ميراث الذل الهجين الذي تجذر تحت طغيان الفرعون وهامان وجنوده تواجه إرادة الشعب حقيقتها وتصنعها على عين العالم .ويكتم التاريخ أنفاسه ويترقب. لقد خرج الشعب على العالم يعلن إرادته للحياة وخرج شباب الامه يعلن استحقاقه للوجود بالفعل بعد أن كان وجوده حاشية على هامش الوجود وليس له من الأمر شىء الا ما يملى عليه من إزمات عليه هو ان يفك طلاسمها مستنفذ لطاقته وزمنه ويخرج من صراعه وقد مسه اليأس بناب القعود . الثورة المضاده تنهل من الاحتياطي الاستراتجي للذل الذي بنى فى كل بقاع الأمه مدن ونطحات سحاب هوان يقف الشباب أمامها وقامتهم مرفوعة يطاولون زمن التبعية وحارسيه ولسان حال القاعدين يقولها صراحة بلسان الذل الهجين ما ليس فى القلوب شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا وفى قرارة نفوسهم لقد غر هؤلاء الثوار ثورتهم، وها هي قوى الهيمنه تكتم الإنفاس وتترقب فعل كلاب حراستها لتطويع الشعوب التى ثارت على جلاديها. الثورة ليست لها مطالب ولكن لها استحقاقات تفنن كلاب الحراسة فى الالتفاف عليها ولكن فى سبيلهم لهذا رسخوا لها كحدود فاصل بين ما قبل وما بعد لقد أقترب العام من زمن الناس على تفجر إرادة الشعب ولكنه هو اللمحه فى زمن الثورة أنتقل فيها سقف المقاومة الى سماء التحرير وأقتربت الأمه من الأنتصار لمستقبلها بشبابها
أنتصر الشعب فلا تستعجلوه

علان العلانى said...



July 1 ·
إرهاب الدولة المعلن مقدمة لسقوطها
الدولة تقتل منذ انطلاق 25 يناير بغطاء الطرف الثالث لاجديد الاستقطاب نجح فعلا ولكن الاستقطاب تكتيك وليس استراتيجية بل أن من شأنه لانه مصنوع بالاساس أن ينقلب على صانعيه ، تطبيق سناريو الجزائر مستحيل فى مصر هذا النظام نقطة ضعفه ليس لها دواء أنها غباء المستغنى وحمق الجاهل من يعتقد أن هذا العميل الصهيونى صُعد الى قمة الدولة ليستقر بها جاهل هذا العميل دوره تفكيك الدولة وتفريغ الجيش من أى فاعليه خارج دور حماية الكامب جاء بالدماء ولن يستمر انقلابه الا ببحور من الدماء وهذا كل ما تحتاجه الثورة وزيادة

علان العلانى said...


July 5 ·
حَلَّافٍ مَّهِينٍ. هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ. مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ
.......
منكلش ومنمش ومنفكرش
..................
الشىء الوحيد المؤكد هو أنهم أخذوا كل شىء :المال نسمات كانون الأول ،سكين تقطيع الخبز ، رعد الساعة الثالثة مساء ،أريج الياسمين ،الحب .لم يبقى من أشجار اللوز المصفرة والشوارع المتوهجه ، والبيوت الخشبيه ذات سقوف التوتياء الصدئه ،بأناسها المكفهرين الذين فتكت بهم الذكريات
عشت لأروى
جبريل جارسيا ماركيز

علان العلانى said...


May 4, 2012 ·
من يرى فى ما يحدث فوضى عليه أن يوضح مرجعيته فى ذلك على اى نظام، فلم يكن قبل هذا الا نظام المخلوع الذى خرج الشعب لأسقاطه وما زال
July 7 ·
الطريق الى الحرية
المجد للشهداء
أرواحهم جوهر هذه الثورة وأجسادهم خطت بالدماء تحت أقدام الشعب الطريق للحرية ، والقصاص لهم علامة تحقيق إرادته بأسقاط النظام
المجد للشهداء
لقد أختاروا الخلود لهم والحرية لنا فكل من خرج من بيته لآعلان أردته كان حر فستشهدوا جميعا أحرار وتركونا لنختبر حريتنا على المحك
المجد للشهداء
الشهداء فى كل موقع وزمان هم من أعطوا معنى للوجود الحر وعندما طالب الشعب بالحرية كان يعلم استحقاقها ، البلطجية هم شبيحة المجلس العسكرى والمجلس العسكرى هو حائط خط بارليف الذى بنته قوى الهيمنة داخل النظام وعندما تهاوى النظام بقى هذا الحائط حاجز بين التحام الشعب بجيشه عندما نراجع كل المحطات التى نزع الشعب فيها استحقاق ثورى سنجد دم الشهيد علامة وكل تهاون فى دم الشهداء هو انحراف عن مسار الثورة ، والثورة مستمرة ليس شعار بل هو واقع يزداد رسوخا أمام كل المحاولات المستميتة لاحتوائها من المجلس العسكرى الذى هو صنيعة المخلوع يمثل أرادة المخلوع ويمثل ثوابت المخلوع شرعية المجلس العسكري وهم تبديده هو أهم استحقاق ثوري وجيش مصر مستحيل أن يخلو من رجال يجسدوا الدور الحقيقى لجيش الشعب ويعيدو له دورة الحقيقى فى الدفاع عن الشعب بدلا من الخوض فى دمائه نعلم أن جزء كبير من القوة المنتفعه داخل مؤسسة بحجم مؤسسة الجيش المصري وأشباهها من مؤسسات المخلوع الأمنية هى من تستولى على شرعية القوات المسلحة التى رويت شرعيتها بدماء أبناء هذا الشعب ممن تشرفوا بمهمة الدفاع عنه المعروفين منهم والمجهولين أما آن الأوان لتطهيرالجيش من رجال المخلوع الذين يديرون الأعلام و الثورة المضادة ويحمون الفلول ويوظفون البلطجية وطغمة العلماء العملاء وشيوخ العارتجار الدين ويغتالون الشرفاء ويماطلون الثورة ويستحلون دماء الثوار العزل الا من أيمانهم بحقيقة أن شعب مصر جدير بالحرية وأن ثورته هى نهضة الأمة التى طال خضوعها وأن شبابها جدير بتحمل المسؤلية التاريخية بخطاب جديد يشتت خطابات الخنوع والعمالة وأن سواعدة جديرة ببناء مصر الحرة بعرق أبنائها وليس بعطية البيت الأبيض او مكرمة وكلائه على محطات وقواده من ملوك العار

علان العلانى said...


July 7, 2013 ·
الخلاصه

كراهية تيار الإسلام السياسي وفشله في إدارت البلاد تعمي الجميع عن أنحراف المسار الديمقراطي وتنسج غطاء سياسي على أنقلاب عسكري مكتمل الاركان
المشكلة والكارثة أن خطاب الفهلوة لن يستطع أحتواء ثورة ...


August 5, 2013 ·
مجرد رأى

البرادعي مجرد بيدق صغير من بيادق لعبة الهيمنة وتوصيفات البرادعى متخلفه ثوريا ووصائية نخبويا واستخدامها فى سياق حراك ثورة شعبية مفارقه تغادر السياسه الى مسرح العبث الذى انقرض تقريبا. البرادعى وجه من أوجه الأزمة وبقايا الذهنية ما قبل الثورية وقد فشلت محاولات تحويله إلى أيقونة ثورية ليتحول شىء فشيئا إلى روبابكيا سياسية تنتظر المقايضة.


July 7 ·
بين الربا والفساد تتفكك البلاد وتهدر الحقوق وتستعبد الشعوب

علان العلانى said...


July 7 ·
كَأَنَّ الحُرَّ بَينَهُمُ يَتيمُ
ومازالت الثورة تعري الجميع ولا تبالى
بعد الصراع على المستقبل أصبح الصراع على من أقل أجرام

July 7 ·
بصرف النظر عن الاتفاق أو الاختلاف على نهج القرضاوي ..... فالاختلاف بين "العلماء " رحمه للأمه ولكن يجب أن يكون الخلاف من ذو صفه وكفائه علمية ومعرفيه يعتد بها وعلى قواعد يتفق عليها وليس من سماسرة سياسه منبطحين حد العماله الوضيعه
الا أن رعونة غلمان الخليج صارت وسامًا وشارة وقد يلائمها التحليل الخلدونى لخفة وارثى العصبيه من الجيل الثاني
لن يكف غلمان الخليج عن مقامرتهم على الخيار الصهيوني حتى تداهمهم نهاية قارون لعنه الله عليه فإذا كيانهم الهش هباء منثورا


July 9 ·
“ما تبقى لها. ما تبقى لكُم. ما تبقى لي. حساب البقايا. حساب الموت. حساب الخسارة. ما تبقى لي في العالم كله: ممر من الرمال السوداء, عبّارة بين خسارتين, نفق مسدود من طرفيه. كله مؤجل, كله مؤجل, ثم صفق الباب وخلع نعليه وجلس, كأن البيت بيته,
ولو كنت أملك خشبة و شبر أرض لأعدمته,
و لكنها لم تقُل شيئاً, وتركتني أمضي دون كلمة نداء واحدة...

علان العلانى said...

محمد إدريس
July 12 ·
الثورة والتأويل
فهم النص الذي كتبه الشعب بثورته لا يعنى فك شفرته ولكن ستتراكم التأويلات لتوسل إدراكه وإذا كان المعنى فى النص كما فى الحلم مجرد تفسير فالقراءة نوع من الأستنساخ معقد ومحير ومذهل يحدث بصورة متشابهة عند جميع الناس
تناص
إن ما تنوي جميع هذه (المجازات) في الواقع قوله هو أن المبهم مبهم ، وهذا ما عرفناه. إلا أن المشاكل التي نصارعها كل يوم هي أشياء أخرى.
حول هذا الموضوع سأل أحدهم :
"لماذا هذا العناد؟
إذا قمتم بملاحقة المجازات ستصبحون أنتم أنفسكم مجازات،
وتحلون بهذه الطريقة جميع مشاكلكم اليومية
قال آخر : أراهن على أن هذا أيضا مجاز
قال الأول : لقد ربحت
قال الثانى : لكن للأسف مجازياً فقط
قال الأول : كلا ،في الحياة الواقعية ؛أما مجازيا فقد خسرت
كتب هذا النص فرانتس كافكا عام 1922في براغ، قبل وفاته بعامين
فكل نص يمكن قراءته كنص مجازى لأن كل تفسير هو مجازي بحد ذاته ، وبالتالى موضوع تفسيرات أخرى كان الناقد الأدبى باول دو مان يعتبر أن "الحكاية المجازية تروى حكاية فشل التفسير ولكن ما كان يعتبره فشلا فوضويا هو في حد ذاته الدليل على حريتنا كقراء . نظرا إلى أن التفسير لا يحتوي على ما يمكن أن يسمى الكلمة الأخيرة لاتوجد أى سلطة تستطيع أن تفرض علينا التفسير الصحيح نعم هناك بعض التفسيرات أعمق أوضح من تفسيرات أخرى – أكثرحبكة ،أكثر صفاء وشفافية،أكثر تحدياً أكثر بعثاً على الحبور أكثر إزعاجاً .غير أن "اليقين بالحرية "الذي اكتشفناه وخلب لب العالم في "ميادين التحرير " لم يفارقنا موضعه كوشم تحت جلودنا لا يبلى ولا يلحقه الغبار

علان العلانى said...


July 15 ·
الكل في أنتظار الشعب التركي

محمد إدريس
July 15 ·
الديمقراطية في تركيا تواجه أستحقاق تاريخي والشعب التركي شعب مقاتل و جدير بتثبيت "الشعب يريد " كجوهر في صناعة القرار السياسي في الشرق الأوسط

Tamim Al-Barghouti
July 15 ·
نزول المدنيين العزل الى الشوارع لحماية أصواتهم الانتخابية وعصيانهم أوامر الانقلابيين بحظر التجوال، هو الضمانة الوحيدة لحمايتهم من أن يستعبدهم العسكر الانقلابيون. هذا صراع، ببساطة، بين الحرية والعبودية. العزّل يحمون البلاد من المسلحين، المدنيون يحمون البلاد من العسكر، المظاهرات تحمي الشوارع من الدبابات، والشعب التركي يحمي المنطقة كلها من حفرة نار ثانية يحفرها العسكر.

علان العلانى said...

محمد إدريس
July 16 ·
“الأوله و الأصل و المبدأ
أنا كنت صادق و الشهيد أصدق
لولا الكرامة كان لسانى انعقد
و لا قريت فى الرمل و الميه
و لا جبين النجم لما سجد
أنا شفت ليلة قدر بعنيه
فؤاد حداد/ بتصرف

علان العلانى said...


July 16 ·
في عام 2013، أقر البرلمان التركي تعديلا على عقيدة الجيش يقضي بأن الجيش يدافع عن المواطنين ضد التهديدات الخارجية، وذلك عوضا عن العقيدة السابقة التي تقول إن الجيش يحمي العلمانية في تركيا.
محمد إدريس
July 17 ·
التلاحم والتنادى بين الشعوب مفتاح المستقبل
كان الشعب التونسى ثم الشعوب العربية ثم الامه الاسلامية
الشعب "يريد " جوهر القرار السياسي
والحرية لنا ولغيرنا أيلاف القلوب ورباطها
والشهداء قادة الشعوب وابطالها الخالدين
والميدان درع الشعب وسيفه
تركيا متونسة بالميدان وبعشرته ونسبه

علان العلانى said...


إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
والحرب قائمه بالفعل تستهدف كسر إرادت الشعوب
ماحدث في تركيا ليس مجرد انقلاب فاشل ولكنه هزيمة استخبارتيه عالمية لقوى الهيمنة وللصهاينة تورط كبير بقدر دورهم الوظيفي فى الشرق الأوسط وسيترتب على فشل الانقلاب (الذى مازالت كوارثه تتوالى لصعوبة التنصل منه ولحجم التهور والعجله والاستهتار فيه ) ترتيبات وسياسات بقدر صلابة وحنكة ويقظة وترابط الشعب والقيادة التركية ومن ولاهم واستلهامهم وتجذريهم لثقافة الميدان والشهيد
نقول شيترتب على فشل هذا الانقلاب تغيرات أقليمية ودوليه حتمية سيكون للشعوب فيها ما تريد إذا أرادت وقد أراد الشعب التركي واستجاب القدر بإذن الله ونقول للشعب المصري العظيم صاحب حدث 25 ينايرالذى اضاف ودعم ثقافة الميدان والشهيد
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك.. المسوخ!

Tamim Al-Barghouti
July 18 ·
الانقلابيون في تركيا كانوا يدهسون الناس بالدبابات، وتعترضون على اعتقالهم؟ مشاهد العنف ضد الانقلابيين رد فعل على عنف أشنع ارتكبه الانقلابيون في حق الناس. حين لم تعتقلوا قواد المدرعات المصرية التي دهست عشرات المتظاهرين في أكتوبر ٢٠١١ دهسوا الاف المعتصمين في ٢٠١٣. الشريط في التعليق الاول، لم أضمنه هنا لبشاعة محتواه

علان العلانى said...


Mervat Mostafa
عدم الإنسانية لاتبرر " كما قال أحد المعلقين علی كلام تميم
أن يحدث هذا في مصر كما ضرب مثالا فهذا ممكن ان يبرر بغياب القانون وحقوق الإنسان في مصر لكن ان يحدث في تركيا حيث من المفترض وجود قانون وحقوق للإنسان فهذا هو مايثير العجب والا فما الفرق بين الشعوب المتقدمة والمتاخرة حضاريا وانسانيا؟!
الاعتراض ليس علی اعتقالهم ولكن ع التمثيل بهم بهذا الشكل المهين .اعتقلهم وحاكمهم محاكمة عادلة .نقطة
Like · Reply · July 18 at 9:17am · Edited
محمد إدريس
محمد إدريس
جملة عدم الانسانية لاتبرر" جمله غامضه فى تركيبتها وموقعها أصلا هذا كلام مرسل قائم على تأويل المعلق" لقصدية" تميم (وهو جدير بتفنيد هذا التأويل أو تجاهله لوضوح التباسه ،

لاأعرف من يؤيد التمثيل وقد نهى الرسول الكريم عن المثله ولو بالكلب العقور ، ولكنها أحداث خارج اطار القانون والانسانية أصلا هى أعمال حرب وقتال من مدججين بالسلاح أمام جماهير عزل تكون فيها ردود الافعال غريزية وعفوية بالضرورة مأخوذه بالدفاع الطبيعى والمشروع عن النفس

أوبالجمل النص يحمل ظلال افتئات على ظرف استثنائى بإمتياز لايزال فى طور التكشف والتفاعل جوهره انقلاب على الديمقراطية وحقوق الانسان وأغتصاب السلطه بالسلاح
Like · Reply · 1 · July 18 at 10:03am
محمد إدريس

Write a reply...

Choose file
هدى محمد
هدى محمد
اتقتل من الشعب 200 واتقتل من الشرطه ومش عايزينهم يطلعوا عنيهم ولا يعملوا زينا ويقولو القضاء الشامخ رد الفعل لازم يبقى مساوى للفعل ولا أنتظر الانقلابات المتتاليه والفوضى ولعب المخابرات في بلادهم لازم يبينو نابهم للعالم أولا كشعب يحارب اللي يقرب من حقوقه...See More
Like · Reply · July 18 at 11:30am

هدى محمد replied · 4 Replies
Mahmoud Salah
Mahmoud Salah
لكن خلفك عار العرب
Unlike · Reply · 1 · July 18 at 4:57pm
محمد إدريس
محمد إدريس
لا تصالحْ..

ولا تتوخَّ الهرب!

علان العلانى said...


July 20 ·
الى المرجفين الصم البكم
الشعب التركي
ينهى هيمنة المؤسسة العسكرية وينتزع حريته بدرع الميدان وسيف الشهيد
الشعب التركي
يحيط بالشرعية بحشوده ويراقب السلطه بعين الإرادة
وليس أوضح من ثورة
الشعب التركي
الذى كسرلعنة وصاية المؤسسة العسكرية
لن يفكك جيشه بل سيستعيده خادم له ولأرادته
الشعب التركي
الذي أجمع على رفض وصاية الدبابه
لن يقبل وصاية رجل هو لاغيره بفضل الله من أنقذه من الاغتيال
الشعب التركي
لن تشتت صموده تخرسات وتهويمات أعلام التدجين الصهيوأمريكي
ومقدار ما يستحق أى شعب من "حرية" هو بالضبط مقدار ما يقدمه من كفاح

علان العلانى said...

يس
July 22 ·
https://www.facebook.com/mohamed.idris.9847/posts/10152247923912896
أسطورة أمريكا الفعالة لما تريد هي بذاتها المؤامرة ، ليس هناك أى مشروع كل مايجرى هو شلل قوى الهيمنة أمام بداية صحو شعوب مغيبه و دخولها كعنصر فاعل فى معادلة صناعة القرار السياسي بعنوان الشعب يريد وهذا ما لايملكون له ارشيف ولا حيلة الا المجاذر والجرائم والخداع الاستراتيجي والمقامرة على كسر إردتها ورجوعها الى حظيرة التبعية

الدكتور فيصل القاسم
July 22, 2014 ·
صحفي عربي مخضرم سأل مسؤولاً أمريكياً في أحد المؤتمرات المغلقة قبل ايام:

ألا تعتقد ان امريكا خسرت المعركة في الشرق الاوسط بدليل أن الرئيس السوري اعلن انتصاره على...
See More
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
CommentShare
Comments
محمد إدريس
محمد إدريس
هناك من يعتبر أن الشبكيات العنكبوتية (المعلوماتية) سوف تتكفل بجهود التصفية لأوهام الماضي الحضاري، إنها تنسف كل الحواجز بين العقول، عقول الأفراد، وليس الكتل الكبيرة، من مجتمعات وأمم ودول، فحسب. فالبشرية لن تشكو بعد اليوم من ضعف التواصل فيما بين وحداتها. بل لعلها ستغرق في بحار معرفية لا شواطئ لها. هذا الفيض الهائل من كل أجناس المعلومات وأنواعها ومفرداتها لن يَدَع عقلاً يعتذر عن جهله بقلة رصيده من المعارف. لكن مع ذلك سيثور هذا السؤال حينئذٍ: هل الأصل في التفاوت بين البشر راجع إلى نقص المعلومة، في كمها أو نوعها، أم بالأحرى في العجز عن فهمها. عند هذه النقطة يمكن القول، بالنسبة لموضوعنا عن دلالة 'الربيع'، كيف هي تهلّ بالكثير من المعاني كل لحظة، ولكن كيف يُساء تدبّرُها اليومي مع متعرجات تداولها، سواء في وطنها الأصلي أم في أوطان الآخرين. فالشبكيات العنكبوتية أسهل عليها نشر الغثّ الخفيف، من تحمل أعباء الثمين الثقيل. وبهذا المعنى يمكن الإشارة كذلك أن ظاهرة الربيع لا تينع بالأزهار وحدها بدون أشواكها
معها أو ضدها.

مطاع صفدي

علان العلانى said...

July 24 ·
لينتتجوها فتنة بعد فتنة فيفتصلوا أفلاءها ثم يركبوا
مجرد رأى
لايوجد مخطيء ومصيب هى اشكالية نسق جماهير العواصم "صانعة الرأى" وشبكات المصالح المتشابكة لايمتلك النظام أى استراتيجية ويفرط فى استخدام التكتيكات الأمنية وهى حتماً ستستنفذ ما تبقى من هيكل النظام والاشكال الأكبر أن النظام كامل العمالة في غاية الفزع ولكنه غير مأمور بالسقوط
أما عن الاستقطاب المفعل فقد بدأ شىء فشىء بالأفول لانه مصنوع ، وبحتمية ثورية ستهيمن الاستحقاقات لحدث 25 ينايرالثورى الشعبى لانه حقيقة ولأنه قدر نفذ ونافذ وحدث مدفوع الثمن بالدم ولأن جيله لم يجد فى كل من حوله قيمة أو حضور يقارب نصف نهار فى أيامه بشعور الانعتاق
وهم الثبات والنكوص تعارضه حقيقة كونية مطلقة ومثبتة علمياً
أنه لكل ليل بصمته ولكل نهار بصمته ولايوجد يوم واحد يتطابق مع يوم قبله أو بعده
القياسات الدقيقة تؤكد الاختلاف بمعايير الحرارة والرطوبة ودرجات الضوءوحركة الرياح وأثر القمر والنجوم وأثر الإشعاعات على الأرض .
وتحسبُ أنك جرمٌ صغير.... وفيك أنطوى العالم الأكبرُ
أبن عربي
وفى فلك الثورة شىء من هذا وأكثر تعقيداً على مستوى الانتباه والوعى لامهرب منه ولاملاذ ولاعاصم ، من إدراك متراكم وملح فتح عيون هذا الجيل على جوهر الممكن السياسي وعلى السلطة وخطابها و"عجزها " المتشابك مع سلطتها وسيطرتها المموهة المدعاة والموهومة ،وفى كل موقع ومكان وحادثه وقرار ..شاهد وشهيد
...وسينتصر حتماً دم الشهيد الذي شق الطريق ففي كل موقع سقط فيه شهداء و"سيسقط " فيه شهداء علامه هادية عن كيف ؟ ولماذا ؟ ستتحق إرادة الشعب إسقاط النظام عندما تكتمل شروط القصاص ويتحقق للشهداء مقام شهادتهم فقد استشهدوا ليس يأساً من الحياة ولكن طلباً لها لتكون مصر كما شاء شعبها وإراد دولة لشعب حر لادولة عبيد الفرعون

محمد سيف الدولة
July 24 ·
وحّدتنا #تيران_وصنافير و #معتقلى_الارض و #زيارة_شكرى_لاسرائيل، وفرّقتنا ذكرى #٣٠_يونيو و #٢٣_يوليو و #انقلاب_تركيا
كلما قربتنا وحدة الظروف والتحديات والمعارك، فرقتنا الأيدولوجيات والانتماءات.
فمن المخطئ؟ وأين المَخرج؟

علان العلانى said...

المليونية المحجوبة
.. يبدو أن هناك بين "توليد المعاني " استئناف الثورة " نوع ما من جدل ينحاز الى الفعل ويفترض نوع من الإدراك لقيم الحدث الثوري "الأصيله" هنا يتسرب خطاب المركز فإذا جاز التاويل هنا فإن الحدث على الحقيقة مازل مستغلق الشفرة وهذا هو شرط أصالته وسر فاعليته بين استحقاقات يراكمها وأختراقات يعريها فى أحبولة سلطة الهيمنة التى تتخطى ممثليها المحليين الى حقيقة كونهم إدوات فهو مازال يراكم بالمقاومه الغريزية والأضطرارية والمفزوعه من نظم انتهى عمرها الافتراضى منذ احقاب ، يراكم الحدث الثوري رصيده من أعدائه أضعاف ما يراكمه من فاعلية المنتمين له والمستشرفين له ، لقد أنطلق الحدث بثنائية الميدان والشهيد ،او حضور الغياب فصك الانتماء للحدث هو مواجهة ، قهر واقع يمثل ضرورة بكل ما فى المنطقه من ثقافة كراهة مواجهة الضرورة والحدث الثورى الشعبي ملاذ وليس مهرب أو حلم ، الابقدر تغيب صوت الشهيد في هتافات الشهود فالشهيد نقش بالدم استحقاقات الحدث وحدد بغيابه الجسدي الطريق لمستقبل هو فيه العلامة_ فبقدر استعادة إرادته ،التى عبر بها مستحيل خطاب الاستباحة أنشاء فى ذات اللحظه لأبجدية خطاب الحدث
العجز البادى فى خطاب المركز من نخبه –أ ومن "معارضته المدجنه " التى صاغتها النظم على عينه - هو عرض طبيعى للتماهى مع سلطة المستبد بعقيدة راسخه كمآل تاريخي لخطاب تستوطنه الهيمنه ، مركبه البنيوي هو استحالة الخلاص ، هنا موضع شديد الالتباس ومركب فبنية الحداثه كما استبطنها هذا الخطاب منذ ما يزيد عن قرن من الزمان تحولت لعقد إذعان ، استبعد فيها ابتداء الشعب ووظفت فيها جماهيرالحل والعقد فى العواصم فى صناعة الرأى والى أن تنكسر هذه المتلازمة سيظل الحدث يراكم قطيعته.
على ماذا يعول نظام بلطجي ؟
البلطجي مساوم ورأس مال البلطجي خوف الناس ، وهو أجبن خلق الله
لم ترفع المؤسسة العسكرية بقفاز السيسي يدها من على الزناد منذ الانقلاب ولن تستطيع ، وما لايفعله النظام بسلاح جنود الفرعون وبلاطجة سدنته يساوم به بقضاء النظام وما لايقدر عليه في الحقيقة يروج له بأعلام النظام مقامراً على سلبيات جماهير شتتها عمالة النخب وأرتباك آجيال أمام مسؤلية حريتها التى صنعها الشعب بشهدائه
ولكن ما العمل؟
مليونية الشهيد فلاتوجد شرعية لأحرار بين التردد والغواية وعين العقل ، المرواغ وفهلوية الاستقطاب ليس الاالشهيد هو من قال كلمته فى مواطنها ولم يحيد..ليس الامليونية الشهيد فهو الوحيد الذى أعطانا اليقين وملكنا الوسيلة هو الفارس الوحيد الذى أضاء لنا طريق المستقبل أفتضه بدمه وترك لنا فى كل ميدان شارة وعلامه وخلود مقيم احتضن 25يناير في صدره ولم يدع لنا سبيل لوصل الاالقصاص

لو جيت لوحدك هيضرب و الرقاب هتطير؛ وإن رحت مليون هيهرب وإنت تبقى أمير
رئيسنا واحد شهيد هيحكم من التحرير .. قصر الرياسة الجديد بصينية ومدور ..
منصورة يا مصر مش بجميلة العسكر .. احنا اللي روحنا بدري بس مش أكتر
Like · Reply · 1 · July 27 at 1:26pm

علان العلانى said...


May 21, 2013 ·
من بعيد وعلى مهل

معالم أفول الخطاب الفهلوي
من البحث عن الذات إلى البحث عن الهيبة

الثورة لازلت فى مرحلة كشف الغطاء فالعجز الذى يتبدى ويتزايد بوتيره متسارعه سواء من تنظيم الأخوان المسلمين أو من القوى السياسية المتصدره لواجهة الحرك السياسي بعد الثورة يؤكد أن القوى السياسية التقليدية وحتى معارضة المخلوع قبل الثورة التى هرولت و تكالبت على السلطه لم تلتقط أو تستوعب بعد كنه _ القطيعه الثورية _ التى أنجزها الشعب فى أيام معدوده وهنا يكمن الفعل الثورى وتجاوزة لبنية الخطاب الذي أخترقه وقطعه وكل محاولات أحتواء الأستحقاقات الثورية فشلت تماما والرهان على خفوت المد الثورى هو أفق هذا الخطاب الذى مازال يحوى نسق نظام المخلوع وبقايا شبكة مصالحه المتشعبة فى كل أركان الدوله ومؤسساتها ( "وطبقته التى صنعت على عينه وعين قوى الهيمنة ") وهو رهان يؤكد على العجز عن أستيعاب _ القطيعه الثورة التى بددت بنية الفرعنه وملكت الشعب جوهر الشرعية وحررت وسيلته بالميدان كخيار مبذول متى تكون أجماع شعبى كل هذا يصب فى مصلحة الشباب والجيل الذي لبى نداء الشعب وتقدم الصفوف فى أوج الثورة ثم أَُبعد ولم يمكن من المساهمة أو المشاركة في صناعة القرار بعد خلع الفرعون ؛ هو لم يطلب والقوى التقليدية أزاحته بخبث وبقايا النظام ما زالت تطارده بعد أن قتلت منه من قتلت وسحلت منه من سحلت وأصابت منه من أصابت وشوهت منه من شوهت واعتقلت منه من أعتقلت ..ولكن كان كل هذا تعميد له بالدم والمحن "يذوق ليعرف" فلا يأس بعد عيان ولا رؤيه بغير يقين ليكتمل له خطاب أستحقاق المستقبل ليس بسب وعى سياسي متحسب ومتهيب وأن لم يخلوا الأمر من ذلك فمسؤلية صناعة مستقبل مرعبه لمن يعيها ولكن بسب أبسط وأعمق وهو اليقين بقدرة الشعب حين يريد وقد أراد وأعلن أرادته أسقاط النظام "لاترميمه " هذه الثورة ليست متعجله في شىء سنوات ما بعد الثورة دقائق فى عمر الشعوب ومازال فصل البداية فيها في مشاهده الأولى قبل دراما الحروب

أنتصر الشعب فلا تستعجلوه

علان العلانى said...


July 28 ·
لايفشل الناس ، ولكنهم يتوقفون عن المحاولة ...... حكمة صينية

محمد إدريس
July 29 ·
لم يكن لأفراد أو حَفْنة من البشر الضالين المضللين أن يحتلوا رأس المجتمع ويديروه لعشرات من السنوات، لو لم يكن جسد المجتمع تحت رأسه أمسى منخوراً مشلولاً بعاهاته المزمنة؛ حتى أصبحت معظم شعوب العرب يائسة من ذاتها، من قوة احتمالها، إلى درجة القبول بصيغ متفاوتة من أشباه التحالف الطوعي مع قاهريها. كأنما، لا بدّ أن يأتي شعب آخر من جهة ما، ليحمل أعباء الخلاص. جاء الشباب، كأنهم من فصيلة مجتمعية مختلفة، أعلنوا ثورتهم على كل من السادة وعبيدهم معاً
مطاع صفدي

علان العلانى said...


July 31, 2015 ·
مجرد تدارك مباح بين بيت من الشعر ومقولة

وحسن منقلب تبدو عواقبه
جاءت بشاشته من سوء منقلب

بالتأكيد هناك عناصر ما فى دهاليز دولة المخلوع تدير الدولة ، وهذه العناصر لا تسطيع أن تدير النظام ألا من وراء حجاب ولعل " تسريبات عباس السيسي " تقدم طرف من الكيفية والارتجال لهذه المنظومة ، عناصر مدربه على أمتداد دورات عدة تحسباً في نظام لم يكن بخفى على العالمين شيخوخته وترهله وعجزه ،

والأهم افتقاده بنيوياً لزرائع استمراره ، كيان مدرب على أساليب الفعل المضاد كممكن وحيدا فى معادلة استحالة ، فشرط بقائه موكل بالقمع في تحالف وجودي بين سلطة منتهكة وفساد مذعور ، وفى هكذا مناخ فأكثر القراءات كشفاً لكيفية إدراة نظام الانقلاب تلك التى تنتبه لمساحة الأدعاء بالسيطره التى يستميت في تصديرها النظام للشارع مضارباً بهافى المجال العام بالضخ المتواصل للقوانين القمعية والاستباحة لكل ما يقف حائل دون سيطرة قوى الانقلاب على مفاصل السلطه واخضاع خصوم الانقلاب كعقيدة قتالية دونها العدم على قاعدة أنا الغريق فما خوفي من البلل

لكن المأذق الذى يتخطى المحلى الى الأقليمي والدولي أن ذلك كله لن يجدى، وحتى إذا نجحت مخططات هذا الحلف غير المقدس بين بقايا السلطة والفساد وطبقة الكامب مرحلياً ، فكما نرى جميعاً فى مصر وضع غير مقنع لأحد: لا فى الداخل ولا فى الخارج، لأنه ببساطة لايملك شرعية أو سرديه أوكفاءة من أى نوع لإنجاز شروط الاستباحه للشعب فى دولة قمعية بعد ثورة شعبية وصولا الى كسر إرادته تماماً . لتجنب طوفان شعبى على الحقيقة لايحول بينه وبين نظام الانقلاب الا نوع من الارتجال والادعاء والمقامرة على سلبيات وخفة جماهيرعاصمة لايملك النظام رشوتها ولابديل له الا تفزيعها بالحيل والقمع والتمويه والخداع كأستراتيجية أحتلال أضطرارية.فى معادلة مستحيله .

وسبب الاستحالة ببساطه أن الشروط الكافية لنجاح الانقلاب وانقاذ دولة الكامب ،تتعلق بإنعاش خطاب السادت الأغوائي بدولة الرفاهية والسلام الذى استنفذ واستهلك وتبدد على امتداد عصر المخلوع بلا أى افق لخطاب بديل أومغاير على الاطلاق .

الا ....استحقاقات 25 يناير التى أعلنها الشعب فهو وحده القادر على استخلاصها فالشعوب الحره حصراً على أمتداد التاريخ هى وحدها القادرة على انتزاع المصير وليس أى نظام مهما قمع ولا أى فساد مهما تحصن .... هذا وقد قال الأحنف:

أسرع الناس إلى الفتنة، أقلهم حياء من الفرار

انتصر الشعب فلا تستعجلوه

علان العلانى said...

محمد إدريس
July 31 ·
مجرد نبوءة
بين الوعي الثوري والوعي الزائف في هذه المرحلة صراع دامي وحتمي ؛ ماسورة الدبابة وفوهة البندقية وأوجه المرجفين ليست هى بوصلة الثائر أو وجهته ولكن قبلته وبوصلته هي الميدان .. وما فصل فيه الشهيد بدمه من استحقاقات ، وكل الاشفاق والأسى والترحم على من لايدرك وعيهم عارهم ومن خرجوا بخصوماتهم من دائرة الإنساني الى السعار الحيواني و من تمادوا فى طلب الحق بالباطل تمادى تاجر البندقية
أن هذا الانقلاب فى جوهره صهيوني وضد كل ما تمثله ثورة 25 يناير ومآله فشل دامي وانتهاء هيمنة المؤسسة العسكرية على النظام والقرار السياسي فى مصر وفى منطقة الشرق الأوسط وبداية الانتباه لحتمية بناء دولة مؤساسات منتخبه من شعب حر يحمل هو تبعات عبوره للمستقبل أقتدار بلا فهلوة وفساد وأدعاء وتسويف وتسول

علان العلانى said...


August 1 ·
مرحلة شر البلية والهزل الدامي
عندما يعاند نظام لم يعيد فيه شىء قابل للبقاء ويحاول فضلا عن هذا الادعاء بالتماسك أمام أجيال شابه يحاصرها ويكبلها الخرف والبلاهة وجنون وهم القدرة على السيطرة والتحكم ، سيتحول الغضب المتراكم والمتنامي الى نوع من اليقين بأستحالة التسامح وحتمية الحجر على تلك السلطه المنفلته والمسكونه بسعار استباحة الأجساد والأرواح ويستقر يقين العقاب بقسوة بعد طول أمهال وصبر على المكاره والمخازي والسخف فى تلك المساحه ينضج القصاص كوسيلة واحدة ووحيدة للحياة

محمد إدريس
August 1 ·
وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ
لم يشهد الشهداء على الفرعون ونظامه لقد كسروا شوكته بدمائهم ؛ الشهداء لم يشهدوا الاعلينا...
وضع "الفيلسوف الفرنسي آلان باديو " ثلاثة اشكال مختلفة لفشل الثورة:
الاول : ـ يتمثل في هزيمتها المباشرة من قبل عدو يسحقها ويخضعها ببساطة تحت سيطرته،
والثاني : ـ يتمثل بالهزيمة التي يقودها النصر نفسه وذلك حين تتبنى الثورة المنتصرة مشروع عدوها ليصبح نظام ثورتها الداخلي،
والثالُث : ـ حين تصبح سلطة الدولة التي ناضل الشعب ضدها هي هدف الثورة لتنفيذ طموحات الشعب، ....
وفي هذه النقطة يكمن فشل الثورة الحقيقي وربما الساحق، والتعريف الفطري الصحيح له هو: اكتفاء أي ثورة بالوصول الى سلطة ترسخ فيها كل طاقاتها، يعادل خيانتها، لانها فشلت في استحداث بديل حقيقي لنظام اجتماعي وسياسي مرتبط بتفاصيل مجتمعها اليومية، وفي تبني استراتيجيات متواضعة وبسيطة بعيدة عن السلطة، تعمل بآلية شعبية مؤثرة هدفها التغيير الجذري والحازم.

علان العلانى said...


August 2 ·
من بعيد وعلى مهل
شَاهَت الوجوه
تلاشي الحساسية ضد الظلم ، نتيجه لليأس الفاجع تجاه "مفهوم العدل " الذى ينتهك على مدار الساعة واليوم في هستريا محاولة النظام استعادة الهيبة بالبطش والاستباحه سيؤدى حتميا الى تشظي بنية القيم وخلخلة الثوابت بين العرف والقانون حد غياب أى معنى متفق عليه لجوهر كرامة الوجود الانساني بصرف النظرعن العرق والدين وبدرجه أكثر أهمية الطبقه والنفوذ
وهذا من أهم نتائج "الحدث الثوري " الايجابية رغم كل شىء لقد نزع الغطاء عن واقع وكيانات مصنوعه وملفقه ومخلقه ليس على مستوى السلطة والسياسة حصراً ولكن على مستوى القيم والمعايير... نعم الثورة ليست مجرد سياسية ..لقد غابت الفلسفة وتم استقصائها من ساحة المفكر فيه على محك تلمس الرؤية .. في حين أن جوهر المسألة في حدث 25 ينايرالثوري الشعبي وجودي بالاساس، وليس مجرد صراع على هامش السلطة والشرعية
وليس" للمثقفين " و"النخب " التى _تطفو وتغوص _ على سطح هذا النظام المتهافت فى مواجهة هذا" الحدث الثوري " الا موضع الحيدة والتمويه فهم من شكل ودعم فضاء هذا الواقع الملفق وسيظل هذا التيه قائما ما لم تسود ثقافة المصارحة والاعتراف على ثقافة الادعاء والفهلوة

علان العلانى said...

August 15 ·
نصوص على هوامش الحدث
بعد اليوم الأول لجريمة ضد الأنسانية

محمد إدريس
August 15, 2013 ·
من زاوية أخرى

للثورة كيدها كما للفرعنه سلوها

لم يذكر فى التاريخ خط دفاع لم يتم اختراقه مهما كان تحصينه

فض الاعتصامات بهذه الطريقة التى شاهدها العالم أنهى كل الاوهام عن جيش وطني أو جندي محترف أو قائد شريف وبدد ما تبقى من وهم أكتوبر المزيف الذى دمرته ثغرة وكان مآله معاهدة إذعان واستسلام وخنوع وجيش عميل من الأوغاد قاتلى المدنيين والقادة العملاء الغارقين فى الفساد والخيانه

كل الروايات الرخيصه والتهويمات الفارغة عن سلاح المعتصمين واجرام الإخوان تلاشت تحت أجساد الشهداء العزل الشباب والشابات والنساء والرجال والشيوخ

كشفت الثورة كل الضباع والذباب والفهلوية من الأدعياء والنشطاء الذين تحدثوا بأسمها وملوا الدنيا ضجيجاً وكانوا يتلونون خلف الشعارات الفارغه فأخذتهم بكيدها وهم سكارى بفرحة ضرب غريمهم السياسي يتراقصون على جسد الديمقراطية الوليدة ويجادلون فى انقلاب جدال من يطلب على النهار دليل.

انقلاب 30 يونيو هو أول عمل كبير للحزب الوطنى بعدما لملم فلوله ومنتفعيه وبلطجيته وطبقته الطفيلية المتخمة أو المتطلعة للتخمة ونفوذه فى كل أجهزة الدولة وعلى رأسها القضاء وعلاقاته الإقليمية والصهونية المتحفزة للانقضاض على ثورة 25يناير.

علان العلانى said...


August 16 ·
ليس النائب العام المصري من يحيل أبو الفتوح وصباحي للتحقيق و"لاينبغي له " وليس السيسي فهو مجرد عميل يفعل ما يأمر به والبلد "طعمة " له ومؤيديه مستباحه له ولهم يقتل من يشاء ويسجن من يشاء و"يخطف" من يشاء ويعذب من يشاء متى شاء وما يخطئه الرصاص يقوم به القضاء ومن لايطوله القضاء يشوهه الاعلام الرخيص والمرجفين والخونه البلد يوجهها نتنياهو وكيف لا وهوبشهادة السيسي القائد ذو القدرات القيادية العظيمة، التى لا تؤهله فقط لقيادة دولته وشعبه، بل هي كفيلة بأن تضمن تطور المنطقة وتقدم العالم بأسره".
البلد تحت أحتلال صهيوني بلا تبعات #نتنياهو_السيسي

Tamim Al-Barghouti
August 16 ·
حذاء عبد المنعم أبو الفتوح أشرف ممن يتهمونه. الخونة المتعاونون مع إسرائيل في تجويع غزة وقصف سيناء، الذين قالوا إن مدخل خليج العقبة هو للسعودية، جاعلين بذلك حرب 67 حربا دفاعية، مبررين لإسرائيل حربها التي احتلت بها القدس وسائر فلسطين والجولان وسيناء، والذين أفقروا البلاد ليتخموا أنفسهم، والذين وضعوا أشراف هذا البلد في السجون بعشرات الآلاف، والذين ارتكبوا أكبر مذبحة في تاريخ مدينة القاهرة منذ 1799، يتهمون أبو الفتوح!!!!! عبد الفتاح السيسي يحالف الاستبداد في دمشق لأن المستبدين أشباه، ويعادي المقاومة اللبنانية لأنه حليف إسرائيل والسعودية. أما أبو الفتوح فيقف ضد ذلك الاستبداد لأنه ضد كل استبداد يقتل المدنيين، و يرفض وصف المقاومة اللبنانية بالإرهاب، لأنه مع كل مقاومة عربية تواجه إسرائيل ولأنه ضد أي فعل أو قول يفرق هذه الأمة إلى طوائف ومذاهب. الموقف الوطني والأخلاقي الوحيد هو موقف أبو الفتوح والموقف الخائن والمنحط أخلاقيا هو موقف من يتهمونه. #عبد_المنعم_أبوالفتوح #أبو_الفتوح #مصر_القوية #مع_المقاومة_وضد_الاستبداد #يسقط_حكم_العسكر #يسقط_عبد_الفتاح_السيسي #يسقط_الجنرال_المنحوس

علان العلانى said...

محمد إدريس
August 17 ·
بين الدهشة والوعي
في كل ما جرى وسيجرى حتى اسقاط النظام ،ليس هناك لمن يدرك حقيقة النظام ما يدهش غير الدهشة نفسها ،وليس هناك لمن أدرك أنها ثورة شعب الا الميدان درع الشعب وسيفه لمن استطاع اليه سبيل
إرادة الشعب إسقاط هذا النظام لم تكن مجرد (رأى) قابل للمحاورة والمداورة والجدل والسجال والزحزحة والالتفاف عليه أو تكميمه وقمعه وأقصائه أودفنه في حقل الممتنع عن القول فيه والجهر به أو تفكيكه أو حتى بتره من الوعي ، أنها (صرخة وجود) فلا وجود للشعب فى ظل هذا النظام فما يجرى على أمتداد الرقعة الجغرافية التى تشكل على خريطة العالم حدود هذ الوطن ( صراع وجود) ، الشعب لم يكتشف فجأة نظامه فإذا هو يثور بل تراكمت ونضجت فى تلافيف وكيان أجيال فيه عوامل الثورة فثار بها وفيها، أن ما كل ما يحدث كان يحدث لاجديد هنالك فيما يمارسه وسيظل يمارسه
النظام ما بقى هذه طبيعته وهذا فعله وهذه طبييعة سلطته ، أنها ليست إرادة شر أوعناد مستحكم يتحدى به إرادة الشعب أنها (نسق) كيان دور ووظيفه وطبع وعقيدة وبداهة ، النظام لم يخل بشروط عقد بينه وبين الشعب فلا عقد بينه وبين الشعب هو ليس مستأجراً أو مستخدم لدى الشعب أنه وارث لشرعيه متسلطه على هذه الرقعة الجغرافية التى تسمى مصر بوضع اليد بما فيها ومن فيها ويستخدم كل ما يتوفر له من اسلحة يدافع بها عن هذا الوضع وتلك الملكية ،وليس لديه لكل من يحاول أن يسائله بصك الملكية أو يزيحه الاغريزة البقاء فرار من العدم البطش والترويع والمجاذر والتخويف والقهر والتدمير ، بل يشعر بالظلم ممن يسائله عما يفعل فيما يملك هذه ليست مجرد سياسة عامده منه أنها ممارسة وجود هى ليست إرادة شر تزيد وتيرتها ثم ترتد أنها طبييعه وحتمية ونسق وخطاب

علان العلانى said...

August 18 ·
مجرد رأي
في مسئلة الشهابي بين _التطبيع والتطويع_
صدمة وغضب نتنياهو وهذيانه من رفض الشهابى مصافحة لاعب دولة نظام الاحتلال العنصري الصهيوني ليست مبالغه أو تهور ولكنه تبويخ لنظام عميل فما حدث ليس معيار دقيق لفشل سياسة التطبيع فحسب ولكن اكثر من هذا مؤشرخطير لعجز نظام السيسي عن مهمة (التطويع) الموكل بها
لقد نفذ الشهابى الأوامر طوعاً أو كرهاً ثم رفض المصافحة بداهة وسجية
ما يحدث من نظام السيسي ليس تطبيع فلاطاقة له به لكنه تطويع مفلس وبائس بالضبط كما هي "مقاومة الشهابي " الذى عجز وعيه أن يدرك عاره فختم عملا غير صالح بأضعف الإيمان

علان العلانى said...

‎محمد إدريس‎ shared a memory.
August 19 ·
داعش
هذا التنظيم العميل المستنسخ فى معامل أجهزت المخابرات الدولية المسلط علينا
هو فى كل ما يصدر عنه يتعمد الترويع ويتفنن فى القمائة والرخص والوضاعه تنظيم أجرامي مخلق وعنصري وعدو لكل ما هو انسانى واصيل وظيفته الاولى الترهيب والتقبح والتشويه لكل ما هو اسلامى ودعم صورة المسلم الارهابى المستحق للاستباحه فى مخيلة جماهير عواصم الهيمنه وتهيئة الرأى العام فيها لأى قرارات بتدخلات عسكرية فى المنطقه على قاعدت الدفاع عن قيم الانسانية وهذا التنظيم بهكذا نهج لا ينتسب له الاكل موتور أو مهوس أو خائن أو عميل مستحيل أن ينتمى لمثل هكذا كيان الا كل جهول مشوش العقيدة سقيم الوجود

علان العلانى said...

August 22 ·
وعي البلطجي
على ماذا يعول البلطجي ؟
البلطجي يعول على الخوف ، فالخوف هو رأسمال البلطجي وهو على الحقيقة من أجبن خلق الله فمن يقامر على الخوف يستمد هذا من _ نفسه وطبعه _ وغلبة الخوف على تكوينه فيتوهمه فى كل الناس يقبناً ، لقد كان جوهر 25 يناير هو كسر جدار الخوف ، وهذا لم يفعله الجبناء ولكنه كان ولايزال مهمة الشهداء ، أن عدم الخوف من الموت هو إفلاس لرأسمال البلطجي والخوف من الموت هو قرضه الربوى المقيم ، أنه يعول على خوف الناس لهذا يتعارض الخوف مع الحرية أن غريزة البقاء هى لعبة البلطجى ولكنه يجعله بقاء على شروطه هو وتحت إرادته هو ووفق مصلحته ومشيئته بعد أن أخذ رخصة وتفويض بأن يحي ويميت ، يحي على شرط الطاعة ويميت على موقف المعارضه فكل معارض فى هذه اللحظة أرهابى وخائن وعميل

علان العلانى said...


August 25 ·
تغطية الارهاب
لو كشفنا غطاء الارهاب الموظف دولياً وعالمياً سيسفر عن عنصرية عارية ومريضه تجاه الآخر الاضعف والمنهوب لافرق نوعي فيها بين عنصرية داعش وعنصرية اليمين المتطرف


محمد إدريس
August 27 ·
محمد إدريس ‎محمد إدريس‎ commented on shorouknews.com.
August 27, 2013 at 5:20pm ·
أن سؤال أين أخطئنا ؟ هو بعض معالم نجاح الثورة فالثورة جائت لتعلمنا وتعلم علينا أيضا فكيف للفرد الفكاك من خطاب صاغه وهيمن عليه منذ ميلاده ؟ وكيف لتا أن نعيد تشكيل وعينا لنكون فى قامة ثورة الشعب إذا كانت نخبنا هكذا كما عرتها الثورة نخب تجهل شعوبها؟وأصغر من قامة شعوبها أتكلم عن نخب المعارضه قبل الثورة لا عن سدنتها . وحقيقة السؤال كيف وبأى وعى متجاوز نستطيع أن نحدق فى ثورة وهى تراكم قطيعتها مع خطاب..

August 30 ·
نصوص على هوامش الحدث

محمد إدريس
August 30, 2013 ·
اليأس من الثورة هو الخيانة العظمى

للثورة شهداء ولها ايضا شهود من الناس على الناس فى مقام الشهداء هم الذين يقول لهم المشفقون عليهم إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فلم يذيدهم هذا الا أيمان بها ، فلم يرزق الله الناس هداية الا وانبرى لها شياطين الأنس والجن والمستضعفين الجاهلين بها على دين فراعينهم مقاتلين فلا توجد أمه على الارض نهضت حتى فى وجود نبى ورسالة وتأيد من السماء الابالصبر والكفاح والعرق والدموع والشهداء والصابرين صبراً جميلا فكل ما تعمل عليه الثورة المضادة هو أن تنجح فى نزع الثبات وتبذر بزرة اليأس فى نفوس الناس

هناك الكثير من التأويلات التى تناولت تفسير حمل الأمانة رغم أشفاق السموات والأرض والجبال منها، والثورة كما شاهدنا وشهد العالم كله أية حبست أنفاس العالم ، وككل اية تنزل من السماء هناك من الناس من يستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير ، وهذه الثورة تنزيل بلا أنبياء يدركه المخلصون من الشهداء والشهداء فى الثورة نوعان أحدهم هو الذى لبى بروحه ولكن هناك شهداء أحياء يحملون الأمانه بيقينهم بها فى ضمائرهم ليسوا أقل درجه فى جسارتهم وايمانهم بالثورة ممن لبوا بروحهم أنهم يواجهون أصعب مهمة فى حمل الأمانه وهى :" أن فى طبيعة الإنسان الظلم والجهل والعجل" ( والناس أعداء لما جهلوا) والثورة بعلم المنطق ليس لها تعريف (جامع مانع) أى أنها تحيط بكل شىء ولا يحتويها شىء بدليل أنه والى الأن لم يجرؤ أحد على وجه الأرض أو كيان أو حزب من أدعائها لنفسه وعندما ركبتها جماعة على غير استحقاقاتها وأولها القصاص للشهداء، ظناً منها أنها تحمل الأمانة وتشهد على الناس، وحاولت تنزيل الثورة على علم من "عندها" ووضعت يدها فى يد قتلة الشهداء سواء كانت فى هذا تخادعه او لتتمكن منه ، لم تمهلها الثورة و مزقتها أربأ بل وأصطفت من المخلصين شهداء، وتركت ورائهم أمثالهم ليراجعوا أنفسهم ويدركوا أن أسياد هذه الثورة وأصحايها هم الشهداء الذين توضوأو بدمائهم وصلوا مع العسكر صلاة جماعة ، فالثورة لم تأت بحيلة وتدبير ولكنها استجابه من الله للمستضعفين يقسم لهم الفراعين ويدك عروشهم ويملكهم أمرهم ويبسط لهم الأسباب على قدر أيمانهم بعطائه وتكون يد الله مع الجماعه والجماعه الجامعه هى الشعب وإرادته التى هى أوضح من النهار اسقاط النظام لاترميمه ، وهنا مقام الشهداء الأحياء الذين يفرقون بيقيتهم بين إرادة الشعب وحيل المتفرعنيين مع الجماهير المستلبه وسدنة الفراعين
الثورة تأتى بناسها وتأتى لناسها وهناك من يذهبون الى الثورة وهناك من تذهب الثورة لهم تعرفهم ويعرفونها كما يعرفون يقينهم ويعيشوه وهل كانت الثورة الا تراكم فى قلوب الناس وضميرهم

أنتصر الشعب فلا تستعجلوه فله على من يحاولوا كسر إرادته غاره ستلقف ما يأفكون

علان العلانى said...

محمد إدريس
September 1 ·
نصوص على هوامش حدث 25 يناير
تشطير بمدد من خزان غسان كنفاني
الخزانات امتلأت وتوشك على الانفجار في كل الشرق الأوسط وأحزمة البؤس تلتف حول خواصر العواصم ولامن يطيق أو يتحسب أو يخمن لبشاعة الاندلاع

محمد إدريس
September 1, 2013 ·
ين الضارب والمضروب

إن سوريا موقع حاكم في الشرق الأدنى. هذه أكبر حاملة طائرات ثابتة على الأرض في هذا الموقع الذي هو نقطة التوازن تماما في الإستراتيجية العالمية... هذا موقع لا يجازف به ..أحد.. ولا يلعب فيه طرف
جون فوستر دالاس

اتخاذ قرار ضربة عسكرية فى منطقة الشرق الاوسط تحكمه ثلاث عوامل مصلحة أمريكا كما تراها الإدارة الحاكمة وأمن اسرائيل ، وتأمين تدفق البترول من السعودية ، التدخل المباشر فى سوريا وقد تكون بداية لاشعال فتيل حرب على عدة جبهات إذا اخل بموازين القوة وفرض خيار (شمشومى على أحد الآطراف ) أن هذه الضربه غامضه على الحقيقة وإذا كانت هذه الضربه قائمه فعلا وليست مجرد ضربة رمزية كضربة مصنع الشفاء فى السودان

فمشهد الصواريخ الامريكية على بلد عربى ومسلم مازال له بعض رصيد فى وجدان الشعوب العربية المحكومه بالحديد والنار وإذا كانت هذه الضربه جوهرية وكاسحه فإن معنى هذا أن الانقلاب العسكرى فى مصر كان هو بداية الضربه لاتحرك البوارج الامريكية

.. المتابع لكيفية إدارة قوى الهيمنة لمنطقة الشرق الاوسط منذ أنتهاء الحرب بين العراق وإيران ، يلاحظ أن فى هذه المنطقة تدار على الحقيقة بالارهاب تحت غطاء الحرب على الارهاب ، واشباح تطارد اشباح تحت قواعد صراع تداربين أجهزت مخابرات وكان ظهور تنظيم القاعدة وهيمنته على المشهد الاعلامى وكأنه المعبر عن رؤية هذه المنطقه لنفسها فى العالم وضد العالم عمل تخريبى متعمد لايعبر عن حقيقة رؤية هذه الشعوب وشبابها لنفسها فى ومع العالم

ولا تعكس مدى المرونه والقدره على التجاوز التى تملكها هذه الشعوب للتغلب مواطن الخلل التى تقعد بها وتشل أمكانتها وتكبل شبابها ،ولا تفسير لهذا الا بالاختراق والعمالة والخيانه للاسف، فى منطقه مستباحه تماما و عدد المجازر والجرائم التى تصنف أنها جرائم حرب والجرائم ضد الإنسانية التى تحدث فيها ويتم تسليط الاعلام عليها أقل بأضعاف مضاعفه من الجرائم الغير مرصودة فيها

الارهاب يمارس على شعوبها كنهج حكم وإدارة بالغصب والترهيب فنظم الحكم فى هذه المنطقه لاتحكم بقواها الذاتيه ولكنها (محمية دولياً) أنها أمه مسلط عليها القتل الدولى منذ عشرات السنين صباح مساء بغرض تركيعها وهى مكبلة تحت قمع نظم عميله فكل تحرك للقوات الامريكية فى المنطقة يتم بالتنسيق الكامل والتدريب وعلى مهل ( كما حدث فى الاردن منذ منذ اسابيع معدودة على الحدود السورية) تحت سمع وبصر الجميع ولا مبالاه من الجميع أيضا .

أن حقيقة المقاومه التى تلقاها الإدارات الامريكية ليس لها علاقه بالمنطقه نفسها ونظم الحكم العميلة فيها ولكن الضغوط والقيود تأتى كأختلاف حول وسائل السيطرة الى جانب أصوات ضعيفة التأثير من الداخل من المجتمع المدني التى تتأثر سلبا بما يحدث فى المنطقة من افعال ومجازر تقرأ فيها بعض النخب العاقله والتى تؤمن بالديمقراطية على الحقيقة كنظام حكم وتتمثل مبادىء أنسانية أن هذا يمثل افلاس وفشل ويرتد عليها وعلى العالم سلبيا وقد يخرج هذه المنطقه من السيطره ويفجرها فى نفسها وفى وجه العالم ، وتتخذ منها داخليا بعض الاحزاب المنافسه فى الداخل ايضا زرائع فى حملتها الانتخابية لتعود مرة أخرى للحكم كما رأينا هذا النهج منذ خسر كارتر الانتخابات بعد فشله فى احتواء الثورة الايرانية

هذه الضربه تأتى فى توقيت فى غاية الاهمية وسيترتب على تداعيتها أن حدثت أو لم تحدث نتائج خطيرة وقراءات شتى . فهى آخر استعراض للقوة فى هذه المرحلة لمحاولة استعادة الهيبه للقوات المسلحة الامركية فى المنطقه وقد يتم فيها تجريب اسلحة جديدة على المنشئات التى دفع فيها أجيال عرق جبينهم وعلى المواطن السوري سواء كان يرتدي الزي العسكري الذي يقمعه قبل أن يقمع غيره أو هائم على وجهه لايجد ملجأ من النار الا النار ولا من قسوة نظامه الا قسوة النظم الأخرى التى يلجأ اليها فتتجهمه فلولها وسفلة شعوبها أو تستغل مأساته مرتزقة الكوارث وتنهش كالضباع فى لحمه الحى وكل مواطن فى العالم مسلم أو عربى مازال ينبض فيه ضمير فهو متضامن مع أخيه السوري ويدعوا بضعف قوته وقلة حيلته وهوانه على الناس

وهذه الضربه على اى حال تبدو وكأنها قشة البعير لهذه المنطقه المتخمه بالثورة والغضب والمجازر والشهداء وجاهزة تماما للأنفجار ومن يختبر الثورة فهو بختبر قدر نفذ وهو الجانى على نفسه فهذه شعوب معظم مواطنيها أصبحوا على حافة الثورة على أنفسهم ووجودهم ذاته

علان العلانى said...

محمد إدريس
September 1 ·
لقد زحف السفاح الى حكم مصر عبر جسر من دماء
السفاح لايقامر كما يعتقد البعض أو يتهور ؛فهذا هو منطق الجريمة منذ خلق الله الأرض ومن عليها لاتستطيع أن تهرب من جرائمك إلابمزيد من الجرائم ولا تستطيع أن تكون عميل يرضى عنه أعداء الشعب برضى الشعب
September 2 ·
المدهش فى ثورات شعوب المنطقه أنها خرجت للدنيا وللقوى المؤثرة فيها من (مأمنها )وموقع تحكمها الكامل يدها المطلقه خرجت ككائن اسطورى مكتمل التكوين ولكنه هلامى بغير رأس تقطع أو يد تكسر أو صاحب يفاوض أو يشترى ويخون وليس لها مركز أو مكان محدد ثورات شفرتها مازلت مجهوله ومآلها فى ضمير الشعوب ما يزال يحاور ويدوار مع العالم ويتلمس سبيله الى المساهمه فى خلق واقع جديد لن يكون تأثيره على المنطقه وحدها ولكن على العالم كله هذا هو الصراع وليس مجرد عسكرى تقدم بخطوة محسوبه على رقعة الصراع بيد من حركه ليختبر ثورة جاءت لقلب الرقعه نفسها على اللاعبين

علان العلانى said...

September 2 ·
من بعيد وعلى مهل
عى أعتبار أن بضع سنين فى عمر شعب أراد الحياة هى بضع دقائق
الثورة قدر شعب أراد الحرية
إن القتل الهمجي والثأر الشخصي ليسا من فعل حدث 25 يناير الشعبي الثوري، فحقيقة ما يحدث ليس مجرد ردود أفعال نظام فساد فزع ومتخبط لا يدرى أين يسقط وكيف، ولكنه فوق هذا جهل وغشم المكابرة لنظام عميل غير مأمور بالسقوط .
يدافع النظام السقوط بمحاولة تشتيت مسار25 يناير وكل مدافعة ومغالبة لحدث 25 يناير لاتزيد الحدث إلا رسوخاً، وهو فى هذا مثله مثل كل الظواهر الطبيعية، أثره فى محيط فعله " كالقدر "، من يسلم به على رضى ويموت فيه فهو شهيد ومن يقاومه على جهل أو عناد أو خشية ضياع جاه أو نفوذ فهو ظالم لنفسه غير مأسوف عليه .
فالثورة فى إندلاعها تهدم الثوابت الفارغة من القيمة مثال الفرعونية الصريحة التى كانت تحكم البلاد فقد كان مقام الفرعون بالأساس هو الهدف لاشىء " شخصى هنا " فالمقام الفرعوني بذاته ملعون ومستبد، أغرقه الحدث هذه المرة في بحر الشعب ونجاه ببدنه منبطح ذليل يتوسل، هكذا أحدث 25 يناير قطيعة كاملة فلا فرعون بعد المخلوع. قضي الأمر وكل متفرعن بعده لن يكون الامسخا وضيعا.
وهذا هو المسار الموازي للحدثوفعله في " أوتاد الفرعون " كما نرى الآن وسنرى يقيناُ مع جنود الفرعون ومجلسه العسكري (فلا أوتاد بلافرعون ) وهكذا - ينزع حدث 25 يناير الثوري الشعبي - بالاساس حجاب القداسة الوثني الزائف ويهتك هيبة الاستبداد لأوتاد الفرعون وكهنته (مؤسساته ) وعلى رأسها القضاء كما شاهدنا جميعاً إذ كيف يكون قضاء مستقلا فى دولة عميلة فاسدة - قد تكون نصوصه قانونية - ولكن هذه النصوص عرضة للتلاعب والإنحيازوالتعسف وكل ما يفعلة البشر بالنصوص من كيد واحتيال حتى لوكانت نصوص مقدسة.
وفى كل الحيل التى يحاول بها النظام تكبيل وتشتيت حدث 25 يناير الشعبي الثوري ترتد حيله ومكائده على شبكة مؤسسات دولته الفاسدة أما أدوات قمع النظام فهى سقط متاع .وليس لها إلا أن تتطهرطوعاُ أو كرهاً وتلقى عقيدتها فى سلة مهملات التاريخ بمجرد أن تصل كرة السلطة لحكومة ترضى عنها الثورة وتستجيب لإرادة الشعب المعلنة.

علان العلانى said...

محمد إدريس
September 6 ·
متلازمة الحرية والغثيان
الهروب الجماعى من مسؤولية الحرية هو عنوان المرحلة
نعم الشعب فعلها وورط الجميع والثورة مستمرة وها نحن بعد أن رفع الشعب الغطاء وهدم السدود أصبح الصراع على من منا أقل أجرما :
من قال أن الثورة أنفجرت لتعرى الفرعون وسدنته حصراً
قبح الواقع الذي كشفته وتكشفه الثور ة وعمق العجز الذي كشفته وتكشفه الثورة يطال الجميع ويتهرب منه الجميع وهذا لايفسر ولن يفسر كيف ولماذا كان يحكم الفرعون ... ولماذا لايسقط نظامه حتى الآن .. ليس الملك وحده العاري وإذا كان الكل ثوري هكذا فمن كان يحكم الفرعون بالضبط؟ نيكاراجوا ؟
الثورة لم تأتى لكى تنصف المظلوم من الظالم الثورة تقسم الظالم وتواجه العاجز بعجزه وجه لوجه ولا تبالي ولا تواري... إذا كان كل من يتصدرون الواجهة هكذا ثوار ويطالب فمن بالضبط سيحقق استحقاقاتها وكيف ؟ وبماذا ؟ بالبنك الدولى أم برضى السيد الأمريكي لقد أنتصر الشعب ولكن نفسه طويل كصبره وحتى يمتلك الشباب رؤية سيظلوا فى مرحلة التيه يتلمسون فيها مالا يريدون حتى يتوصلوا بالرؤية الى تحقيق ما إراده الشعب وأعلن على العالم وهو أسقاط النظام مهما تخفى خلف دبابه أو تنكر وراء صندوق جوهر الأزمة والمشكلة فى غياب رؤية للمستقبل خارج التبعية والهيمنة
Fri Mar 29, 02:43:00 am 2013


حمد إدريس
September 15 ·
فَكُنْ فَطِنَاً، وَانْظُرْ بِحِسِّكَ مُنْصِفَاً
لِنَفْسِكَ فِي‌أَفْعَالِكَ الاَثَرِيَّةِ
وَشَاهِدْ إذَا اسْتَجْلَيْتَ نَفْسَكَ مَاتَرَي‌
بِغَيْرِ مِرَاءٍ، فِي‌ المَرَائِي‌ الصَّقِيلَةِ
أَغَيْرُكَ فِيهَا لاَحَ ؟ أَمْ أَنْتَ نَاظِرٌ
إلَیكَ بِهَا، عِنْدَ انْعِكَاسِ الأشعةِ
وَاصْغِ لِرَجْع الصَّوْتِ، عِنْدَ انْقِطَاعِهِ
إلَیكَ بِأكْنَاف القُصُورِ المَشِيدَةِ
أَهلَ كَانَ مَنْ نَاجَاكَ، ثَمَّ سِوَاكَ أَمْ
سَمِعْتَ خِطَابَاً عَنْ صَدَاكَ المُصَوِّتِ
وَقُلْ لِي‌َ: مَنْ أَلْقَي‌ إلَیكَ عُلُومَهُ
وَقَدْ رَكَدَتْ مِنْكَ الحَوَاسُ بِغَفْوةِ
وَمَا كُنْتَ تَدْرِي‌ قَبْلَ نُوْمِكَ مَا جَرَي‌
بِأَمْسِكَ، أَوْ مَا سَوْفَ يَجْرِي‌ بِغُدْوَةِ
أبن الفارض التائية الكبرى

علان العلانى said...

‎محمد إدريس‎ shared Mounir Megahed's album: ‎جداريات التحرير وشارع محمد محمود‎.
September 19 at 2:45am ·
https://www.facebook.com/mohamed.idris.9847/posts/531221216895454
September 19, 2012 at 2:27pm ·
إذاكانت الثورة نص كتبه " ومازال يكتبه وينقحه " الشعب المصري فالجداريات صفحة من صفحات النص وجزء من الغلاف وخريطة كروكية لمواضع وشم وكي الذاكرة أمام المحاولات المستميتة والمثابرة على تفعيل مولد النسيان الجميع يعلم أن النظام لم يسقط بعد ..الثوار يعلمون ...والشعب يدرك ويعلم ...ويُعلم وسيظل يُعلم حتى يحقق إرادته التى خرج بها على العالم وأعلنها بإسقاط النظام فكل ما كان هو حلقه من حلقات تحقيق إرادة الشعب وليس أوضح من ثورة أن محاولت طى صفحة من صفحات الثورة من على الحوائط علامة من علامات أهدار دم الشهداء فطمس وجهوهم من على الحوائط مرحله من مراحل أقتلاع حضورهم من حدقة الذاكرة إ لى الهامش


September 22 at 7:47pm ·
"كل يوم يستيقظ الرجال فى الصباح لكى يعانوا ...وليس للفقير قوة تنقذه ممن يفوقه ..تمر المصائب اليوم ،ولكن أحزان الغد ليست ماضية بعد "
نص لكاهن من القرن العشرين ق.م
Maspero, Life in ancient Egypt& Assyria,p.7.

علان العلانى said...


September 25 at 1:43am ·
حدوته ثورية
يحكى أنه
كان هناك ثوري معروف أسمه كارل ماركس ليس بمقدور أحد أن يتهمه بميول ذات صبغة بوروجوازية صغيرة ، حفظ على ظهر قلب شكسبير وأعجب ببايرون وتشيللى وأمتدح هاينة وأعتبر الرجعي بلزاك عبقريا يستحق الأعجاب . وكان يأسف ومعه أنجلز.على أن عبقريا من طراز جيته أهان نفسه وطمح بمنصب وزير في أحدى الأمارات . ولم تكن غريبة عليهما التناقضات الإنسانية والفلسفية كما عرفا جيدا الى أي درجة كان جيته فنانا للطبقات الرجعية . الاانهما احباه واعتبراه أحد الذين اغنوا الثقافة العالمية . وهذا درس رائع لبعض ثوريينا الهواة .
وبعتقادي فأن المعيار الأكثر دقة لنضوج المجتمع الي التحولات العميقة هو هل ان ثورييه يعرفون كيف يفهموا ويقبلوا التركة الروحية لفئات المجتمع الغاربة ؟،واذا لم يعرفوا فهذا يعني ان الثورة لم تنضج بعد
أرنستو سابتو
الكاتب وكوابيسه

علان العلانى said...


September 29 at 6:17pm ·
النص والبصيرة والحدث
2011 الأحد 25 سبتمبر
يبقى أن التحدي المركزي الذي تواجهه مسيرات الثورة العربية الراهنة، ليس هو الفقر في الفكر التنظيري، أو التشتت في القوام التعبوي، وهما حقيقتان دامغتان، لكنه هو الخطر الأدهى الذي يهدّد طبيعة الثورة نفسها، إذ تُمسي من طبيعة عدوها، وإن كانت باقية في الموقع المضاد له إجرائياً. كأن تستحيل طائفياً بعد أن كانت انفجاراً وطنياً، كأن يتعسّكر نضالُها عملياً بعد أن كان مدنياً سلمياً. كأن تُصاب بعضُ تحالفاتها بظاهرة التَسَعمُر، بعد أن كانت علاقاتها سياديّة إستقلالية. كأن تتراكب فوق سطوحها عنكباتُ التسلّطن والتشرّذم والانتهاز، بعد أن كان جبينها لمّاعاً ساطعاً، عاكساً لأنوار الشمس وحدها. بكلمة، العدو الخارجي أو العدو الداخلي للثورة واقعان مهولان، الأخطر منهما معاً هو العدو الذاتي.



September 29 at 8:15pm ·
شروط تخصيب الإيقونة
من قال أن الفعل التاريخي له جوهر سامي يحكمه عدل ومقياس أخلاقى أنما هو الصراع بين السلطة والنفوذ والمال ولم تكن حركة الضباط الأحرار الا حركه محدودة داخل الجيش تقاطعت مع ترتيبات ما بعد الحرب العالمية لثانية وتقلص الامبراطورية البريطانية ، فما الذى يستحضر يوليو كحركة أستهلكتها الخطوب وأنقلب عليها مؤسسوها أنفسهم حتى التفت على نفسها تماما كالعقرب تحاصرها النيران وأنتهت الى مجلس عسكرى به تسعة عشر مملوك صهيوأمريكي طوع بنان قوى الهيمنة
لقد تخطى الشعب حركة الضباط الأحرار وأستخلص لنفسه منها ما شاء ودفع بالكامل ثمن انحيازالاغلبية لها في مرحلة البداية فما الجديد فى القول أن 23 يوليو حاجه عظيمه أو رجس من عمل الشيطان أو هما معا تلك الأسطوانة المشروخة التى أكل الدهر عليها وشرب ، أن صناعة الإيقونة عمل تعتيقى يلقحه حقل جاذبية بين التقديس والتدنيس وما يوليو الا مرحلة سادت ثم بادت ولم يتبقى منها الا المكابرة والادعاء

علان العلانى said...

محمد إدريس
October 5 at 1:35am ·
نص وتناص
أن تواصل السلطة والهيبة تواصلاً ناجحاً يمكنه أن يظل قائماً ومحملاً بالنتائج ، طالما أنه يظل قادراً على المساهمة في صياغة ما هو شبيه بالتحقيق الذاتي للنبوءة . فإذا كان المرؤوسون مؤمنين بأن رئيسهم قوي ، فإن هذا الانطباع في حد ذاته هو الذى سوف يساعده على فرض سيطرته ويساهم ، بالتالي فى توطيد سلتطه الفعلية . إن الظواهر كبيرة الأهمية فى هذا المجال . ولعلنا لانغالي إن قلنا أن أدولف هتلر كان هو الذي ذودنا بأوضح مثال على هذا الواقع " أن المرء لا يمكنه أن يحكم عن طريق القوة وحدها . صحيح أن القوة تكون عاملاً حاسماً ، ولكن من المهم أيضاً أن يحوز المرء على ذلك العنصر النفساني الذي يحتاجه مروض الحيوانات للسيطرة على حيوانه . أن على المحكومين أن يظلوا على قناعة بأننا نحن المنتصرون
Politics of Nonviolent Action,
Part 1
Power And Struggle
P.43
Gene Sharp
في ما حدث ويحدث
منذ بداية حدث 25 يناير الثوري الشعبي والسؤال عن ماهيته يتشكل ولم يتوقف . فهناك من يوصفونه كونه ثورة تجتاح العالم ذات طابع رسالي انطلقت من موقع طالما كان تاريخياً موقع ظهور الرسالات الكبرى ونشأة الاديان ، وهناك من يرون فيه مجرد أنتفاضه عابره ، وآخرون يعتقدون أنه مجرد أزمة عارضه تجتاح نظم شاخت وليس لها بديل ،
وهناك من لجؤا الى نظرية المؤامرة كون ما يجري كان مرصود بمراكز بحوثها و كما يحدث في عالم الفلك عندما يرصد جسم عملاق يتجه الى كوكب الأرض وتتخذ التدابير الممكنه لتغير مساره أو تفتيته لتحجيم أثاره ،
أو هو نوع من التطعيم أو (المصل) اتخذت قوى الهيمنة قرار أضطراري بحقنه للمنطقه شديدة الاهمية الاستراتيجية لها لتحجيم عوامل اكتسبت بالتراكم فاعلية خارج حقل تحكمها على هامش العوملة ،بغرض أحتواء أثارها وأجهاض فاعليتها رصدته بمراكز بحوثها كما يحدث في عالم الفلك واتخذت قراراً بتحجيم أثارها بشتى السبل الممكنه
وهناك من تركوا التسائل عن ماهية الحدث أصلا ولسان حالهم يستلهم مقولة -كارل ماركس - : ليس النقد هوي في الرأس بل هو رأس الهوى!

علان العلانى said...

October 11 at 5:12pm ·
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا
قولى ياناقة بربك فهمينا
ليه مُصر القلب يفضل يهوى رغم الصد
ليه الحرف لسه مُصر يخسر نفسه جنب الحرف
رغم الجهل والطرش الجماعي
ليه مُصرة الأمة تفضل أمة رغم تعاون الأفرنج والمماليك عليها
ليه مُصرة جدتي تحكي لى ميت حدوته ليهم كلهم نفس النهاية ؟
وأنت نفسك أيها الناقة فولي لنا أيه الحكاية ،
ليه مُصرة تجرى في الصحرا السفينة
ليه مُصرة يبقى موتك سنه فينا
ليه مُصرة تموتي لاجل المعنى يتسلطن ونكتب ليك قصايد
مش هيقراها سوانا مش زمنا ومش زمنها
أنت ما لكيش دعوة بالدعوة
فليه فديتها بأبنك فهمينا ؟
قالت الناقة وقال الراوى عنها
أنه فيه فـ موت البرىء حاجة سوى المعنى ويستعصى عليه
الناقة كانت حجة المعنى عشان يكتب قصايد من حمام
والمعنى حجة ليها تاخد تارها من غير مايقيدها حلاله والحرام
الناقة ما لهاش دعوة خالص بالأمامه والإمام
لكن لها رغبة عظيمة في الانتقام
الناقة ما لهاش دعوة لكن ليها شهوة
تخلى قاتلها على قدره غلام
دم الحسين مش بس حجة وشعر عن مجد الضحية
أنما دم الحسين سجادة السفاح على أجساد أمية
يصفق الكفين يقول هاتوا الغدا ومن تحت سجادته الجثث لسه طرية
قبح ابو العباس لحسن حسين نتيجه منطقية
تتفهم رغم الجنون والعشوائية
قالت الناقة اللى فكرينى باموت لاجل القصايد والمثال
يبقى غبي وحمار
ويبقى بهيم
أنا موتي يا شاعر نوع من الاستثمار
بَاحَوًش تَار
يا شاعر تار يحول المقتول الى قاتل بقلب سليم
يا شاعر وانتبه فالناقه تارها تار شريد
عشوائى يستعصى على المعني و يستعصي على التحديد
غضب صافي ما فيهشي من الشوائب حق أو خير أو جمال
لأٌه غضب كالح
لكنه مجيد
غضب سجادة بتغطي القريب والبعيد
واسع ما تحويه اللغة وهوه حواها
تارها مش عند النبي اللي ادها معنى
حتى لو كان فيه قضاها
تارها عند اللي رماها
واللي سكتوا عن أذاها
صيحة لاتبقي بقية من ثمود
تميم البرغوثي
من قصيدة ( ناقة الله )
ديوان يا مصر هانت وبانت



3 hrs ·
الاسئلة العمياء
الحضيض فى الواجهة والمسخ يكذب كما يتنفس والنظام يخرف ويهذى منذ الانقلاب من مجزرة الى فضيحة ومن سفه الى مسخرة يحاصر الميادين ويملأء الزنازين ولم يرفع يده لحظه واحدة عن السلاح وهكذا بين العجز والجريمة نظام الانقلاب يهذى ويتآكل
ثم يسئلونك متى يسقط النظام ؟

علان العلانى said...

محمد إدريس
21 hrs ·
الأسئلة العمياء 2
هو العضو الأصغر فى مجلس المخلوع العسكري ومسؤل مخابرتى فى نظام الكامب ، أقسم يمين الولاء لرئيس منتخب من الناس على عين العالمين ، ثم تأمر عليه بحملة تمرد وحنث بقسمه ، ثم أقسم أنه جاء لأنقاذ الناس من بعض الناس ولايطمع في حكم ، فلم يفعل الا أن قتل الألاف من كل الناس فى الميادين واستولى على الحكم بعد أن وضع طرطور لايكاد الناس يذكرون أسمه ، ثم سجن الألاف من كل الناس من المعارضين له الذين لايرون فى وعوده الا سراب ، جاء بعد التلاعب بأقوات الناس وشكواهم من الضيق فنقلهم من الضيق الى العدم والخراب لم يترك مؤسسة فى البلد الاواستهلكها ودمر مصدقيتها فى الترقيع لحكمه ومحاولة فرعنته ولازال فى عين الناس كلب المخلوع وصبيه ، وجه الدبابه الى الميادين والعزل وترك الحدود مجال مفتوح لمن يريد فرط فى العرض بكشوف العذرية ثم فرط فى الارض بالتنازل عن الجزر ثم فرط فى الماء لمن شاء أهدر المليارات لشراء القبول من الغرب والشرق وشراء سلاح لن يستخدم الاللدفاع عن أسرائيل أو لقتل العزل في الميادين ثم أهدر المليارت مره ثانية فى مشاريع استعراضية بغرض الدعاية والتهويل والنهب بالطبع قبل وبعد كل ذلك أنهالت عليه الأموال من الخليخ الصهيو أمريكي وتبخرت فى بحر من الفساد لاتجد فى ركابه الا كل ملوث وفل ومطبع وبلطجي وخسيس سجن فى عصره كل مناضل وصاحب مبدأ وشريف وخرج من السجون كل قاتل ولص وخائن وبلطجي وجاسوس وعميل المويدين له فى الداخل الفلول والمطبعين واللصوص وأعداء 25 يناير هؤلاء الذين يعجز وعيهم عن إدراك عارهم أما المؤيدين له فى الخارج فالصهاينه والعنصرين وأعداء الأمه
ثم يسئلونك هل السيسي عميل ؟

علان العلانى said...


Okayl Khatib
Okayl Khatib
العيب والعمى ليس من السيسي بل من انصاره الثقفوت اليساري الذي يصفق له ويصدق وعوده
Unlike · Reply · 1 · 5 hrs
محمد إدريس
محمد إدريس
السيسي لايملك من أمره شىء هو مجرد غطاء للمؤسسة العسكرية الخاضعه بالكامل للهيمنة الصهيوأمريكية منذ عقود وهذه المؤسسة غير مأمورة بالسقوط بمعنى أنها من العملاء المباشرين لاتستطيع أصلا أن تتخذ قرار حتى بالسقوط وترك السلطة ودورها الأول استراتيجياً حماية اتفاقية الكامب وحدود أسرائيل

فالمسئلة ابعد من يسار ويمين ووسط ومتخطية للشأن المحلى القمعي المتروك للنظام بغطاء وتمويل أقليمي ودولى

السيسي لايعد الا بالفقر مثله مثل الشيطان ليس له الا اتباع وحثالة و منتفعين من الجماهير مركزها القاهرة عاصمة النظام وشرائح أصحاب النفوذ والعائلات المنتفذه فى الريف معظمها من الفلول والمنتفعين وهى بذاتها من أعطى لشفيق 12,347,380 صوت أى 48.27 % من أصوات الناخبين عام 2012 أى بعد حدث 25 يناير بعام واحد !

هى جماهير نفذ فيها خطاب الكامب (كعين للعقل ) ومن _صهين فقد تصهين _ وهي شرائح بتركيبتها عنصريه وفاشية ومغتلمه لاستعادة وترسيخ سلطتها ونفوذها ضد جموع الشعب وغالبيته العظمى من الفقراء والمهمشين

علان العلانى said...

42 mins ·
·
الأسئلة العمياء 3
25 يناير محض تاريخ لحدث أحدث شق في الزمان عجز ملايين المشاهدين له حول العالم عن تسميته بغير تاريخه هكذا _ 25 يناير _، وأختلفوا حوله ولايزالون بعضهم يرى فيه ثورة وانتفاضه شعبية وآخرون يروا فيه فوضي ومؤامرة دولية ، قسم التاريخ بعده قسمين ما قبل وما بعد بلا أى مبالغة أو أدعاء في ضربته الأولى خلع الفرعون وبطحه على ظهره يتماوت ويستعطف فنسف المقام الفرعونى هذه المرة تحت عين العالمين وفى بحر الشعب وليس بشق بحر ومعجزة نبي ، وترك أوتاده عارية وجنوده بلا غطاء ، حدث 25 ينايرلاتزيده الطعنات والضربات الا رسوخاً يحصد بحمق أعدائه أضعاف ما يحصد بفعل مؤيديه ، لاتؤخذه شفقه بمن يتصدى لتحقيق أستحقاقاته بلا كفائه ووضوح وشفافية فيلتهمه قبل أن يلتهم أعدائه وكأنه خيار المصير كل ما حدث ويحدث في مصر بعده يرتبط بسبب أو نسب له ، أحاط بكل شىء وكشف كل غطاء وداهم الجميع بدأ من قاع المجتمع حتى نخبه ونشطائه والمنتسبين له قبل المعارضين، لايبدو كصاحب لمظلوم أو داعم لظالم ولاينتمي الا للشهداء حصراً . وغيرهم سواسية أمامه مؤيد كان أو معارض على محك المصير لانظرية ولاسلطة ليس الاهتاف معلن على العالمين من الشعب بإرادة أسقاط النظام والقصاص للشهداء ومحاصرة الفساد وتوفير فرصة حياة عادلة للجميع وتدول مشروع للسلطة ، ثم تنحى الشعب جانباً وترك الأمر للجماهير تخطأ وتصيب ، انبرى له شياطين النظام والاقليم والعالم ولايزالون يتوسلون الالتفاف عليه ولايزالوا عاجزين لايعرفون له صاحب ولاتخمده سلطة ولا يدجنه نظام ، والكل يدرك بكل يقين أن الشعب إذا شاء سيسحق النظام هذه المرة على بصيرة بعد أن سحقه فى المرة الأولى على قدر، لاأحد يستطيع أن يحيط بمقدار التغيرالكمي والنوعي الذى أحدثه فى بنية المجتمع والسلطة والنظام والوعي على المستوى الفردي والجماعي، لاخطه سرية ولا بنود معلنه غير ما هتفت به حناجر الناس على جناح الشعب وعلى عين العالمين دستور معلن فى الميادين وثقه الشهداء ورضوا عنه فلا كيان معصوم ولكن قدر معلن غير محدد بزمان أوحزب أو فئة أو جماعة وليس موكل الا برضى الناس الغالبية الغالبة من الناس عن نظام يرضوا عنه طواعية ويصوتوا عليه مباشرة في الميادين بحشود علمتها الخطوب فتبذل له سوعدها وعقولها وتستعيد به كرامتها واستحقاقها كأمه ذات حضارة وتمتلك إرادة كما أعلنت على العالمين
ثم يسئلونك أين 25 يناير؟

علان العلانى said...


22/11/at 5:59pm


مجرد تلصص على ابداع فنان

ياتى العنوان كالعاصفة _7 أسباب لكراهية فيروز _ وكأنه يحكي عن سبعة أيام لاعادة ترتيب العالم فى ذهن المتلقى ياتى العنوان وكأنه انطلق من القمقم على لسان الجني بعد الخلاص الأول (ما أقتلك إلا لأجل ما خلصتني ) هو عنوان متعدد العوالم وحمال نصوص لهذا فهو ظالم لكل نص كأنه سناريو لم يكتب وقرر أن يختصر كل العملية الفنية فى جملة واحدة

لماذا صوت فيروز عصي على التوصيف ؟

هناك أسباب كثيرة للانتباه لصوت فيروز الذي لا يتشابه ولا يختلط على المستمع، ليس فقط من باب الجمال والروعة والأثر ولكن من حيث القيمة فقد تحول صوت فيروز إلى حالة وتكوين متعدد الشفرات، إنه صوت ينحاز إلى الوجود العزيز الأبي فيمتزج فيه النافع بالجميل، ثم هو من بعد ذلك صوت اشتبك والتف مع وجدان الأمة وقضاياها التفاف اللبلاب على واجهة الدار. يفتح صوت فيروز أبوابا ونوافذا من تداعي الشجن بين طرب الأنين الذي يحضر فيه الناي ليغني وبين نداء القدس الذي يكوي الذاكرة ويلتقف ما يأفكون، وبين محبة المسيح ووعد الرحمة المهداة . عندما ينطلق صوت فيروز فهو يحضر مجيّش بكل هذه الجيوش من الشجون، يحضر كامل الحضور فيختطف الزمن ويلزم الانتباه. هو صوت عصي على الإنكار كما هو عصي على التوصيف إنه صوت يمثل شيئا حقيقيا في هذه الأمة يمتد بنسبه إلى بدايات تشكل هويتها بعد الاستقلال المنقوص في شبه انتصاراتها وشبه انتكاساتها وإحباطاتها وتمفصلات نهوضها وتشوفات الصامدين فيها.

لك الود كما ينبغى للمخلصين

علان العلانى said...

_في_ طبيعة الصراع الإيرانى الامريكى

الاتفاق أو الاختلاف على الدور الأقليمي التى تطمح اليه إيران فى المنطقة ، لن يغير شىء من جوهر الصراع فى منطقة تمثل نفوذ وهيمنة أمريكية لامثيل لها فى العالم ، والشاهد أن إيران منذ الربع الأخير من القرن الماضى 1979 تعرف ماذا تريد ومن يعرف ماذا يريد يصل ولو بعد حين إذا امتلك من الإرادة والعزم والصبر والدئب والمرونه والانتباه والكفاح لتحمل أعباء وثمن ما يريد .

(بصرف النظر عن من يريد وماذا يريد وماذا يفعل ليحصل على ما يريد فلاشىء مجانى فى السياسة والاستراتيجية العالمية ولامجال للفهلوة والادعاء )

السؤال المشروع على امتداد ما يسمى بالوطن العربي: بملوكه السفهاء وزعمائه المسلطين بين الابله والسفاح والعميل أو كل هذا معاً فى _حالة مصر_ أكبر الدول العربية هل يعرف أحد ماذا يريد بالضبط أو هل له شبه إرادة تنفصل ولو بسنتمتر واحد عن الإرادة الإمريكية للمنطقه ؟